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李白诗词作品集:
悲歌行 赠汪伦 黄鹤楼送孟浩然之广陵 答王十二寒夜独酌有怀 下途归石门旧居 蜀道难 将进酒 行路难三首 上李邕 寄王屋山人孟大融 游泰山六首 长歌行 相逢行二首 静夜思 长歌行 横江词六首 秋浦歌十七首 经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰 梦游天姥吟留别/别东鲁诸公 宣州谢脁楼饯别校书叔云/陪侍御叔华登楼歌 登金陵凤凰台 独坐敬亭山 翰林读书言怀呈集贤诸学士 侠客行 天马歌 东海有勇妇 扶风豪士歌 临路歌 草书歌行 江夏赠韦南陵冰 陪侍郎叔游洞庭醉后三首 登太白峰 望庐山瀑布水二首 鹦鹉洲 金陵三首 访戴天山道士不遇 忆东山二首 戏赠杜甫 与韩荆州书 春夜宴桃李园序/春夜宴从弟桃花园序 古风·其十五 胡无人 大堤曲 宫中行乐词八首 短歌行 少年行二首 豫章行 襄阳歌 笑歌行 永王东巡歌十一首 赠从兄襄阳少府皓 驾去温泉后赠杨山人 庐山谣寄卢侍御虚舟 下终南山过斛斯山人宿置酒 春夜洛城闻笛/春夜洛阳城闻笛 哭宣城善酿纪叟 望庐山瀑布 横江词其五 襄阳歌 古风五十九首 远别离 日出行/日出入行 塞下曲六首 秦女休行 君马黄 南都行 玉壶吟 峨眉山月歌 酬殷明佐见赠五云裘歌 读诸葛武侯传书怀赠长安崔少府叔封昆季 沙丘城下寄杜甫 送温处士归黄山白鹅峰旧居 奔亡道中五首 上三峡 宿五松山下荀媪家 宿巫山下 山中与幽人对酌 嘲鲁儒 三五七言/秋风词 送内寻庐山女道士李腾空二首 越女词五首 金陵新亭 月下独酌四首·其一 行路难·其二 丁督护歌 关山月 白纻辞三首 西岳云台歌送丹丘子 赠孟浩然 早秋赠裴十七仲堪 赠韦侍御黄裳二首 赠郭将军 赠钱征君少阳 忆旧游寄谯郡元参军 金陵酒肆留别 送贺宾客归越 登单父陶少府半月台 登庐山五老峰 登峨眉山 至鸭栏驿上白马矶赠裴侍御 早发白帝城/白帝下江陵 长干行·其一 折荷有赠 清平调词三首 古风其十五 洛阳陌 猛虎行 行行游且猎篇 梁甫吟 临江王节士歌 古朗月行 金陵城西楼月下吟 当涂赵炎少府粉图山水歌 峨眉山月歌送蜀僧晏入中京 留别于十一兄逖裴十三游塞垣 南陵别儿童入京 送王屋山人魏万还王屋·并序 东鲁门泛舟二首 纪南陵题五松山 月下独酌四首 听蜀僧濬弹琴/听蜀僧浚弹琴 劳劳亭 哭晁卿衡 行路难·其一 别匡山 春日行 野田黄雀行 襄阳曲四首 梁园吟 白云歌送刘十六归山 江夏行 东鲁见狄博通 流夜郎赠辛判官 流夜郎赠辛判官 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 赠别王山人归布山 江夏别宋之悌 鲁郡东石门送杜二甫 送裴十八图南归嵩山二首 送韩侍御之广德 山中问答 金门答苏秀才 铜官山醉后绝句 天台晓望 登锦城散花楼 与夏十二登岳阳楼 陪宋中丞武昌夜饮怀古 谢公亭·盖谢脁范云之所游 春日醉起言志 宣城见杜鹃花/子规 自代内赠 宣城见杜鹃花 行路难·其三 秋浦歌十七首·其十四 宫中行乐词八首·其二 将进酒 秋浦歌十七首 古风其三十一 谢公亭(盖谢脁、范云之所游) 乌栖曲 长干行二首 公无渡河 北风行 杨叛儿 江上吟 寄东鲁二稚子 登金陵冶城西北谢安墩 秋登宣城谢脁北楼 客中行/客中作 秋下荆门 嘲王历阳不肯饮酒 大鹏赋·并序 战城南 白马篇 渌水曲 赤壁歌送别 秋登巴陵望洞庭 金陵望汉江 苏武 与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛/黄鹤楼闻笛 对酒忆贺监二首 长门怨二首 怨情 古风·其十九 独漉篇 山人劝酒 鞠歌行 荆州歌 秦女卷衣 渡荆门送别 送友人寻越中山水 金乡送韦八之西京 送友人 送友人入蜀 九日登巴陵置酒望洞庭水军 大庭库 月夜听卢子顺弹琴 咏山樽二首 梁园吟 秋登宣城谢眺北楼 夜坐吟 双燕离 赠裴十四 宣州九日闻崔四侍御与宇文太守游敬亭余时登响山不同此赏醉后寄崔侍御 寻鲁城北范居士失道落苍耳中见范置酒摘苍耳作 望黄鹤楼 望天门山 白胡桃 古风·其一 战城南 清平调·其一 箜篌谣 王昭君二首/王昭君 子夜吴歌·夏歌 清溪行/宣州清溪 赠瑕丘王少府 别东林寺僧 杜陵绝句 登新平楼 望鹦鹉洲怀祢衡 咏桂 冬日归旧山 忆秦娥 拟古其九 古风其一 妾薄命 江上望皖公山 塞下曲六首·其一 古风其三十四 登高丘而望远 长相思三首 乌夜啼 于阗采花 采莲曲 东武吟 少年行三首·其三 在水军宴赠幕府诸侍御 早春寄王汉阳 别储邕之剡中 登瓦官阁 望木瓜山 夜下征虏亭 郢门秋怀 荆门浮舟望蜀江 寻雍尊师隐居 田园言怀 观元丹丘坐巫山屏风 长相思·其二 清平乐 结袜子 古意 赠友人三首 九日龙山饮 谒老君庙 挂席江上待月有怀 之广陵宿常二南郭幽居 经下邳圯桥怀张子房 咏邻女东窗海石榴 南轩松 题雍丘崔明府丹灶 咏槿 清平调·其二 清平调 古风其三 玉真公主别馆苦雨赠卫尉张卿二首 寄淮南友人 魏郡别苏明府因北游 王右军 寄远十一首 妾薄命 枯鱼过河泣 阳春歌 金陵歌送别范宣 灞陵行送别 九日登山 观放白鹰二首 白头吟 塞上曲 玉阶怨 宣城送刘副使入秦 登广武古战场怀古 姑孰十咏 月夜金陵怀古 出自蓟北门行 杂曲歌辞·少年行三首 上云乐 春思 对酒行 赠何七判官昌浩 赠秋浦柳少府 颍阳别元丹丘之淮阳 九日 焦山望寥山 岘山怀古 秋夜板桥浦泛月独酌怀谢脁 庐江主人妇 观猎 改九子山为九华山联句 夜宿山寺 古风其二十四 送裴十八图南归嵩山其二 湖边采莲妇 下泾县陵阳溪至涩滩 秋夕旅怀 幽涧泉 中山孺子妾歌 司马将军歌 千里思 子夜吴歌·春歌 赠徐安宜 赠清漳明府侄聿 送杨少府赴选 送薛九被谗去鲁 登梅冈望金陵赠族侄高座寺僧中孚 西施/咏苎萝山 长歌行 古风其四十六 久别离 少年子 子夜吴歌·秋歌 赠范金卿二首 书情题蔡舍人雄 送鲁郡刘长史迁弘农长史 送郄昂谪巴中 从军行·其二 古风·其五十九 剑阁赋 访戴天山道士不遇 襄阳歌 古风其四十七 送王屋山人魏万还王屋 发白马 陪从祖济南太守泛鹊山湖三首 结客少年场行 相和歌辞·对酒二首 舞曲歌辞·白鸠辞 杂曲歌辞·前有一尊酒行二首 长相思·其一 上留田行 前有一樽酒行二首 白鸠辞(一作夷则格上白鸠拂舞辞) 门有车马客行 君子有所思行 从军行 估客行 长相思三首·其二 见京兆韦参军量移东阳二首 赠丹阳横山周处士惟长 赠溧阳宋少府陟 赠宣城赵太守悦 赠黄山胡公求白鹇 登敬亭山南望怀古赠窦主簿 饯校书叔云 酬裴侍御对雨感时见赠 把酒问月·故人贾淳令予问之 九月十日即事 太原早秋 江行寄远 苏台览古 金陵白杨十字巷 夜泊牛渚怀古 对酒 望月有怀 览镜书怀 赠内 菩萨蛮 越中览古 古风其十四 古风其六 寄远其三 雉朝飞 赋得白鹭鸶送宋少府入三峡 拟古十二首 雨后望月 飞龙引二首·其二 上之回 过四皓墓 夏日山中 题江夏修静寺(此寺是李北海旧宅) 游泰山六首(一作天宝元年四月从故御道上泰 相和歌辞·白头吟二首 陌上桑 白毫子歌 游溧阳北湖亭望瓦屋山怀古赠同旅/赠孟浩然 赠宣城宇文太守兼呈崔侍御 自梁园至敬亭山见会公谈陵阳山水兼期同游因有此赠 自金陵溯流过白璧山玩月达天门,寄句容王主簿 对雪奉饯任城六父秩满归京 鲁郡尧祠送窦明府薄华还西京(时久病初起作) 早秋单父南楼酬窦公衡 游秋浦白笴陂二首 南奔书怀(一作自丹阳南奔道中作·萧士赟云是伪作) 自广平乘醉走马六十里至邯郸,登城楼览古书怀 淮海对雪赠傅霭 古风其二十 横吹曲辞·幽州胡马客歌 横吹曲辞 琴曲歌辞·蔡氏五弄·秋思二首 独不见 幽州胡马客歌 折杨柳 紫骝马 白鼻騧 鸣皋歌,送岑征君(时梁园三尺雪,在清泠池作) 和卢侍御通塘曲 赠韦秘书子春二首 赠薛校书 赠参寥子 秋日炼药院镊白发,赠元六兄林宗 访道安陵遇盖还为余造真箓,临别留赠 赠从孙义兴宰铭 草创大还,赠柳官迪 赠僧崖公 赠王汉阳 赠汉阳辅录事二首 赠王汉阳 赠汉阳辅录事二首 对雪醉后赠王历阳 经乱后将避地剡中,留赠崔宣城 献从叔当涂宰阳冰 宿白鹭洲,寄杨江宁 泾溪东亭寄郑少府谔 留别曹南群官之江南 金陵白下亭留别 送张舍人之江东 送外甥郑灌从军三首 送白利从金吾董将军西征 送萧三十一之鲁中,兼问稚子伯禽 送殷淑三首 泾川送族弟錞 答杜秀才五松见赠(五松山在南陵铜坑西五六里) 游南阳白水登石激作 陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首 登敬亭北二小山余时送客逢崔侍御并登此地 宿鰕湖 感遇四首 万愤词投魏郎中 见野草中有曰白头翁者 白鹭鹚 洗脚亭 白田马上闻莺 春怨 自溧水道哭王炎三首 游洞庭湖五首·其二 把酒问月 军行 白纻辞 其二 古风其七 寄远其七 江夏送倩公归汉东 古风其五十二 暖酒 乐府杂曲·鼓吹曲辞·上之回 杂歌谣辞·中山孺子妾歌 赠崔侍郎 赠从弟宣州长史昭 赠从弟冽 赠闾丘处士 闻李太尉大举秦兵百万出征东南懦夫请缨…崔侍御十九韵 鲁城北郭曲腰桑下送张子还嵩阳 送侄良携二妓赴会稽,戏有此赠 送祝八之江东,赋得浣纱石 送李青归南叶阳川 越中览古 入彭蠡经松门观石镜缅怀谢康乐题诗书游览之志 冬夜醉宿龙门,觉起言志 古风其十八 古风其四 陪从祖济南太守泛鹊山湖三首 寄远其八 古风其二十五 上李邕 宫中行乐词其五 奔亡道中其二 古风其十二 姑孰十咏(一作李赤诗)·姑孰溪 乐府杂曲·鼓吹曲辞·君马黄 乐府杂曲·鼓吹曲辞·有所思 相和歌辞·君道曲 杂曲歌辞·高句丽 登高丘而望远 有所思(一作古有所思行) 君道曲(梁之雅歌有五篇,今作一章) 怨歌行 拟古 高句骊 秋思 劳劳亭歌(在江宁县南十五里古送别之所,一名临沧观) 东山吟 述德兼陈情上哥舒大夫 雪谗诗赠友人 邺中赠王大(一作邺中王大劝入高凤石门山幽居) 忆襄阳旧游,赠马少府巨 赠崔司户文昆季 赠武十七谔 中丞宋公以吴兵三千赴河南军次寻阳…囚参谋幕府因赠之 赠卢司户 赠从弟南平太守之遥二首 赠潘侍御论钱少阳 流夜郎半道承恩放还,兼欣克复之美书怀示息秀才 赠张相镐二首(时逃难在宿松山作·萧士赟云下八首伪) 系寻阳,上崔相涣三首 赠武十七谔 中丞宋公以吴兵三千赴河南军次寻阳…囚参谋幕府因赠之 赠卢司户 赠从弟南平太守之遥二首 赠潘侍御论钱少阳 流夜郎半道承恩放还,兼欣克复之美书怀示息秀才 赠张相镐二首(时逃难在宿松山作·萧士赟云下八首伪) 系寻阳,上崔相涣三首 赠宣州灵源寺仲濬公 赠僧行融 书怀赠南陵常赞府 安陆白兆山桃花岩寄刘侍御绾(作春归桃花岩贻许侍御) 淮南卧病书怀,寄蜀中赵征君蕤 寄弄月溪吴山人 秋山寄卫尉张卿及王征君 望终南山,寄紫阁隐者 题情深树,寄象公 禅房怀友人岑伦 寄王汉阳 自汉阳病酒归,寄王明府 江上寄巴东故人 江上寄元六林宗 秋日鲁郡尧祠亭上宴别杜补阙、范侍御 留别王司马嵩 留别西河刘少府 留别金陵诸公 窜夜郎,于乌江留别宗十六璟 留别龚处士 将游衡岳,过汉阳双松亭,留别族弟浮屠谈皓 留别贾舍人至二首 别韦少府 单父东楼秋夜送族弟沈之秦(时凝弟在席) 送族弟凝至晏堌(单父三十里) 送窦司马贬宜春 同王昌龄送族弟襄归桂阳二首 金陵送张十一再游东吴 送杨山人归嵩山 送范山人归泰山 送舍弟 寻阳送弟昌峒鄱阳司马作 与诸公送陈郎将归衡阳 五松山送殷淑 答友人赠乌纱帽 答湖州迦叶司马问白是何人 答长安崔少府叔封游终南翠微寺太宗皇帝金沙泉见寄 酬中都小吏携斗酒双鱼于逆旅见赠 酬崔侍御(一本此下有成甫二字) 答族侄僧中孚赠玉泉仙人掌茶 酬裴侍御留岫师弹琴见寄 醉后答丁十八以诗讥余捶碎黄鹤楼(此诗杨慎云是伪作) 