民惟邦本是什么意思词义解释来源：辞书
1：「民惟邦本」一辞出自〔尚书．五子之歌〕；记载太康耽于享乐荒废政务人民不堪其苦有穷国君羿乘太康狩猎之际出兵阻止太康返国。太康的五个弟弟就以太康为监并循先祖大禹之遗训作成〔五子之歌〕。经文上说：「民可近不可下；民惟邦本本固邦宁。」君王应亲近百姓不可视百姓为卑下之人只有人民才是立国的根本根本稳固了国家才会安宁。
国家的构成要素有三：人民、土地与主权；而三者之中以人民为首要无人民则土地荒废政府无法组成主权亦无从行使。国家为人民之集合体古圣先贤深明此理阐扬「国之本在民」的理念。如〔孟子〕的「民为贵社稷次之君为轻」〔大学〕的「民之所好好之民之所恶恶之」这些民本思想的重点就在执政者首应尊重民意为民谋福。观之历代政治顺民则昌逆民则亡。君王仁民爱物视民为国之瑰宝则天下大治；反之君王倒行逆施视民为草芥人民离心则国必亡。「民惟邦本本固邦宁」的哲理是中国政治哲学的正统思想。
民惟邦本是什么意思词义解释来源：辞典简编版
1：人民是国家的根本。
【造句】民惟邦本本固邦宁。（《书经．五子之歌》）
民惟邦本是什么意思词义解释来源：辞典修订版
1：人民是国家的根本。《书经．五子之歌》：「民惟邦本本固邦宁。」《元史．卷一三零．阿鲁浑萨理传》：「民惟邦本伤本以敛怨亦非宰相福也。」也作「民为邦本」。
民惟邦本是什么意思词义解释来源：成语词典版
1：修订本参考资料：人民是国家的根本。书经˙五子之歌：民惟邦本本固邦宁。元史˙卷一三零˙阿鲁浑萨理传：民惟邦本伤本以敛怨亦非宰相福也。亦作民为邦本。
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