套印本是什么意思词义解释来源：辞书
1：一书以两色、三色、四色或更多颜色印出之本称之为套印本。以朱墨两包套印的称朱墨套印本以三色或四色套印的称为三色套印本、四色套印本。其套印方法就是把同一版上需用不同颜色印刷的部分分别刻成大小不同的版片然后依次加印在同一纸上。由于印刷时必须使两版版框紧密吻合故又称套版。木刻套印本渊源于多色写本我国古代一直把经书当作教科书经的正文并不多但各种各样解释却汗牛充栋。人们为了把经文同注释区别开来往往用墨笔写经文以朱笔写传注如唐陆德明〔经典释文〕的〔序录．条例〕中规定：「以墨书经本朱字辨注」。其他着作有的也采用这种方法。元王好古〔汤液本草后序〕引唐刘禹锡的话说：「〔神农〕本经以朱书名医别录以墨书传写既久朱墨错乱遂令后人以为非神农书」。我国现存最早的套印作品是元至正6年(1340)湖北江陵资福寺无闻和尚套印的〔金刚般若波罗密经注解〕卷首灵芝图和经注都用朱墨二色套印也是世界上最早的套印实物比欧洲第一部带色印的〔梅因兹圣诗篇〕早170年现藏台湾中央图书馆。明代盛行评点式的文学批评有的书经过许多学者之手他们往往周不同颜色的笔留下自己的批语而将这种批本付刻时通行的墨印本就无法清晰地表现出来。所以用套印的方法印刷古籍在明代万历至天启间即被广泛应用这类书籍对指导阅读、普及文化起了重要作用读者面很大。明胡应麟〔少室山房笔丛〕云：「凡印有朱者、有墨者、有靛者；有双印者、有单印者双印与朱必贵重用之」。此所谓双印者即指套印本。这是有关套印本的最早文字记载。在这段时间里吴兴闵齐仿和凌蒙初两家用套印刷印的古书最为闻名世称闵刻本、凌刻本。两家刻印的四部图书约计一百数十种字画精美套色鲜明。套印有多色者近人叶德辉〔书林清话〕卷8云：「他如三色套印则有〔古诗归〕15卷、〔唐诗归〕36卷其间周朱墨者锺惺、用蓝笔者谭元春也。四色套印则有万历辛已凌瀛初刻〔世说新语〕8卷其间周蓝笔者刘辰翁用朱笔者王世贞用黄笔者刘应登也。五色套印明人无之。道光甲午琢州卢坤刻〔杜工部集〕25卷其间用紫笔者明王世贞用蓝笔者明王慎中用朱笔者王士祯用绿笔者邵长蘅用黄笔者宋荦也是并墨印前六色矣。斑斓彩色娱目怡情能使读者精神为之一振。然刻一书而用数书之费非有巨赀大力不克成功。」清代前期有一些颇具代表性的套印本传世如康熙间内府五色套印的〔御制唐宋文醇〕、王奕清等撰的〔曲谱〕雍正间所刻朱墨两色的〔朱批论谕旨〕等色调雅致说明套印技术已达到很高水平。道光以后清朝国势日益衰弱经济每况愈下而套印书籍也逐步被盛行于南方苏州挑花坞、北方天津杨柳青和山东的年画所代替。
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