至陵阳山登天柱石,酬韩侍御见招隐黄山 秋猎孟诸夜归,置酒单父东楼观妓 携妓登梁王栖霞山孟氏桃园中 秋浦清溪雪夜对酒,客有唱山鹧鸪者 在水军宴韦司马楼船观妓 宣城青溪(一作入清溪山) 陪族叔当涂宰游化城寺升公清风亭 早望海霞边 登邯郸洪波台置酒观发兵 秋日登扬州西灵塔 过崔八丈水亭 早望海霞边 秋日登扬州西灵塔 过崔八丈水亭 安州应城玉女汤作 商山四皓 姑孰十咏 寻高凤石门山中元丹丘 寻山僧不遇作 独酌 春日独酌二首 庐山东林寺夜怀 忆崔郎中宗之游南阳遗吾孔子琴,抚之潸然感旧 忆秋浦桃花旧游,时窜夜郎 寻阳紫极宫感秋作 江上秋怀 江南春怀 观博平王志安少府山水粉图 流夜郎题葵叶 巫山枕障 题元丹丘山居 题宛溪馆 放后遇恩不沾 杂诗 代秋情 学古思边 思边(一作春怨) 口号吴王美人半醉 代美人愁镜二首 别内赴征三首 秋浦寄内 浣纱石上女 初月 宣州长史弟昭赠余琴谿中双舞鹤诗以见志 题舒州司空山瀑布 白微时募县小吏入令卧内尝驱牛经堂下令妻怒…以诗谢云 清平乐(一名忆萝月) 下途归石门旧居 西岳云台歌送丹丘子 古风其三十九 赠裴十四 白纻辞 其三 登高丘而望远 古风其三十六 古风其三十 赠武十七谔 古风其五 古风其八 飞龙引其二 拟古其二 古风其三十七 拟古其六 寄远其十 寄远其十一 古风其十三 古风其二十三 古风其二十八 赠友人其三 拟古其七 观佽飞斩蛟龙图赞 渌水曲 夏日山中 古风其五十五 古风其十七 赠汉阳辅录事其二 感遇其四 古风其四十五 赠从弟南平太守之遥其二 太华观 同王昌龄送族弟襄归桂阳其二 少年行其二 系寻阳上崔相涣其二 月夜听卢子顺弹琴 古风其十一 观放白鹰其二 横江词其三 古风其四十二 答友人赠乌纱帽 越女词其四 越女词其二 古风其二十一 普照寺 寄远其四 乐府杂曲·鼓吹曲辞·雉子班 相和歌辞·从军行二首 相和歌辞·来日大难 相和歌辞·长门怨二首 相和歌辞·长信怨 相和歌辞·乌夜啼 相和歌辞·凤吹笙曲 相和歌辞·凤台曲 相和歌辞·凤凰曲 舞曲歌辞·独漉篇 飞龙引二首·其一 杂曲歌辞 杂曲歌辞·鸣雁行 杂曲歌辞·邯郸才人嫁为厮养卒妇 杂曲歌辞·沐浴子 杂曲歌辞·夜坐吟 雉子斑(一作设辟邪伎鼓吹雉子斑曲辞) 相逢行 鸣雁行 黄葛篇 凤吹笙曲(一作凤笙篇送别) 来日大难 清平调·其三 入朝曲(一作鼓吹入朝曲) 邯郸才人嫁为厮养卒妇 北上行 空城雀 树中草 舍利弗 凤凰曲 凤台曲 秋思 子夜吴歌·冬歌 捣衣篇 去妇词(一作顾况诗) 侍从宜春苑奉诏赋龙池柳色初青听新莺百啭歌 豳歌行,上新平长史兄粲 元丹丘歌 同族弟金城尉叔卿烛照山水壁画歌 鸣皋歌奉饯从翁清归五崖山居(河南府陆浑县有鸣皋山) 僧伽歌 上皇西巡南京歌十首 怀仙歌 玉真仙人词 山鹧鸪词 历阳壮士勤将军名思齐歌 赠任城卢主簿 温泉侍从归逢故人 赠崔侍郎 赠饶阳张司户燧 赠临洺县令皓弟(时被讼停官) 赠郭季鹰 赠华州王司士 赠卢征君昆弟 赠新平少年 走笔赠独孤驸马 赠嵩山焦炼师 口号赠征君鸿(此公时被征) 赠张公洲革处士 对雪献从兄虞城宰 赠崔郎中宗之(时谪官金陵) 赠崔咨议 赠升州王使君忠臣 赠别从甥高五 赠裴司马 叙旧赠江阳宰陆调 戏赠郑溧阳 醉后赠从甥高镇 赠崔秋浦三首 望九华赠青阳韦仲堪 赠王判官,时余归隐,居庐山屏风叠 赠闾丘宿松 赠刘都使 赠常侍御 赠易秀才 江夏使君叔席上赠史郎中 博平郑太守自庐山千里相寻入江夏北市门见访…立马赠别 江上赠窦长史 赠柳圆 闻谢杨儿吟猛虎词,因此有赠 宿清溪主人 巴陵赠贾舍人 赠王判官,时余归隐,居庐山屏风叠 赠闾丘宿松 狱中上崔相涣 赠刘都使 赠常侍御 赠易秀才 江夏使君叔席上赠史郎中 博平郑太守自庐山千里相寻入江夏北市门见访…立马赠别 江上赠窦长史 赠柳圆 闻谢杨儿吟猛虎词,因此有赠 宿清溪主人 巴陵赠贾舍人 赠别舍人弟台卿之江南 醉后赠王历阳(历阳,和州也) 赠历阳褚司马(时此公为稚子舞,故作是诗) 于五松山赠南陵常赞府 陈情赠友人 赠僧朝美 夕霁杜陵登楼,寄韦繇 秋夜宿龙门香山寺奉寄王方城十七丈奉国莹上…幼成令问 春日独坐,寄郑明府 闻丹丘子于城北营石门幽居中有高凤遗迹仆离群…以寄之 淮阴书怀,寄王宗成(一作王宗城) 月夜江行,寄崔员外宗之 新林浦阻风,寄友人 寄韦南陵冰,余江上乘兴访之遇寻颜尚书笑有此赠 北山独酌,寄韦六 寄当涂赵少府炎 独酌清溪江石上,寄权昭夷 下寻阳城泛彭蠡,寄黄判官 书情寄从弟邠州长史昭 春日归山,寄孟浩然 流夜郎永华寺,寄寻阳群官 流夜郎至西塞驿,寄裴隐 望汉阳柳色,寄王宰 江夏寄汉阳辅录事 寄从弟宣州长史昭 寄崔侍御 泾溪南蓝山下有落星潭可以卜筑余泊舟石上寄何判官昌浩 早过漆林渡,寄万巨 游敬亭寄崔侍御(一本作登古城望府中寄崔侍御) 三山望金陵,寄殷淑 寄上吴王三首 别鲁颂 别中都明府兄 夜别张五 留别广陵诸公(一作留别邯郸故人) 广陵赠别 感时留别从兄徐王延年、从弟延陵 口号(一作口号留别金陵诸公) 赠别郑判官 别山僧 南阳送客 送当涂赵少府赴长芦 送族弟凝之滁求婚崔氏 送友人游梅湖 送崔十二游天竺寺 送杨山人归天台 送方士赵叟之东平 送韩准、裴政、孔巢父还山 鲁郡尧祠送吴五之琅琊 送族弟单父主簿凝摄宋城主簿至郭南月桥却回…留饮赠之 鲁郡尧祠送张十四游河北 杭州送裴大泽赴庐州长史 送贺监归四明应制 送羽林陶将军 送程、刘二侍郎兼独孤判官赴安西幕府 送张遥之寿阳幕府 送于十八应四子举落第还嵩山 送别 送族弟绾从军安西 送梁公昌从信安北征 送张秀才从军 送崔度还吴(度,故人礼部员外国辅之子) 送侯十一 鲁中送二从弟赴举之西京(一作送族弟锽) 奉饯高尊师如贵道士传道箓毕归北海 送纪秀才游越 送长沙陈太守二首 送杨燕之东鲁 送蔡山人 送岑征君归鸣皋山 送通禅师还南陵隐静寺 送别 江上送女道士褚三清游南岳 送别得书字 送麹十少府 送张秀才谒高中丞 送王孝廉觐省 同吴王送杜秀芝赴举入京 洞庭醉后送绛州吕使君果流澧州 送赵判官赴黔府中丞叔幕 送陆判官往琵琶峡 送梁四归东平 江夏送友人 江夏送张丞 送二季之江东 江西送友人之罗浮 送崔氏昆季之金陵(一作秋夜崔八丈水亭送别) 登黄山凌歊台送族弟溧阳尉济充泛舟赴华阴(得齐字) 送储邕之武昌 酬谈少府 酬宇文少府见赠桃竹书筒 五月东鲁行,答汶上君(一作翁) 酬张司马赠墨 酬崔五郎中 以诗代书答元丹丘 酬坊州王司马与阎正字对雪见赠 酬张卿夜宿南陵见赠 酬岑勋见寻就元丹丘对酒相待,以诗见招 答从弟幼成过西园见赠 酬王补阙惠翼庄庙宋丞泚赠别 玩月金陵城西孙楚酒楼达曙歌吹日晚乘醉…访崔四侍御 江上答崔宣城 张相公出镇荆州寻除太子詹事余时流夜郎…诗余答以此诗 答裴侍御先行至石头驿以书见招,期月满泛洞庭 答高山人兼呈权、顾二侯 酬崔十五见招 游南阳清泠泉 秋夜与刘砀山泛宴喜亭池 与从侄杭州刺史良游天竺寺 同友人舟行游台越作 朝下过卢郎中叙旧游 侍从游宿温泉宫作 邯郸南亭观妓 春日游罗敷潭 春陪商州裴使君游石娥溪(时欲东归遂有此赠) 春日陪杨江宁及诸官宴北湖感古作 宴郑参卿山池 游谢氏山亭 同族侄评事黯游昌禅师山池二首 金陵凤凰台置酒 与周刚清溪玉镜潭宴别(潭在秋浦桃树陂下余新名此潭) 宴陶家亭子 流夜郎至江夏,陪长史叔及薛明府宴兴德寺南阁 泛沔州城南郎官湖 夜泛洞庭,寻裴侍御清酌 楚江黄龙矶南宴杨执戟治楼 与南陵常赞府游五松山(山在南陵铜井西五里有古精舍) 与谢良辅游泾川陵岩寺 游水西简郑明府 登巴陵开元寺西阁,赠衡岳僧方外 与贾至舍人于龙兴寺剪落梧桐枝望灉湖 登巴陵开元寺西阁,赠衡岳僧方外 与贾至舍人于龙兴寺剪落梧桐枝望灉湖 自巴东舟行经瞿唐峡,登巫山最高峰,晚还题壁 下陵阳沿高溪三门六剌滩 夜泊黄山闻殷十四吴吟 上元夫人 姑孰十咏·丹阳湖 姑孰十咏·陵歊台 姑孰十咏·桓公井 姑孰十咏·慈姥竹 姑孰十咏·望夫山 姑孰十咏·牛渚矶 姑孰十咏·灵墟山 姑孰十咏·天门山 与元丹丘方城寺谈玄作 安州般若寺水阁纳凉,喜遇薛员外乂 鲁中都东楼醉起作 对酒醉题屈突明府厅 春归终南山松龛旧隐 过汪氏别业二首 待酒不至 友人会宿 金陵江上遇蓬池隐者(时于落星石上以紫绮裘换酒为欢) 清溪半夜闻笛 日夕山中忽然有怀 醉题王汉阳厅 自遣 秋日与张少府、楚城韦公藏书高斋作 秋夜独坐怀故山 重忆一首 春滞沅湘有怀山中 落日忆山中 越中秋怀 效古二首 感兴六首 寓言三首 秋夕书怀(一作秋日南游书怀) 避地司空原言怀 上崔相百忧章(时在浔阳狱) 荆州贼平,临洞庭言怀作 鲁东门观刈蒲 初出金门,寻王侍御不遇,咏壁上鹦鹉 紫藤树 求崔山人百丈崖瀑布图 茔禅师房观山海图 题随州紫阳先生壁 题元丹丘颍阳山居 题瓜州新河,饯族叔舍人贲 题金陵王处士水亭(此亭盖齐朝南苑,又是陆机故宅) 题嵩山逸人元丹丘山居 题东谿公幽居 惧谗 观胡人吹笛 平虏将军妻 嵩山采菖蒲者 金陵听韩侍御吹笛 流夜郎闻酺不预 长信宫(一作长信怨) 代赠远 陌上赠美人(一作小放歌行) 闺情 代别情人 对酒 怨情 代寄情,楚词体 赠段七娘 秋浦感主人归燕寄内 在浔阳非所寄内 南流夜郎寄内 示金陵子(一作金陵子词) 出妓金陵子呈卢六四首 巴女词 宣城哭蒋征君华 鞠歌行(以下见《文苑英华 胡无人 望夫石 对雨 晓晴(一作晚晴) 赋得鹤,送史司马赴崔相公幕 送客归吴 送友生游峡中 送袁明府任长沙 邹衍谷 杂言用投丹阳知己兼奉宣慰判官(以下见《诗纪 观鱼潭 上清宝鼎诗(前见《东观馀论 题许宣平庵壁(见《诗话类编 春感诗 庭前晚花开 桂殿秋 连理枝 独坐敬亭山 清平乐 战城南 古意 采莲曲 阙题 阙题 赠别从甥高五 赠张相镐其二 日出东南隅行 春日醉起言志 上清宝鼎诗 上清宝鼎诗 过汪氏别业其二 题峰顶寺 古风其五十九 古风其十九 古风其五十四 荆门浮舟望蜀江 月下独酌其四 小桃源 秋风清 赠张公洲革处士 天门山 拟古其八 栖贤寺 古风其十六 古风其二十六 古风其三十五 拟古其十 桃源 桃源 古风其四十 拟古其十二 题宝圌山 寒女吟 庭前晚开花 越女词其三 寄上吴王其二 王昭君其二 古风其二 乌牙寺 钓滩 殷十一赠栗冈砚 兴唐寺 古风其五十三 古风其十 代佳人寄翁参枢先辈 出妓金陵子呈卢六其四 感兴其三 宫中行乐词其三 古风其四十三 出妓金陵子呈卢六其三 寄远其二 感兴其四 拟古其四 春日独酌其二 金陵其三 同族侄评事黯游昌禅师山池其二 东鲁门泛舟其二 赠友人其二 系寻阳上崔相涣其三 古风其三十三 咏方广诗 别匡山 赠江油尉 出妓金陵子呈卢六其二 越女词其五 月下独酌其三 奔亡道中其三 送长沙陈太守其二 古风其五十一 题楼山石笋 摩多楼子 拟古其三 横江词其六 横江词其四 横江词其二 鲁中都东楼醉起作 古风其四十一 古风其二十二 拟古其五 阳春曲 寄远其九 寄远其五 感遇其三 感兴其六 感兴其二 奔亡道中其四 赠崔秋浦其三 宫中行乐词其八 宫中行乐词其六 古风其五十八 古风其五十七 古风其三十八 炼丹井 秀华亭 自溧水道哭王炎其二 寄远其六 感遇其二 月下独酌其二 奔亡道中其五 宫中行乐词其七 宫中行乐词其四 古风其五十六 古风其四十九 宿无相寺 南陵五松山别荀七 自溧水道哭王炎其三 代美人愁镜其二 姑孰溪 金陵其二 寄上吴王其三 赠韦侍御黄裳其二 见京兆韦参军量移东阳其二 效古其二 赠崔秋浦其二 赠范金卿其二 古风其五十 古风其四十八 古风其四十四 古风其三十二 地藏菩萨赞 寄远其一 感兴其五 江行寄远 赠薛校书 古风其二十九 望夫山 上元夫人 古风其二十七 古风其九
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李白
唐代著名诗人

原名 李白 太白


青莲居士,谪仙人 所处时代 唐朝


民族族群 汉族 出生地 蜀郡绵州昌隆县(一说出生于西域碎叶)


出生日期 701年2月28日(长安元年) 逝世日期 762年12月(宝应元年)


主要成就 古代浪漫主义文学高峰、歌行体和七绝的巅峰 主要作品 李太白集

李白基本介绍


  李白(701年2月28日—762年12月),  字太白,号青莲居士,  祖籍陇西成纪(今甘肃省秦安县),出生于蜀郡绵州昌隆县(一说出生于西域碎叶)。  唐朝伟大的浪漫主义诗人,凉武昭王李暠九世孙。

  为人爽朗大方,乐于交友,爱好饮酒作诗,名列“酒中八仙”  。曾经得到唐玄宗李隆基赏识,担任翰林供奉,  赐金放还,游历全国,先后迎娶宰相许圉师、宗楚客的孙女。唐肃宗即位后,卷入永王之乱,流放夜郎,辗转到达当涂县令李阳冰家。上元二年,去世,时年六十二。

  著有《李太白集》  ,代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《早发白帝城》等。  李白所作词赋,就其开创意义及艺术成就而言,享有极为崇高的地位,后世誉为“诗仙”,与诗圣杜甫并称“李杜”。


李白人物生平


  

早年天才

  长安元年(701年),李白出生于蜀郡绵州昌隆县(一说出生于西域碎叶)。李白先世曾迁居碎叶(今吉尔吉斯斯坦托克马克市),后其父逃归于蜀,定居绵州昌隆县青莲乡,李白即出生于此。   祖籍为陇西郡成纪县(今甘肃省天水市秦安县)。其家世、家族皆不详。

  神龙元年(705年)十一月,武则天去世。李白五岁。发奋读书始于是年。《上安州裴长史书》云:“五岁诵六甲。”六甲,唐代的小学识字课本,长史,州之次官。

  开元三年(715年),李白十五岁。已有诗赋多首,并得到一些社会名流的推崇与奖掖,开始从事社会干谒活动。好剑术,喜任侠。是年岑参生。

  开元六年(718年),李白十八岁。隐居戴天大匡山(在今四川省江油市内)读书。往来于旁郡,先后出游江油、剑阁、梓州(州治在今四川省境内)等地,增长了不少阅历与见识。

  

辞亲远游

  开元十二年(724年),李白二十四岁。离开故乡而踏上远游的征途。再游成都、峨眉山,然后舟行东下至渝州(今重庆市)。

  开元十三年(725年),李白出蜀,“仗剑去国,辞亲远游”。

  开元十四年(726年),李白二十六岁。春往扬州(今江苏省扬州市)。秋,病卧扬州。冬,离扬州北游汝州(今河南省汝州市),至安陆(今湖北省安陆市)。途经陈州时与李邕相识。结识孟浩然。

  开元十五年(727年),是年诏令“民间有文武之高才者,可到朝廷自荐”。秋,全国六十三州水灾,十七州霜旱。李白二十七岁。居于安陆寿山,与故宰相许圉师之孙女结婚,遂家于安陆。  是年王昌龄进士及第。

  开元十六年(728年),吐蕃屡次入侵。李白二十八岁。早春,出游江夏(今湖北省武汉市),与孟浩然相会于斯。

  开元十七年(729年),八月五日,唐玄宗为自己40岁生日举行盛大的庆贺活动,并以每年八月五日为千秋节。诏令天下诸州宴乐,休假三日。以宇文融管理全国财赋,强制税法,广为聚敛,供朝廷奢侈之用。李白29岁。在安陆。

  

蹉跎岁月

  开元十八年(730年),李白三十岁。春在安陆。前此曾多次谒见本州裴长史,因遭人谗谤,于近日上书自白,终为所拒。初夏,往长安,谒宰相张说,并结识其子张垍。寓居终南山玉真公主(玄宗御妹)别馆。又曾谒见其他王公大臣,均无结果。暮秋游邠州(在长安之西)。  冬游坊州(在长安之北)。是年杜甫十九岁,游于晋州(今山西省)。

  开元十九年(731年),玄宗多任宦官,尤宠高力士,时四方表奏,皆先为高力士所决。十月,玄宗驾幸洛阳。李白三十一岁,穷愁潦倒于长安,自暴自弃,与长安市井之徒交往。初夏,离长安,经开封(今河南省开封市),到宋城(今河南省商丘市)。秋到嵩山五岳之一的中岳(为河南省登封县的名山),恋故友元丹丘的山居所在,遂有隐居之意。暮秋,滞留洛阳。

  开元二十年(732年),十月,玄宗出巡,诏令巡幸所至,地方官员可将本地区贤才直接向朝廷推荐。十二月,归还洛阳。是年全国户数为786万余,人口4543万余,是有史以来的最高记录。李白自春历夏在洛阳与元演、崔成甫结识。秋,自洛阳返安陆。途经南阳(今河南省南阳市),结识崔宗之。冬,元演自洛阳到安陆相访,二人同游随州(今湖北省随县)。岁未,归家安陆。

  开元二十一年(733年),正月,唐玄宗亲注老子《道德经》。令天下士庶(士大夫阶层与庶民  )家藏一册,每年贡举时加试《老子》策。李白三十三岁,构石室于安陆白兆山桃花岩。开山田,日以耕种、读书为生活。

  

献赋谋仕

  开元二十二年(734年)正月,李白为唐玄宗献上著作《明堂赋》,赋云:“穹崇明堂,倚天开兮。”又云:“四门启兮万国来,考休征兮进贤才。俨若皇居而作固,穷千祀兮悠哉!”按赋中有“臣白美颂”等字样,疑太白曾以此赋在东都洛阳进献玄宗。此赋盛赞明堂之宏大壮丽,写尽开元盛世的雄伟气象以及作者的政治理想。

  李白《明堂赋》的写作目的是为了谋求官位,其写作时间为开元二十七年拆毁明堂之前,他赋明堂一是为了谋仕的需要,二是“以大道匡君”的需要。由于家庭的缘故,李白不能应常举和制举以入仕途,只能走献赋之路,这是真献赋谋仕的原因。

  开元二十三年(735年),玄宗又一次狩猎,正好李白也在西游,乘机献上《大猎赋》,希望能博得玄宗的赏识。他的《大猎赋》希图以“大道匡君,示物周博”,而“圣朝园池遐荒,殚穷六合”,幅员辽阔,境况与前代大不相同,夸耀本朝远胜汉朝,并在结尾处宣讲道教的玄理,以契合玄宗当时崇尚道教的心情。

  是年,李白进长安后结识了卫尉张卿,并通过他向玉真公主献了诗,最后两句说“几时入少室,王母应相逢”,是祝她入道成仙。由此,他一步步地接近了统治阶级的上层。李白这次在长安还结识了贺知章。李白去紫极宫,在那里遇见了贺知章,立刻上前拜见,并呈上袖中的诗本。贺知章颇为欣赏《蜀道难》和《乌栖曲》。李白瑰丽的诗歌和潇洒出尘的风采令贺知章惊异万分,竟说:“公非人世之人,可不是太白星精耶?”贺知章称他为“谪仙人”。三年后,李白发出“行路难,归去来”的感叹,离开长安。

  

供奉翰林

  天宝元年(742年),由于玉真公主和贺知章的交口称赞,玄宗看了李白的诗赋,对其十分钦慕,便召李白进宫。李白进宫朝见那天,玄宗降辇步迎,“以七宝床赐食于前,亲手调羹”。玄宗问到一些当世事务,李白凭半生饱学及长期对社会的观察,胸有成竹,对答如流。玄宗大为赞赏,随即令李白供奉翰林,职务是给皇上写诗文娱乐,陪侍皇帝左右。

  玄宗每有宴请或郊游,必命李白侍从,利用他敏捷的诗才,赋诗纪实。虽非记功,也将其文字流传后世,以盛况向后人夸示。李白受到玄宗如此的宠信,同僚不胜艳羡,但也有人因此而产生了嫉恨之心。

  天宝二年(743年),李白四十三岁。诏翰林院。初春,玄宗于宫中行乐,李白奉诏作《宫中行乐词》,赐宫锦袍。暮春,兴庆池牡丹盛开,玄宗与杨玉环同赏,李白又奉诏作《清平调》。对御用文人生活日渐厌倦,始纵酒以自昏秽。与贺知章等人结“酒中八仙”之游,玄宗呼之不朝。尝奉诏醉中起草诏书,引足令高力士脱靴,宫中人恨之,谗谤于玄宗,玄宗疏之,后玄宗赐金放还。

  

李杜相识

  天宝三载(744年)夏天,李白到了东都洛阳。在这里,他遇到了杜甫。中国文学史上最伟大的两位诗人见面了。此时,李白已名扬全国,而杜甫风华正茂,却困守洛城。李白比杜甫年长十一岁,但他并没有以自己的才名在杜甫面前倨傲。而“性豪也嗜酒”“结交皆老苍”的杜甫,也没有在李白面前一味低头称颂。两人以平等的身份,建立了深厚的友情。在洛阳时,他们约好下次在梁宋(今开封、商丘一带)会面,访道求仙。

  同年秋天,两人如约到了梁宋。两人在此抒怀遣兴,借古评今。他们还在这里遇到了诗人高适,高适此时也还没有禄位。然而,三人各有大志,理想相同。三人畅游甚欢,评文论诗,纵谈天下大势,都为国家的隐患而担忧。这时的李杜都值壮年,此次两人在创作上的切磋对他们今后产生了积极影响。随后三人同游河南济源王屋山阳台宫,欲寻访司马承祯。待到达阳台观后,方知他已经仙逝,惟睹其画,李白有感而作四言诗《上阳台贴》。

  这年的秋冬之际,李杜又一次分手。李白到齐州(今山东济南一带)紫极宫请道士高天师如贵授道箓 ,从此他算是正式履行了道教仪式,成为道士。其后李白又赴德州安陵县,遇见这一带善写符箓的盖还,为他造了真箓。此次的求仙访道,李白得到了完满的结果。

  天宝四载(745年)秋天,李白与杜甫在东鲁第三次会见。短短一年多的时间,他们两次相约,三次会见,知交之情不断加深。他们一道寻访隐士高人,也偕同去济州拜访过当时驰名天下的文章家、书法家李邕。就在这年冬天,李杜两人分手。

  

安史入幕

  天宝十四载(755年),安史之乱爆发后,李白与妻子宗氏一道南奔避难。春在当涂。旋闻洛阳失陷,中原横溃,乃自当涂返宣城,避难剡中(今浙江省嵊州)。至溧阳(今江苏省溧阳市),与张旭相遇。夏至越中。闻郭子仪、李光弼在河北大胜,又返金陵。秋,闻玄宗奔蜀,遂沿长江西上,入庐山屏风叠隐居。

  至德元载(756年),正月,安禄山在洛阳自称大燕皇帝。五月,郭子仪、李光弼大破史思明,收复河北十余郡。六月,安禄山率部攻破潼关,生擒哥舒翰。

  至德二载(757年),李白五十七岁。正月,在永王军营,作组诗《永王东巡歌》抒发了建功报国情怀。永王擅自引兵东巡,导致征剿,兵败。李白在浔阳入狱。被宋若思、崔涣营救。成为宋若思的幕僚后,为宋写过一些文表,并跟随他到了武昌。李白在宋若思幕下很受重视,并以名义再次向朝廷推荐,希望再度能得到朝廷的任用。终以参加永王东巡而被判罪长流夜郎(今贵州桐梓)。是年杜甫四十六岁,四月,从贼营逃出,谒肃宗于凤翔,授左拾遗。

  乾元元年(758年),四月,史思明反。五月,肃宗罢张镐宰相,出为荆州大都督长史。十二月,史思明陷魏州(今河北省南部)。李白五十八岁。李白自浔阳出发,开始长流夜郎,妻弟宗嫌相送。春末夏初。途经西塞驿(今武昌县东),至江夏,访李邕故居,登黄鹤楼,眺望鹦鹉洲。秋至江陵,冬入三峡。是年杜甫四十七岁,为华州司功参军。

  

赋歌而终

  乾元二年(759年),朝廷因关中遭遇大旱,宣布大赦,规定死者从流,流以下完全赦免。李白经过长期的辗转流离,终于获得了自由。他随即顺着长江疾驶而下,而那首著名的《早发白帝城》最能反映他当时的心情。到了江夏,由于老友良宰正在当地做太守,李白便逗留了一阵。乾元二年,李白应友人之邀,再次与被谪贬的贾至泛舟赏月于洞庭之上,发思古之幽情,赋诗抒怀。不久,又回到宣城、金陵旧游之地。差不多有两年的时间,他往来于两地之间,仍然依人为生。

  上元二年(761年),已六十出头的李白因病返回金陵。在金陵,他的生活相当窘迫,不得已只好投奔了在当涂做县令的族叔李阳冰。

  上元三年(762年),李白病重,在病榻上把手稿交给了李阳冰,赋《临路歌》后去世。

  关于李白之死,历来众说纷纭,莫衷一是。总体可以概括为三种死法:其一是醉死,其二是病死,其三是溺死。

  第一种死法见诸《旧唐书》,说李白“以饮酒过度,醉死于宣城”;

  第二种死法亦见诸其他正史或专家学者的考证之说。说当李光弼东镇临淮时,李白不顾61岁的高龄,闻讯前往请缨杀敌,希望在垂暮之年,为挽救国家危亡尽力,因病中途返回,次年病死于当涂县令、唐代最有名的篆书家李阳冰处;

  而第三种死法则多见诸民间传说,极富浪漫色彩,说李白在当涂的江上饮酒,因醉跳入水中捉月而溺死,与诗人性格非常吻合。

  但是不管哪一种死法,都因参与永王李璘谋反作乱有着直接的关系。因为李白流放夜郎,遇赦得还后不久,就结束了他传奇而坎坷的一生,这是一个不争的事实。


李白主要影响


  

  

综述

  李白的乐府、歌行及绝句成就为最高。其歌行,完全打破诗歌创作的一切固有格式,空无依傍,笔法多端,达到了任随性之而变幻莫测、摇曳多姿的神奇境界。李白的绝句自然明快,飘逸潇洒,能以简洁明快的语言表达出无尽的情思。在盛唐诗人中,王维、孟浩然长于五绝,王昌龄等七绝写得很好,兼长五绝与七绝而且同臻极境的,只有李白一人。

  李白的诗雄奇飘逸,艺术成就极高。他讴歌祖国山河与美丽的自然风光,风格雄奇奔放,俊逸清新,富有浪漫主义精神,达到了内容与艺术的统一。他被贺知章称为“谪仙人”,其诗大多为描写山水和抒发内心的情感为主。李白的诗具有“笔落惊风雨,诗成泣鬼神”的艺术魅力,这也是他的诗歌中最鲜明的艺术特色。李白的诗富于自我表现的主观抒情色彩十分浓烈,感情的表达具有一种排山倒海、一泻千里的气势。他与杜甫并称为“大李杜”,(李商隐与杜牧并称为“小李杜”)。

  李白诗中常将想象、夸张、比喻、拟人等手法综合运用,从而造成神奇异彩、瑰丽动人的意境,这就是李白的浪漫主义诗作给人以豪迈奔放、飘逸若仙的原因所在。

  李白的诗歌对后代产生了极为深远的影响。中唐的韩愈、孟郊、李贺,宋代的苏轼、陆游、辛弃疾,明清的高启、杨慎、龚自珍等著名诗人,都受到李白诗歌的巨大影响。李白的诗,裴旻的剑术,张旭的草书合称唐代三绝。

  

风格

  豪迈奔放,清新飘逸,想象丰富,意境奇妙,语言奇妙,浪漫主义,立意清晰。

  李白生活在盛唐时期,他性格豪迈,热爱祖国山河,游踪遍及南北各地,写出大量赞美名山大川的壮丽诗篇。他的诗,既豪迈奔放,又清新飘逸,而且想象丰富,意境奇妙,语言轻快,人们称他为“诗仙”。李白的诗歌不仅具有典型的浪漫主义精神,而且从形象塑造、素材摄取、到体裁选择和各种艺术手法的运用,无不具有典型的浪漫主义艺术特征。

  李白成功地在诗中塑造自我,强烈地表现自我,突出抒情主人公的独特个性,因而他的诗歌具有鲜明的浪漫主义特色。他喜欢采用雄奇的形象表现自我,在诗中毫不掩饰、也不加节制地抒发感情,表现他的喜怒哀乐。

  对权豪势要,他“手持一枝菊,调笑二千石”(《醉后寄崔侍御》二首之一);看到劳动人民艰辛劳作时,他“心摧泪如雨”。当社稷倾覆、民生涂炭时,他“过江誓流水,志在清中原。拔剑击前柱,悲歌难重论”(《南奔书怀》),那样慷慨激昂;与朋友开怀畅饮时,“两人对酌山花开,一杯一杯复一杯。我醉欲眠卿且去,明朝有意抱琴来”(《山中与幽人对酌》),又是那样天真直率。总之,他的诗活脱脱地表现了他豪放不羁的性格和倜(俶)傥不群的形象。

  豪放是李白诗歌的主要特征。除了思想性格才情遭际诸因素外,李白诗歌采用的艺术表现手法和体裁结构也是形成他豪放飘逸风格的重要原因。善于凭借想象,以主观现客观是李白诗歌浪漫主义艺术手法的重要特征。几乎篇篇有想象,甚至有的通篇运用多种多样的想象。现实事物、自然景观、神话传说、历史典故、梦中幻境,无不成为他想象的媒介。常借助想象,超越时空,将现实与梦境、仙境,把自然界与人类社会交织一起,再现客观现实。他笔下的形象不是客观现实的直接反映,而是其内心主观世界的外化,艺术的真实。

  李白诗歌的浪漫主义艺术手法之一是把拟人与比喻巧妙地结合起来,移情于物,将物比人。

  李白诗歌的另一个浪漫主义艺术手法是抓住事情的某一特点,在生活真实的基础上,加以大胆的想象夸张。他的夸张不仅想象奇特,而且总是与具体事物相结合,夸张得那么自然,不露痕迹;那么大胆,又真实可信,起到突出形象、强化感情的作用。有时他还把大胆的夸张与鲜明的对比结合起来,通过加大艺术反差,加强艺术效果。

  李白最擅长的体裁是七言歌行和绝句。李白的七言歌行又采用了大开大合、跳跃宕荡的结构。诗的开头常突兀如狂飙骤起,而诗的中间形象转换倏忽,往往省略过渡照应,似无迹可循,诗的结尾多在感情高潮处戛然而止。

  李白的五七言绝句,更多地代表了他的诗歌清新明丽的风格。如《早发白帝城》、《送孟浩然之广陵》、《静夜思》等,妙在“只眼前景、口头语、而有弦外音、味外味,使人神远。”(《说诗晬语》上)。

  

语言

  李白诗歌的语言,有的清新如同口语,有的豪放,不拘声律,近于散文,但都统一在“清水出芙蓉,天然去雕饰”的自然美之中。这和他自觉地追求自然美有关。他继承陈子昂的文学主张,以恢复诗骚传统为已任,曾说“梁陈以来,艳薄斯极,沈休文又尚以声律,将复古道,非我而谁欤?”(孟棨《本事诗·高逸》)他崇尚“清真”,讽刺“雕虫丧天真”的丑女效颦,邯郸学步。他的诗歌语言的自然美又是他认真学习民歌明白通俗的特点的结果,明白如话,通俗生动。

  

代表作品

  《将进酒》《蜀道难》《梦游天姥吟留别》《静夜思》《望庐山瀑布》《侠客行》《春思》《子夜秋歌》等。

  

  今传李白词大多出于《尊前集》,但由于《尊前集》本身的成书年代及真伪都成问题,故李白词的真伪也许仍会继续争论下去。按照词学界的一般看法,至少《菩萨蛮·平林漠漠烟如织》、《忆秦娥·箫声咽》和《清平乐》的前四首,在没有发现有力的证据之前,应该据宋人的说法,看作李白的作品。

  不管李白是否有词作,“李白词”已经成为一个代名,这一名称代表了一个不可逾越的高峰,而这些词到底是不是李白所作倒是次要的事情了。就开创意义及艺术成就而言,“李白词”在词史上享有极为崇高的地位。这一地位犹如古代希腊神话在西方艺术中的地位,作为一种“不可企及”的规范,“李白词”成为人们心目中永远的偶像。

  李白在词坛上处于开山祖地位,这是词学家的共识。即便传世“李白词”确实全部是伪作并不属于词体,李白仍然是词体发展链上不可或缺的一环,没有这一环,就无法全面地说明词体的发展史。从唐末五代《花间集》以来,所有的唐宋词选集、总集,在具体操作中,都不会忘记李白,至少也要在序跋题记中提上一句。其作为文学史上的第一位大词人,虽然只有很少几首著作权经常受到怀疑的词作,但却从来没有人对他表示过任何的不满或批评意见。

  

书法

  《上阳台帖》为李白书自咏四言行草诗,也是其唯一传世的书法真迹。纸本,纵28.5厘米,横38.1厘米。草书5行,共25字。款署“太白”二字。引首清高宗弘历楷书题“青莲逸翰”四字,正文右上宋徽宗赵佶瘦金书题签:“唐李太白上阳台”七字。背有宋徽宗赵佶,元张晏、杜本、欧阳玄、王馀庆、危素、驺鲁,清乾隆皇帝题跋和观款。卷前后钤有宋赵孟坚“子固”“彜斋”、贾似道“秋壑图书”,元“张晏私印”“欧阳玄印”以及明项元汴,清梁清标、安岐、清内府,近代张伯驹等鉴藏印。

  

剑术

  李白不仅文采斐然,喜欢剑术。他“十五好剑术”,“剑术自通达”。

  据统计,《全唐诗》李白诗中“剑”字共出现了一百零七次,除去作为地名的“剑阁”三次,“剑壁”一次,武器之“剑”犹有一百零三次之多。属于剑的“铗”出现了一次、“吴钩”一次、“吴鸿”一次、“湛卢”一次、“干将”一次、“莫邪”一次、“青萍”两次、“秋莲”两次、“霜雪”两次、“匕首”三次、“龙泉”四次。总计,“剑”字共出现了一百一十八次(统计时把“吴钩霜雪明”“空余湛卢剑”“剑花秋莲光出匣”“拙妻莫邪剑”“吾家青萍剑”分别计做一次),分布在一百零六首诗中,约占全诗总数的10%。

  

思想

  盛唐国力强盛,多数士人渴望建功立业。李白以不世之才自居,以“奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一”的功业自许,一生矢志不渝地追求实现“谈笑安黎元”、“终与安社稷”的理想。他以大鹏、天马、雄剑自比:“大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。假令风歇时下来,犹能簸却沧溟水。”(《上李邕》)。他希望能像姜尚辅佐明君,像诸葛亮兴复汉室。《梁甫吟》《读诸葛武侯传抒怀》《永王东巡歌》《行路难》(其二)都反映了他的这类思想。当时有名的纵横家赵蕤是李白的老师,此人于开元四年(716年)就著成了《长短经》十卷。那时李白才十五岁。赵蕤这部博考六经异同、分析天下形势、讲求兴亡治乱之道的纵横家式的著作引起了李白极大的兴趣。他以后一心要建功立业,喜谈王霸之道,也正是受到这部书的影响。

  李白觉得凭借自己的才能,可以“出则以平交王侯,遁则以俯视巢许”(《送烟子元演隐仙城山序》),对于那些靠着门第荫封而享高官厚禄的权豪势要,他投以强烈的鄙视,表现出傲岸不屈的性格。他蔑视封建等级制度,不愿阿谀奉迎,也不屑于与俗沉浮。现实的黑暗使他理想幻灭,封建礼教等级制度的束缚使他窒息,他渴望个性的自由和解放,于是采取狂放不羁的生活态度来挣脱桎梏、争取自由。其表现方式或纵酒狂歌,寻仙学道,然而,酒既无法销愁,神仙更虚无飘渺,于是他“一生好入名山游”(《庐山谣》),把美好的大自然作为理想的寄托、自由的化身来歌颂。他笔下的峨嵋、华山、庐山、泰山、黄山等,巍峨雄奇,吐纳风云,汇泻川流;他笔下的奔腾黄河、滔滔长江,荡涤万物,席卷一切,表现了诗人桀傲不驯的性格和冲决羁绊的强烈愿望。

  这是李白对社会的愤怒抗争,是他叛逆精神的重要体现。他反对玄宗好大喜功,穷兵黩武,揭露将非其人,致使百姓士卒白白送死,由于玄宗的骄纵,宦官权势炙手可热……通过对政事纲的分析,并到幽燕的实地观察,李白以诗人的敏感,洞幽烛微,在当时诗人中他和杜甫最早揭示祸乱将作。“安史之乱”爆发,他的爱国热情因此升华,摆脱了用藏出处的矛盾。他的反抗性格和叛逆精神具有深刻的爱国内涵,并富于社会意义和时代特征。《古风》其三、十五、二十四、三十九等都对社会现实作了深刻的揭露和有力的批判。

  李白既有清高傲岸的一面,又有世俗的一面,他的理想和自由,只能到山林、仙境、醉乡中去寻求,所以在《将进酒》《江上吟》《襄阳歌》等诗中流露出人生如梦、及时行乐、逃避现实等思想,这在封建社会正直孤傲的文人中也具有一定的代表性。


李白历史评价


  杜甫:①“笔落惊风雨,诗成泣鬼神。”(《寄李十二白二十韵》)② “清新庾开府,俊逸鲍参军”(《春日忆李白》)③“李白斗酒诗百篇,长安市上酒家眠。天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。”(《饮中八仙歌》)④秋来相顾尚飘蓬,未就丹砂愧葛洪。痛饮狂歌空度日,飞扬跋扈为谁雄。(《赠李白》)  ⑤不见李生久,佯狂真可哀。世人皆欲杀,吾意独怜才。敏捷诗千首,飘零酒一杯。匡山读书处,头白好(一作始)归来。(《不见》)  ⑥文章憎命达,魑魅喜人过。(《天末忆李白》)  ⑦冠盖满京华,斯人独憔悴。(《梦李白二首·其二》)

  贺知章:“谪仙”(《本事诗》)。

  崔宗之:思见雄俊士,共话今古情。李侯忽来仪,把袂苦不早。清论既抵掌,玄谈又(一作多)绝倒。分明楚汉事,历历王霸道。担囊无俗物,访古千里馀。袖有匕首剑,怀中茂陵书。双眸光照人,词赋凌子虚。(《赠李十二白》)

  任华:①我闻当今有李白,大猎(一作鹏)赋,鸿猷文,嗤长卿,笑子云。班张所作琐细不入耳,未知卿云得在嗤笑限。登庐山,观瀑布,海风吹不断,江月照还空(一作明)。余爱此两句:登天台,望渤海云垂大鹏飞,山压巨鳌背,斯言亦好在(一本无在字)。至于他作多不拘常律,振摆超腾,既俊且逸。或醉中操(一作扫)纸,或兴来(一作乘兴)走笔。手下忽然(一作有)片云飞,眼前划见孤峰出。②见说往年在翰林,胸中矛戟何森森。新诗传在宫人口,佳句不离明主心。身骑天马多意气,目送飞鸿对豪贵。承恩召入凡几回,待诏归来仍半醉。权臣妒盛名,群犬多吠声。有敕放君却归隐沦处(一本无处字),高歌大笑出关去。且向东山为外臣,诸侯交迓驰朱轮。白璧一双买交者,黄金百镒相知人。平生傲岸其志不可测,数(一本无数字)十年为客,未尝一日低颜色。八咏楼中坦腹眠,五侯门下无心忆。(《寄李白》)

  魏万:“白与古人争长,三字九言,鬼出神入。”

  韩愈:“李杜文章在,光焰万丈长。”(《调张籍》)

  唐文宗御封李白的诗歌、裴旻的剑舞、张旭的草书为“三绝”。

  白居易:①“又诗之豪者,世称李杜之作。才矣奇矣,人不逮矣。”②采石江边李白坟,绕田无限草连云。可怜荒垄穷泉骨,曾有惊天动地文。但是诗人多薄命,就中沦落不过君。渚蘋溪草犹堪荐,大雅遗风不可闻。(《李白墓》)  ③翰林江左日,员外剑南时。不得高官职,仍逢苦乱离。暮年逋客恨,浮世谪仙悲。吟咏留千古,声名动四夷。文场供秀句,乐府待新词。天意君须会,人间要好诗。(《读李杜诗集因题卷后》)

  姚合:李白坟三尺,嵯峨万古名。(《送潘传秀才归宣州》)

  许浑:气逸何人识,才高举世疑。(《途经李翰林墓》)

  曹松:李白虽然成异物,逸名犹与万方传。昔朝曾侍玄宗侧,大夜应归贺监边。山木易高迷故垄,国风长在见遗篇。投金渚畔春杨柳,自此何人系酒船。(《吊李翰林》)

  贯休:①日角浮紫气,凛然尘外清。虽称李太白,知是那星精。御宴千钟饮,蕃书一笔成。宜哉杜工部,不错道骑鲸。(《观李翰林真二首 其一》)  ②谁氏子丹青,毫端曲有灵。屹如山忽堕,爽似酒初醒。天马难拢勒,仙房久闭扃。若非如此辈,何以傲彤庭。(《观李翰林真二首 其二》)

  皮日休:①负逸气者,必有真放,以李翰林为真放焉。(《七爱诗》)  ②吾爱李太白,身是酒星魄。口吐天上文,迹作人间客。磥砢千丈林,澄澈万寻碧。醉中草乐府,十幅笔一息。召见承明庐,天子亲赐食。醉曾吐御床,傲几触天泽。权臣妒逸才,心如斗筲窄。失恩出内署,海岳甘自适。刺谒戴接䍦,赴宴著縠(一作谷)屐。诸侯百步迎,明君九天忆。竟遭腐胁疾,醉魄归八极。大鹏不可笼,大椿不可植。蓬壶不可见,姑射不可识。五岳为辞锋,四溟作胸臆。惜哉千万年,此俊不可得。(《七爱诗 其五 李翰林》)

  韦庄:李白已亡工部死,何人堪伴玉山颓。(《漳亭驿小樱桃》)

  杜荀鹤:何为(一作谓)先生死,先生道日新。青山明月夜,千古一诗人。天地空销骨,声名不傍身。谁移耒阳冢,来此作吟邻。(《经青山吊李翰林》)

  齐己:竭云涛,刳巨鳌,搜括造化空牢牢。冥心入海海神怖,骊龙不敢为珠主。人间物象不供取,饱饮(一作饭)游神向悬圃。锵金铿玉千馀篇,脍吞炙嚼人口传。须知一一丈夫气,不是绮罗儿女言。(《读李白集》)

  徐夤:谪下三清列八仙,获调羹鼎侍龙颜。吟开锁闼窥天近,醉卧金銮待诏闲。旧隐不归刘备国,旅魂长寄谢公山。遗编往简应飞去,散入祥云瑞日间。(《李翰林》)

  殷文圭:诗中日月酒中仙,平地雄飞上九天。身谪蓬莱金籍外,宝装方丈玉堂前。虎靴醉索将军脱,鸿笔悲无令子传。十字遗碑三尺墓,只应吟客吊秋烟。(《经李翰林墓》)

  裴说:杜甫李白与怀素,文星酒星草书星。(《怀素台歌》)

  徐铉:高情丽句谁偏重,圣代词臣李谪仙。(《奉和武功学士舍人纪赠文懿大师净公 其八》)

  宋白:李白宫词多好句。(《宫词 其一百》)

  田锡:太白谪仙人,换酒鹔鹴裘。扁舟弄云海,声动南诸侯。诸侯尽郊迎,葆吹罗道周。哆目若饿虎,逸翰飞灵虬。落日青山亭,浮云黄鹤楼。浩浩歌谣兴,滔滔江汉流。下交魏王屋,长揖韩荆州。千载有英气,兰君安可俦。(《读翰林集》)

  王禹偁:李白王维并杜甫,诗颠酒狂振寰宇。(《酬安秘丞歌诗集》)

  胡瑗:李白好溪山,浩荡旌川游。题诗汪氏壁,声动桃花洲。(《石壁》)

  梅挚:贾生学赡思仪汉,李白才多合继骚。(《酬赠王益舜良殿丞·其二》)

  梅尧臣:①祢衡负其才,沉没鹦鹉洲。李白负其才,飘落沧江头。后亦多效此,才薄空羁囚。文章本济时,反不能自周。吾尝戒吾曹,慎勿异尔流。(《送李逢原》)  ②我读李白问月诗,乃知白也心太痴。明月在上尔在下,月行岂独君相随。(《读问月》)

  黄庶:句编天下口,千载字不灭。(《宿采石》)

  杨杰:半醒半醉游南国,浮利浮名重一毛。天上星精钟太白,人间文格埒风骚。仙翁曾换金龟酒,老笔空传紫兔毫。姑熟遗音千古在,长随春色满江皋。(《李翰林祠》)

  曾巩:①世间遗草三千首,林下荒坟二百年。信矣辉光争日月,依然精爽动山川。曾无近属持门户,空有乡人拂几筵。顾我自惭才力薄,欲将何物吊前贤?(《谒李白墓》)  ②子之文章,杰立人上。地辟天开,云蒸雨降。播产万物,玮丽瑰奇。大巧自然,人力何施?又如长河,浩浩奔放。万里一泻,末势犹壮。大骋厥辞,至于如此。意气飘然,发扬俊伟。飞黄駃騠,轶群绝类。摆弃羁馽,脱遗辙轨。捷出横步,志狭四裔。侧睨驽骀,与无物比。始来玉堂,旋去江湖。麒麟凤凰,世岂能拘?古今僻儒,钩章摛字。下里之学,辞卑义鄙。士有一曲,拘牵泥滞。亦或狡巧,争驰势利。子之可异,岂独兹文?轻世肆志,有激斯人。姑熟之野,予来长民。举觞墓下,感叹余芬。(《代人祭李白文》)

  王安石:①太白诗词迅快,无疏脱处,然其识污下,十句九句言妇人、酒耳。  ②白之歌诗,豪放飘逸,人固莫及,然其格止于此而已,不知变也。

  范纯仁:李白千篇敏异常。(《到汉东和张伯常六首 其一 》)

  韦骧:堂间画像冰玉质,高风爽气何凄凄。文章光燄本万丈,来此寂寞由谗挤。当时放荡沉清骨,因有声名不漂没。莫论楚屈与吴胥,谁有高才追彷佛。(《李白祠堂》)

  苏轼:①“李太白、杜子美以英玮绝世之姿,凌跨百代,古今诗人尽废。然魏、晋以来,高风绝尘亦少衰矣。”(《书黄子思诗集后》)②李白当年流夜郎,中原无复汉文章。(《沿流馆中得二绝句 其二 》)  ③帝遣银河一派垂,古来惟有谪仙词。飞流溅沫知多少,不与徐凝洗恶诗。(《世传徐凝〈瀑布〉诗云:一条界破青山色。至为尘陋。又伪作乐天诗称美此句,有「赛不得」之语。乐天虽涉浅易,然岂至是哉!乃戏作一绝》)  ④李太白,狂士也。又尝失节于永王璘,此岂济世之人哉? 而毕文简公以王佐期之,不亦过乎?曰: 士固有大言而无实,虚名不适于用者,然不可以料天下之士; 士以气为主,方高力士用事,公卿大夫争事之,而太白使脱靴殿上,固已气盖天下矣。使之得志,必不肯附权幸以取容,其肯从君于昏乎?夏侯湛赞东方生云:“开济明豁,包容宏大。陵轹卿相,嘲哂豪杰。笼罩靡前,跆藉贵势。出不沐显,贱不忧戚。戏万乘若僚友,视俦列如草介。雄节迈论,高气盖世。可谓拔乎其萃,游方之外者也。”吾于太白亦云。太白之从永王璘,当由迫胁;不然,璘之狂肆寝陋,虽庸人知其必败也。太白识郭子仪之为人杰,而不能知璘之无成,此理之必不然者也。吾不可以不辨。(《李太白碑阴记》)

  苏辙:李白诗类其为人,骏发豪放,华而不实,好事喜名,不知义理之所在也。语用兵,则先登陷阵,不以为难;语游侠,则白昼杀人,不以为非。此岂其诚能也哉!白始以酒诗奉事明皇,遇谗而去,所至不改其旧。永王将窃江淮,白起而从之不疑,遂以放死。(《栾城三集》)

  郭祥正:又如李白才清新,无数篇章思不群。(《奉和蔡希蘧鹄奔亭留别》)

  舒亶:不见风流李谪仙,彩笺谁继碧云篇。(《秋日登中山怀道人》)

  孔平仲:①洒落风标真谪仙,精神犹恐笔难传。文章若出斯人手,壮浪雄豪一自然。(《李白祠堂 其一 》)  ②太白之精出李白,诗中元帅酒家豪。轩然眉目已如此,况著当年宫锦袍。(《李白祠堂 其二 》)

  黄庭坚:李白诗如黄帝张乐于洞庭之野,无首无尾,不主故常,非墨工椠人所可拟议。

  晁补之:客星一点太微傍,谈笑青蝇玉失光。载酒五湖狂到死,只今天地不能藏。(《采石李白墓》)

  陈师道:青莲居士亦其亚,斗酒百篇天所借。(《题画李白真》)

  李廌:山东太白谪仙人,笔捲天河气拂云。(《钓台 其二 》)

  王庭圭:始知李白飘然思,俊语天成安用些。(《次前韵酬刘美中》)

  李纲:①谪仙英豪盖一世,醉使力士如使奴。当时左右悉谀佞,惊怪恇怯应逃逋。我生端在千载后,祭公只用一束刍。遗编凛凛有生气,玩味无斁谁如吾。(《读李白集用奴字韵》)  ②谪仙乃天人,薄游人间世。词章号俊逸,迈往有英气。明皇重其名,召见如绮季。万乘尚僚友,公卿何介蒂。脱靴使将军,故自非因醉。乞身归旧隐,来去同一戏。沈吟紫芝歌,缅邈青霞志。笑著宫锦袍,江山聊傲睨。肯从永王璘,此事不须洗。垂天赋大鹏,端为真隐子。神游八极表,捉月初不死。(《读四家诗选四首 其四 太白》)  ③呜呼天宝间,治乱如反掌。兵戈暗中原,豪杰多长往。谪仙当此时,逸气隘天壤。脱身来江东,缥渺青霞赏。作诗几千篇,醉笔笼万象。(《游五松山观李太白祠堂》)

  吕本中:“唐自李、杜之出,昆耀一世,后之言诗者,皆莫能及。”(《江西宗派图序》)

  李弥逊:众鸟高飞云去闲,相看只有敬亭山。孤标尚想风尘外,佳句长留天地间。影落金牛撩客恨,手摩玉兔练仙颜。故山风月非人世,何事骑鲸去不还。(《夏日宿广教寺风月清甚思李白敬亭诗有怀用似表弟韵》)

  林季仲:江汉滔滔去不回,几人留得诗名来。要须洗以千斛水,莫令胸臆生纤埃。清狂我爱李太白,乱之鸥鹭谁嫌猜。一生事业在杯酒,富贵于我何有哉。长安市上唤不醒,醉眼徐为君王开。挥毫散雾金銮殿,气使权倖如奴儓。风骚独步千载上,鞭挞扬马咍邹枚。长流夜郎得不死,定知造物须怜才。文采至今独未泯,耳孙气象何崔嵬。寤言世士少风骨,慨然力欲扶衰颓。刊传家集流海内,廉顽立懦兹为媒。分颁亦及蓬荜士,使者踏破阶前苔。神交不待读终卷,骑鲸恍惚来瑶台。气酣日落酒不足,更挽天河注玉杯。呜呼俗隘直可哀,吾非斯人谁与陪。朝游蓬莱夕方丈,去去相随翔九垓。(《谢李端明惠李翰林集》)

  邓肃:①李白豪篇惊倒人,举目望天不计斗。(《醉吟轩》)  ②李白高视空无人。(《和谢吏部铁字韵三十四首 其三 自叙三首》)

  释本才:红尘数尽去来人,李白元是痴措大。(《偈十二首 其二 》)

  吴芾:高风直节谁能继,只有诗篇后代传。(《又登碧云亭感怀三十首 其二十四》)

  邓元奎:谪仙诗在晚唐重,坡老身亡两蜀轻。(《挽赵秋晓》)

  冯伟寿:谪仙往矣,问当年、饮中俦侣,于今谁在。叹沈香醉梦,胡尘日月,流浪锦袍宫带。高吟三峡动,舞剑九州隘。玉皇归觐,半空遗下,诗囊酒佩。云月仰挹清芬,揽虬须、尚友千载。晋宋颓波,羲皇春梦,尊前一慨。待相将共蹑,龙肩鲸背。海山何处,五云叆叆。(《玉连环/解连环 忆李谪仙》)

  张恪:常怀玉垒李谪仙,精神浩瀚游八表。顶摩苍天弄白日,方丈蓬莱思清矫。(《安定山》)

  崔敦礼:予为谪仙兮,薄游人间。傲岸不谐兮,世路艰难。(《太白招魂》)

  陆游:①李白杜甫生不遭,英气死岂埋蓬蒿。(《记梦》)  ②李白嵚崎历落。(《感事六言八首 其七》)  ③饮似长鲸快吸川,思如渴骥勇奔泉。(《吊李翰林墓》)

  朱熹:李太白诗非无法度,乃从容于法度之中,盖圣于诗者也……李白见永王璘反,便从臾之,文人之没头脑乃尔……李白诗中说王说霸,当时人必谓其果有智略,不知其莽荡,立见疏脱。(《朱子语类》)

  辛弃疾:“当年宫殿赋昭阳,岂信人间过夜郎。明月入江依旧好,青山埋骨至今香。不寻饭颗山头伴,却趁汨罗江上狂。定要骑鲸归汗漫,故来濯足戏沧浪。”(《忆李白》)

  陈亮:①李白字太白,清风肺腑明月魄。扬鞭独步止一人,我诵太白手屡拍。②岂特文章惟足法,凛凛气节安可移。金銮殿上一篇颂,沉香亭里行乐词。此特太白细事耳,他人所知吾亦知。脱靴奴使高力士,辞官妾视杨贵妃。此真太白大节处,他人不知吾亦知。(《谪仙歌》)

  金朋说:笔端文彩辉星斗,怀抱诗豪泣鬼神。超迈英才贯绝世,明皇宠异贵无伦。(《李谪仙》)

  韩淲:采石矶头捉月仙,脱靴意气尚飘然。沈香亭北惊尘世,且惜閒身棹酒船。(《李白泛舟图》)

  释居简:龊龊复龊龊,未死如未生。公去月明在,留得青山茔。青山倚公高,屹立千载英。翠巘拓吟垒,飞瀑按酒兵。行客一仰止,折几鄙吝萌。狂歌长短吟,迈古日月明。俊逸兼鲍谢,丽则侪云卿。骅骝博艳姬,土苴群方兄。节峻玄霜严,义重紫禁轻。酹土土长燥,雷魁何由平。生男禁多才,此话闻阿庚。真才弃如土,大厦谁支倾。不用谢安石,大雅空垂名。(《续当涂别驾林率庵赋谪仙李翰林》)

  高翥:白骨定随风月冷,青山长共姓名存。(《拜李谪仙墓》)

  刘克庄:等闲挥醉笔,咳唾千篇,长与诗家窃膏馥。身是酒星文星,刚被诗人,□唤做、禁中颇牧。便散发、骑鲸去何妨,从我者谁欤,安期徐福。(《洞仙歌·其一·癸亥生朝和居厚弟韵,题谪仙像》)

  罗大经:李太白当王室多难、海宇横溃之时,作为歌诗,不过豪侠使气、狂醉于花月之间耳!社稷苍生,曾不系其心膂;其视杜少陵之忧国忧民,岂可同年语哉!(《鹤林玉露》)

  陈东之:谪仙一去五百载,人间山水无清辉。(《游沃洲山》)

  张侃:冠世文章李翰林,掀天功业汉淮阴。抹靴捧砚荣虽甚,受钺登坛眷益深。远窜夜郎挥老泪,生擒云梦负初心。穷泉二子应追恨,不解君前早脱簪。(《戏用东坡先生韵二首·其一》)

  严羽:李、杜二公,正不当优劣。太白有一二妙处,子美不能道;子美有一二妙处,太白不能作。子美不能为太白之飘逸。太白不能为子美之沉郁。太白《梦游天姥吟》《远别离》等,子美不能道。子美《北征》《兵车行》《垂老别》等,太白不能作。论诗以李、杜为准,挟天子以令诸侯也。少陵诗法如孙吴。太白诗法如李广。(《沧浪诗话》)

  吴龙翰:先生放旷士,浩气吞洪濛。(《拜李谪仙墓》)

  方一夔:翰林非世人,金晶应星躔。手弄玉帝旂,堕作诗酒仙。行迹老屐齿,侠气馀龙泉。淋漓洒醉墨,妙语穷真筌。信手拈斧斤,一挥中方圆。彼哉夸夺子,骇汗莫敢肩。玉堂不能留,飘落南海边。从此誇汗漫,一往五百年。(《读李翰林诗》)

  宋无:①嗜酒傲明时,何因贺监知。承恩金马诏,失意玉环词。名与三闾并,身将四皓期。匡山有书读,应亦叹归迟。(《李翰林墓·其一》)  ②一骑紫鲸去,空掩谢山茔。落月今谁吊,长庚夜自明。乾坤沉秀气,江水带哀声。天上多宫府,文章不可轻。(《李翰林墓·其二》)

  王奕:唐朝组绶不能羁,驴背人者(谱本作看)醉似泥。自欲驾虬凭化往,不因飞燕误宫题。(《和叠山拜李白墓》)

  徐钧:风骨神仙籍里人,诗狂酒圣且平生。开元一遇成何事,留得千秋万古名。(《李白》)

  萨都剌:我思李太白,有如云中龙。垂光紫皇案,御笔生青红。群臣不敢视,射目目尽盲。脱靴手污袜,蹴踏将军雄。沉香走白兔,玉环失颜容。春风不成雨,殿阁悬妖虹。长啸拂紫髯,手撚青芙蓉。挂席天(一作千)万里,遨游江之东。濯足五湖水,脱(一作挂)巾九华峰。放舟玉镜潭,弄月秋浦中。羁怀正浩荡,行乐未及终。白石烂齿齿,貂裘泪濛濛。神光走霹雳,水底鞭雷公。采石波浪急(一作恶),青山云雾重。我有一杯(一作斗)酒,和泪洒天风。(《过池阳怀李翰林》)

  傅若金:太白天才放逸,故其诗自为一体。子美学优才赡,故其诗兼备众体,而植纲常系风化为多,三百篇以后之诗,子美其集大成也。(《清江集》)

  郑珞:半世醺醺笑独醒,九原漠漠掩重扃。月沉牛渚三山晚,云抹蛾眉万古青。遗庙有碑题姓字,荒阡无主泣山灵。文光不泯归天上,卧看楼头太白星。(《和吴当涂源吊李白墓》)

  高棅:太白天仙之词,语多率然而成者,故乐府歌词咸善。或谓其始以《蜀道难》一篇见赏于知音,为明主所爱重,此岂浅材者徼幸际其时而驰骋哉!不然也。白之所蕴,非止是。今观其《远别离》《长相思》《乌栖曲》《鸣皋歌》《梁园吟》《天姥吟》《庐山谣》等作,长篇短韵,驱驾气势,殆与南山秋气并高可也。虽少陵犹有让焉,余子琐琐矣。(《唐诗品汇》)

  陈叔绍:荒祠林下栖精爽,遗韵人间泣鬼神。(《过李白墓》)

  程敏政:谁见吟魂月里归,临风怀古思依依。史中出处犹真伪,地下形骸果是非。采石人家空奠酒,盛唐诗派不传衣。骑鲸浩气今安在,一片江流荡落晖。(《李白墓》)

  祝允明:千载更无仙谪下,只应愁杀贺知章。(《当涂历阳溧水界中数还往遂怀李翰林》)

  孙承恩:①白也真天才,变化如神虬。生平耻龌龊,迈往隘九州。词林昔供奉,天子宠渥优。一朝被谗搆,斥远金殿头。高情与逸思,芥带弗少留。供奉非公荣,夜郎非公忧。诗笔驱万象,醉眼轻王侯。晞发扶桑巅,濯足沧海流。今古等一瞬,天地同一沤。以兹昔人言,谓公似庄周。公去几阅世,公名重千秋。谁云公则亡,神爽八极游。蓬壶隔弱水,浩荡不可求。缅怀旧行踪,使我心悠悠。(《襄阳为自古要地抚遗迹吊往事有怀七人焉因各赋诗一首·其五·李翰林》)  ②天才踔发,逸气横出。龙骧鹏抟,不可控执。友视万乘,奴使贵珰。采石捉月,神游不忘。(《古像赞二百零五首·其一百二十三·李翰林》)

  杨慎:李太白为古今诗圣。(《周受庵诗选序》)

  李攀龙:①太白纵横,往往强弩之末,间杂长语,英雄欺人耳。②太白五七言绝句,实唐三百年一人。盖以不用意得之,即太白亦不自知其所至,而工者顾失焉。

  王世贞:①五七言绝句,李青莲、王龙标最称擅场,为有唐绝唱。少陵虽工力悉敌,风韵殊不逮也。②五言古、选体及七言歌行,太白以气为主,以自然为宗,以俊逸高畅为贵;子美以意为主,以独造为宗,以奇拔沉雄为贵。其歌行之妙,咏之使人飘扬欲仙者,太白也;使人慷慨激烈,歔欷欲绝者,子美也。《选》体,太白多露语率语,子美多穉语累语,置之陶谢间,便觉伧父面目,乃欲使之夺曹氏父子位耶!五言律、七言歌行,子美神矣,七言律,圣矣。五七言绝者太白神矣,七言歌行,圣矣,五言次之。太白之七言律,子美之七言绝,皆变体,间为之可耳,不足多法也。太白古乐府,窈冥惝怳,纵横变幻,极才人之致然自是太白乐府。(《艺苑卮言》)

  李贽:数十年为客,未尝一日低颜色。生亦荣,死 亦荣,囚亦荣,流亦荣,永生、永荣!(《李白诗题辞》)

  梅之焕:采石江边一堆土,李白之名高千古。来来往往一首诗,鲁班门前弄大斧。(《题李太白墓》)

  郭之奇:①苍松渺渺谪仙坟,采石矶头草木芬。此地江山空识李,唐朝内外不容君。词林气魄青莲重,诗酒风流白水分。闻道骑鲸非复是,春峰箕尾伫遥氛。(《过采石吊李白墓》)  ②英豪相视一杯中,笑向金銮顾紫宫。貂作当年知己具,靴留千载侍臣风。《过采石吊李白墓四首 其一 一快其遇知章也》  ③主恩朋意两殊遭,知遇无缘答寸毫。只为宫阉多气色,故藏名姓入醇醪。《过采石吊李白墓四首 其四 一快其以酒相忘而伤其志也》

  程文正:苍苍松柏绕层岑,谢朓青山葬翰林。天子呼来犹得谤,世人欲杀亦知音。烟迷墓杳渔樵路,月照楼空江海心。鹦鹉鸬鹚杯杓好,死生有约酒星沉。(《采石李翰林墓》)

  胡介:才可压宫妃,气能轻宦寺。才气两无亏,先生非大醉。(《书李翰林集后》)

  龚自珍:庄、屈实二,不可以并,并之以为心,自白始;儒、仙、 侠实三,不可以合,合之以为气,又自白始也。(《最录李白集》)

  余光中:“酒入豪肠,七分酿成了月光,余下的三分啸成剑气,绣口一吐就半个盛唐。”

  北京大学教授李志敏评价:“李白之诗呼吸宇宙,出乎道;杜甫之诗德参天地,源于儒,皆至天人合一境界,故能出神入化。”

  黄锦祥:“执唐诗牛耳者,唯李、杜二人也!”


李白轶事典故


  

名号由来

  李白号“青莲居士”源于《维摩诘经》之“青莲”佛典,表明了李白尊崇佛教以及向往维摩诘的生活模式。李白援“青莲”自号与引“青莲”入诗,渊源有自,六朝至隋唐皆一脉传承。“青莲居士”是李白内心佛教情怀之外在身份认同。  在大乘佛教的人物谱系中,李白最为尊崇的是维摩诘,甚至还以之自比。从其存世作品分析,李白的维摩信仰主要凸显的是《维摩诘经·方便品》“入诸酒肆,能立其志”的精神内涵。  从李白对佛教语汇的频繁使用上,可见他佛学修养之一斑。事实上,李白对佛经并非一知半解,而是认真读过、学过。李白族人中就有出家人,就是他的族侄僧中孚。僧中孚是与李白交往的僧人中很重要的一位,李白有多首诗都提到与他相处、清谈、品茗的情景。李白在《赠僧崖公》诗中叙述自己曾在郎陵东学禅于白眉空。李白通过修禅,减轻了身心压力,取得了“独朗谢垢氛”的效果。

  

李白搁笔

  在黄鹤楼公园东边,有一亭名为“搁笔亭”,亭名取自“崔颢题诗李白搁笔”的一段佳话。唐代诗人崔颢登上黄鹤楼赏景写下了一首千古流传的名作:“昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是,烟波江上使人愁。”

  后来李白也登上黄鹤楼,放眼楚天,胸襟开阔,诗兴大发,正要提笔写诗时,却见崔颢的诗,自愧不如只好说:“一拳捶碎黄鹤楼,一脚踢翻鹦鹉洲。眼前有景道不得,崔颢题诗在上头。”便搁笔不写了。有个少年丁十八讥笑李白:“黄鹤楼依然无恙,你是捶不碎了的。”李白又作诗辩解:“我确实捶碎了,只因黄鹤仙人上天哭诉玉帝,才又重修黄鹤楼,让黄鹤仙人重归楼上。”

  实际上,李白热爱黄鹤楼,到了无以复加的程度,他高亢激昂,连呼“一忝青云客,三登黄鹤楼”。山川人文,相互倚重,崔颢题诗,李白搁笔,从此黄鹤楼之名更加显赫。后来,李白也仿照《黄鹤楼》写下《登金陵凤凰台》:“凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘。三山半落青天外,二水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。”

  

为怀素写诗

  《草书歌行》是唐代诗人李白为赞扬怀素草书艺术而创作的诗歌。赞美怀素“草书天下称独步”,称其草书天下第一。诗中李白以浪漫主义的笔调、奇特的想象力、极其夸张的艺术手法,生动地再现了一幅怀素醉酒后恣肆张扬、挥笔疾书的场景,细致而惟妙惟肖地表现出怀素极具张扬的个性特征。怀素的狂放不羁、激情奔涌、痛快淋漓,在李白笔下栩栩如生、活灵活现,无不触动读者的心绪。此诗对后人研究怀素的草书艺术,有重要的参考价值。

  

诗友挚情

  

重访江东

  李白离开东鲁,便从任城乘船,沿运河到了扬州。由于急着去会稽会见元丹丘,也就没有多滞留。到了会稽,李白首先去凭吊过世的贺知章。不久,孔巢父也到了会稽,于是李白和元丹丘、孔巢父畅游禹穴、兰亭等历史遗迹,泛舟镜湖,往来剡溪等处,当然也少不了在繁华都市会稽流连忘返。在金陵,李白遇见了崔成甫。两人都是政治上的失意者,情怀更加相投。每次游玩时,都尽情畅游,不计早晚。他们泛舟秦淮河,通宵达旦地唱歌,引得两岸人家不胜惊异,拍手为他们助兴。两人由于性格相投、遭遇相似,所以比之一般朋友更为默契,友情更深厚,因而李白把崔成甫的诗系在衣服上,每当想念,便吟诵一番。

  

汪伦之情

  唐天宝年间,汪伦听说大诗人李白旅居南陵叔父李阳冰家,便写信邀请李白到家中做客。信上说:“先生好游乎?此处有十里桃花。先生好饮乎?此处有万家酒店。”李白素好饮酒,又闻有如此美景,欣然应邀而至,却未见信中所言盛景。汪伦盛情款待,搬出用桃花潭水酿成的美酒与李白同饮,并笑着告诉李白:“桃花者,十里外潭水名也,并无十里桃花。万家者,开酒店的主人姓万,并非有万家酒店。”李白听后大笑不止,并不以为被愚弄,反而被汪伦的盛情所感动,适逢春风桃李花开日,群山无处不飞红,加之潭水深碧,清澈晶莹,翠峦倒映,汪伦留李白连住数日,每日以美酒相待,别时送名马八匹、官锦十端。李白在东园古渡乘舟欲往万村,登旱路去庐山,汪伦在古岸阁上设宴为李白饯行,并拍手踏脚,歌唱民间的《踏歌》相送。李白深深感激汪伦的盛意,作《赠汪伦》诗一首:李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。

  

为白写序

  李阳冰曾与伟大的浪漫诗人李白有过一段不平常的交往。唐肃宗时李白曾投身于永王李璘幕府帐下,因李璘丹阳起兵叛乱兵败,李白受到牵连,被治罪流放。后虽被大赦,但居无定所,穷困潦倒,流浪到当涂,李阳冰时任当涂县令,仰慕李白的文才和人品,得知李白遭遇后,毅然把李白在当涂安置下来,生活上给予多方照顾。李白死于当涂,终前,把一生诗作托付给李阳冰。李阳冰不负重托,便用精美的书法把书稿重新抄录编成《草堂集》20卷,还为诗集写了一篇序言。流传于世。李白的诗作所以能广为流传,除诗本身有很高的思想性和艺术性外,李阳冰编辑整理之功也是功不可没。

  

奇遇学者

  一九九五年,正值二十一岁的诗文学者黄锦祥在茶庵寺园内客居了一年,期间曾触景生情留下诗词数首。据说,当年七月初的一个晚上,已经在茶庵寺里面熟睡的黄锦祥,忽然梦见了一位峨冠博带白衣楚楚的老者从山坡上向他走了过来,俩人会面后像久未重逢的老朋友一样拱揖相迎,于是席地盘坐把酒畅谈。老者向这位不善喝酒的黄锦祥斟酒聊天,可是相聚顷刻便要辞别,继而朝坡下方绝尘而去,无奈一问方知原是李白仙人。。。随即黄锦祥被梦中情境惊醒过来,久久不能平复,追思与谪仙人之奇遇不得而解,每到夜里更是辗转难眠。数日后(即一九九五年七月十二日)因惦念李白写下了《邀李白》名句!这一首颇具传奇的诗作后来被收录于2004年《世界汉诗年鉴》大辞典里。

  《邀李白》 一九九五年七月十二日晚 黄锦祥写于江门茶庵寺

  谁为我斟酒,胸前月催愁。入梦邀李白,胜诉心里忧。


李白人际关系


  

父亲

  李客,任城县尉。

  

配偶

  原配:高阳许氏,结发妻子,唐高宗宰相许圉师的孙女,与李白生一子一女。

  继室:宗氏,第二任妻子,唐高宗宰相宗楚客的孙女。安史之乱爆发后,携宗氏南下。李白因李璘之乱下狱时,宗氏曾奔走营救。

  刘氏,与李白同居,后分手。

  某氏,东鲁一妇人,与李白同居,生李颇黎。

  

子女

  李伯禽,字“明月奴”,原配许氏所生,一生未入仕途,贞元八年(792)去世。有一子两女,长子年轻时出游,不知所踪。两女分别嫁给当涂农户陈云和刘劝。

  李天然,字颇黎,李白在东鲁时和一女子所生。

  女儿:李平阳,原配许氏所生,出嫁后不久即去世。

  

同宗

  李云,唐玄宗校书郎。

  李阳冰,为李白作《草堂集序》。


李白后世争议


  

生死考证

  关于李白的出生地,唐人所撰李白身世资料,最可信者,除魏颢、李阳冰分别为李白编集所写的序文外,再就是刘全白、范传正于李白身后为他写的碣记和碑序。“白本家陇西,乃放形,因家于绵。身既生蜀,则江山英秀。”(魏颢《李翰林集序》);“神龙之始逃归于蜀,复指李树而生伯阳;惊姜之夕长庚入梦,故生而名白,以太白字之。”(李阳冰《草堂集序》);“君名白,广汉人。”(刘全白《唐故翰林李君碣记》);“神龙之初,潜还广汉。...公之生也,先府君指天枝以复姓,先祖母梦长庚而告祥。”(范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑并序》)。魏称绵,李称蜀,刘、范称广汉。实则地点相同而有详略之别,魏、李、范三人均指明李白生于蜀中,为蜀中绵州(汉称广汉)人。20世纪70年代,郭沫若提出“碎叶”说。20世纪90年代以后,随着李白研究的深入,学术界普遍采纳李白生于绵州昌隆县青莲乡(今四川省江油市青莲镇)的说法。

  安史之乱发生的第二年(756年),他参加了永王李璘的幕府。永王与肃宗争夺帝位的斗争兵败之后,李白受牵连,流放夜郎(今贵州境内),途中遇赦写下《早发白帝城》。晚年投奔族叔当涂县令李阳冰,不久即病逝,也有说是:“醉致疾亡”,就是喝酒引发疾病而死(见皮日休《李翰林诗》)。也有说是单纯的喝酒猝死(见《旧唐书》)。也有说是醉酒入江中捉月溺死,这种说法古已有之且广为流传。

  

身世之谜

  关于诗仙李太白的家世和身世,唐代当时就讳莫如深,据《新唐书》记载,李白为兴圣皇帝(凉武昭王李暠)九世孙  。对其祖父、曾祖父,史料无一记载。李白自己很少谈及家世,偶有所及,也往往只提远祖,讳言近亲,闪烁其辞,故布疑阵。尽管如此,还是有人从历史的尘幕中看出了蛛丝马迹。最早提到此事的是唐梓州刺史于邵,他最早在李白故里立碑纪念,接着提到此事的乃宋人杜田。明末曹学佺《蜀中名胜记》载有碑文内容:“白本宗室子,其先避地客蜀,居蜀之彰明,太白生焉”。

  关于家世问题,第一种说法为李白是李暠之后。第二种说法是李白为李贤、李穆之后。第三种说法为李白是李抗之后。刘伯涵认为李白应出生于陇西李氏的一般平民家庭。第四种说法为李白是太子李建成之后。徐本立《李白为李渊五世孙考》一文认为李白应为太子建成玄孙。第五种说法为李白是李瑗之后。徐本立在写了《李白为李渊五世孙考》后,很快又发表了《李白为李渊五世孙考补正》,认为李白也可能是李瑗的后代。第六种说法为李白是李轨之后。周维衍认为李白是与李渊抗衡失败被诛的李轨的第四代或第五代孙。第七种说法为李白是李伦之后。胥树人的《李白和他的诗歌》认为李白是陇西李氏丹阳房始祖李伦之后。除汉人说以外还有非汉人说。范伟的《关于李白氏族的研究》认为李白是汉之苗裔、胡之身躯的中原和北地的混血儿。陈寅恪断言李白为"西胡族类之深于汉化者"。陈寅恪的考辨既是基于实证经验,也鲜明体现了其中古历史研究中所持的种族文化观念。詹锳、松浦友久等人亦认同此说。  胡怀琛、幽谷更力证李白“突厥化”程度很深,是“从碎叶突厥家庭中出来的”。此外还有杨宪益等提出“李白是氐人”等等。

  

出生地

  李阳冰《草堂集序》、范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑并序》两文叙述李白出生都在“逃归于蜀”、“潜逃广汉”之后,所以历代都认为李白生于蜀中。但李白在肃宗至德二年写的《为宋中臣自荐表》中却说:“臣伏见前翰林供奉李白年五十有七。”至德二年57岁,其生年应当是武后长安元年,至神龙初迁蜀时李白已5岁,显然不可能生于蜀中。

  1971年人民文学出版社出版郭沫若的《李白与杜甫》,认为李白“出生于中亚细亚的碎叶城”,其位置在今哈萨克境内的托克马克。郭沫若的观点得到众多学者的响应。进入80年代,学界展开了对李白出生地的大讨论。将各家所持的论点按地域划分,可分为以下四种。

  首先是蜀中说。郑畅《李白究竟出生在哪里》认为李白于神龙元年出生于绵州昌明县青莲乡。王少志、蒋志、裴斐也持蜀中说。

  其次是条支说。刘友竹《李白的出生地是条支》和康怀远《对〈李白出生地是条支〉的一点补充》认为唐代条支的地望在今阿富汗中都一代,其治所就是昔之鹤悉那,今之加兹尼,在唐代时属安西大都护府管辖。

  第三是焉耆碎叶说。李从军《李白出生地考异》(《李白考异录》)谓李白出生于“焉耆碎叶”,即今新疆境内博思腾湖畔的焉耆自治县和库车一带。王耀华《关于李白出生地史料的辨析》也认为李白的故乡应是安西的焉耆碎叶。

  四是长安说。刘开扬《李白在蜀中的生活和诗歌创作》认为李白《上安州裴长史书》中称“奔流咸秦,因官寓家”的“咸秦”指长安,由此推论李白生于长安。

  进入20世纪90年代,关于李白出生地的讨论仍在继续,且探讨的角度有所拓展。周勋初《李白及其家人名字寓意之推断》认为李白父子三代的名字全都暗示了李白一家来自西域,并寓其本姓“李”;又从李白为死去的朋友吴指南实行“剔骨葬法”(又称二次检骨葬)一事出发,认为这与他接受突厥文化或蛮族文化的影响有关。王伯奇《李白的籍贯探讨》从籍贯的概念入手进行讨论,结论是只有山东才是李白的籍贯。

  综合以上众说可知,关于李白出生地的争论主要集中在“蜀中说”与“西域说”两种观点上。不论是哪一种说法,所依据的基本史料不外乎以下几种:李白《上安州裴长史书》,李白《与韩荆州书》,李阳冰《草堂集序》,魏万《李翰林集序》,刘全白《唐故翰林学士李君墓碣记》,范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑并序》,刘煦《旧唐书·文苑传》,宋祁《新唐书·文艺传》。虽然基本材料相同,结论却差异甚大。为此,李家烈《李白的家世与生籍考辨》一文从李白生平史料的存世状况出发,认为基本材料的诸多不实之处动摇了它们的权威性,因此,在未发现新见史料的前提下不宜急于创立新说,立足于对已有的史料进行重新检讨和反思才是谨慎和理智的做法。

  

释名

  

姓名由来

  第一种说法:那是李白七岁时,父亲要给儿子起个正式的名字。李白的父母亲酷爱读书,他们要培养儿子做个高雅脱俗的人。父亲平时喜欢教孩子看书作诗,在酝酿起名之时,同母亲商量好了,就在庭院散步时考考儿子作诗的能力。

  父亲看着春日院落中葱翠树木,似锦繁花,开口吟诗道:“春国送暖百花开,迎春绽金它先来。”母亲接着道:“火烧叶林红霞落”。李白知道父母吟了诗句的前三句,故意留下最后一句,希望自己接续下去。他走到正在盛开的李树花前,稍稍想了一下说:“李花怒放一树白”。

  “白”——恰好说出了李花的圣洁高雅。父亲灵机一动,决定把妙句的头尾“李”“白”二字选作孩子的名字,便为七岁的儿子取名为“李白”。

  第二种说法:李阳冰在《草堂集序》中说:“逃归于蜀,复指李树而生伯阳。惊姜之夕,长庚入梦。故生而名白,以太白字之”。范传正的《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑》中写道:“公之生也,先府君指天(李)枝以复姓,先夫人梦长庚而告祥,名之与字,咸取所象”。

  从以上文献中我们不难看出,李白的姓名是其父回到蜀中给自己恢复了李姓后,为后来出世的李白取的名字,李母梦到太白金星后于是有了身孕,在阵痛难忍中生出李白,李白的名字就是根据这一梦境得来的。

  唐朝长安元年,李白出生于武则天执政后期的公元701年。李白少年时代的学习内容很广泛,除儒家经典、古代文史名著外,还浏览诸子百家之书。他很早就相信喜欢隐居山林,求仙学道;同时又有建功立业的政治抱负。一方面要做超脱尘俗的隐士神仙,一方面要做君主的辅弼大臣,这就形成了出世与入世的矛盾。但积极入世、关心国家,是其一生思想的主流,也是构成他作品进步内容的思想基础。李白青少年时期在蜀地所写诗歌,留存很少,但像《访戴天山道士不遇》《峨眉山月歌》等篇,已显示出突出的才华。


李白后世纪念


  

墓地

  李白墓位于安徽省当涂县太白镇青山西麓的太白行政村谷家自然村西,位置东经118。30‘52”,北纬31。29’35.4”,墓葬海拔12.8米。墓葬附近地貌为江南丘陵,东高西低,东面为当涂县海拔372米的第二高峰青山主峰,李白墓处于青山西麓陇地上,坐北朝南。2006年05月25日,李白墓作为唐代古墓葬,被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。

  

纪念馆

  

江油李白纪念馆

  江油市李白纪念馆是为了纪念唐代伟大诗人李白而修建的名人博物馆,位于江油市区风景秀丽的昌明河畔,占地四万余平方米。筹备于1962年,1982年正式开馆。馆内收藏有历代李白诗集版本、历代名家书画精品等文物资料4000余件,其中邓小平、江泽民、胡耀邦、宋庆龄等党和国家领导人的手迹以及仇英、祝枝山、张大千、傅抱石、潘天寿等名家巨擘的作品皆堪称国之瑰宝。2009年被中宣部命名为“全国爱国主义教育示范基地”。“5·12”特大地震重建后的李白纪念馆在保留了园林式唐代建筑风貌基础上,还扩大了陈列体量。重建后的李白纪念馆较之过去,建筑布局更加合理,功能更加完善。主要由纪念展示区、文物保护陈列区、李白文化研究交流区、李白文化普及区和旅游咨询服务区组成。

  

马鞍山李白纪念馆

  马鞍山李白纪念馆,位于安徽省马鞍山市采石矶风景名胜区内,成立于1959年。,纪念馆包括太白楼、李白祠、清风亭、太白堂、同风阁、骑鲸轩、仙侣斋、松云居、叠翠楼、吟香馆等展厅和碑廊、沉香园等景点,占地面积1万多平方米。

  

安陆李白纪念馆

  安陆李白纪念馆位于国家4A景区的湖北省安陆市白兆山,为三重檐庑殿式仿唐建筑。楼高32.5米,建筑面积6370平方米。馆名“安陆李白纪念馆”七个大字,是启功先生所题写。李白纪念馆展区共四层8000多平米,分为盛世李白、安陆李白、魅力李白三大板块,收录唐代生活用品、李白诗词以及历朝历代抄录李白诗词作品400多件。

  

济宁李白纪念馆

  济宁李白纪念馆,山东省重点文物保护单位,分上下两层;一层大厅正中有一高约四米、宽一米的李白画像,采用三色仿古锦装裱。

  

诗歌节

  从1989年起,马鞍山李白诗歌节连续举办了31届。2019年10月12日,由中国诗歌学会和马鞍山市人民政府共同举办的第31届马鞍山李白诗歌节开幕。


李白史料记载


  《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑并序》

  《新唐书·列传一百二七·文艺中·李白传》

  《旧唐书·列传第一百四十·文苑下·李白传》

  《唐才子传·李白》

  李阳冰《草堂集序》

  范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑并序》

  《李翰林集序》魏颢

  《唐故翰林学士李君墓碣记》刘全白


李白主要作品


  

710年:景云元年

  10岁。读诸子百家,通诗书。“余小时,大人令诵《子虚赋》,私心慕之”(《秋于敬亭送从侄卷游庐山序》)。

  

715年:开元三年

  15岁。观奇书,学剑术,好神仙。作《明堂赋》、《拟恨赋》。

  

718年:开元六年

  18岁。隐居大匡山,往来旁郡。从赵蕤学纵横术。《访戴天山道士不遇》约作于此年。

  

720年:开元八年

  20岁。《大猎赋》初稿疑作于是年。

  

721年:开元九年

  21岁。在成都瞻仰司马相如琴台、扬雄故宅。此后几年游历蜀中各地。作《登锦城散花楼》。

  

724年:开元十二年

  24岁。辞亲远游。有《别匡山》诗。游峨眉山,写有《登峨眉山》、《峨眉山月歌》。出三峡,至江陵,遇司马承祯,作《大鹏遇希有鸟赋》,还写有《渡荆门送别》、《秋下荆门》等诗。

  

725年:开元十三年

  25岁。游洞庭,南穷苍梧。写有《江上望皖公山》、《望天门山》、《金陵城西月下吟》、《杨叛儿》、《长干行》等诗。

  

726年:开元十四年

  26岁。春,自金陵至广陵,又东南游苏州、杭州、越州、台州,东涉溟海。然后回舟北上,复至扬州,散金三十万。卧病。写有《金陵酒肆留别》、《夜下征虏亭》、《苏台览古》、《乌栖曲》、《越中览古》、《淮南卧病书怀寄蜀中赵征君蕤》、《望九华赠青阳韦仲堪》、《静夜思 [15] 》等诗。在九华山题刻“金沙泉”三字。

  

727年:开元十五年

  27岁。沿江西上,观云梦,寓安州北寿山。北游汝海、襄州,结识孟浩然。回安陆,冲撞李长史车马。与元丹丘一起受安州都督马正会和李京之长史接见。与故相许圉师的孙女结婚。写有《代寿山答孟少府移文书》、《上安州李长史书》等。

  

728年:开元十六年

  28岁。春至江夏,改葬吴指南。暮春,送孟浩然之广陵。回安陆,寓居白兆山。写有《早春于江夏送蔡十还家云梦序》、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》、《江夏行》等诗。

  

730年:开元十八年

  30岁。隐于安陆白兆山,有《安陆白兆山桃花岩寄刘侍御绾》、《山中问答》诗。遭受谤毁,有《上安州裴长史书》,要求雪谤。寓居终南山玉真公主别馆。写有《酬崔五郎中》、《玉真公主别馆苦雨赠卫尉张卿二首》、《乌夜啼》等。李白因元丹丘推荐,欲上终南山结交玉真公主,未果。

  

731年:开元十九年

  31岁。下终南山。有《下终南山过斛斯山人宿置酒》诗。写有《古风》(大车扬飞上)。西游邠州,有《赠裴十四》、《登新平楼》、《赠新平少年》等诗。

  

732年:开元二十年

  32岁。春游坊州,有《春归终南山松龙旧隐》诗。友人元丹丘寄书问候,作《以诗代书答元丹丘》诗。在长安穷途失路,作《行路难三首》(其一、其二)。送友人入蜀,作《蜀道难》,寄寓功业难求之意。五月,离长安,由黄河东下梁园,作《梁园吟》。期间,李白二上终南山,欲结识玉真公主。

  

733年:开元二十一年

  33岁。应元丹丘邀请,赴嵩山隐居。有《题元丹丘颖阳山居》、《元丹三歌》、《秋夜宿龙门香山寺奉寄王方城十七丈奉国莹上人从弟幼成令问》、《冬夜宿龙门觉起言志》、《梁甫吟》等诗。

  

734年:开元二十二年

  34岁。春在洛阳,写有《古风》其十八(天津三月时)、《春夜洛城闻笛》。过襄阳,拜见荆州长史韩朝宗。写有《与韩荆州书》。秋至江夏,有《江夏别宋之悌》等诗。

  

735年:开元二十三年

  35岁。五月与元演越太行游太原,并曾北游雁门关。写有《太原早秋》诗及《秋日于太原南栅饯阳曲王赞公贾少公石艾尹少公应举赴上都序》等。期间,曾在北岳恒山题“壮观”二字。

  

736年:开元二十四年

  36岁。春由太原经洛阳口安陆。岑勋千里寻访李白至嵩山,元丹丘请李白再至嵩山相会。写有《酬岑勋见寻就元丹丘对酒相待以诗见招》,著名乐府诗《将进酒》有“岑夫子,丹丘生”语,当作于此时。

  

737年:开元二十五年

  37岁。闲居安陆。《春夜宴从弟桃花园序》或作于此年。

  

738年:开元二十六年

  38岁。游襄阳,有《赠孟浩然》诗。至颖阳元丹丘山居,旋别,有《颖阳别元丹丘之淮阳》。至陈州、宋城、下邳、淮阴、楚州,写有《送侯十一》、《淮阴书怀寄王宋城》、《经下邳圯桥怀张子房》等诗。

  

739年:开元二十七年

  39岁。春在楚州安宜,有《赠徐安宜》、《白田马上闻莺》等诗,重游扬州、苏州、杭州,《见京兆韦参军量移东阳二首》:“潮水还归海,流人却到吴。”有《与从侄杭州刺史良游天竺寺》。秋至巴陵,遇王昌龄。昌龄有《巴陵送李十二》诗。

  

740年:开元二十八年

  40岁。许夫人约卒于上年或是年。李白带子女离安陆至东鲁。写有《五月东鲁行答汉上翁》诗等。与韩准、裴政、孔巢父、张叔明、陶沔等隐于徂徕山,酣歌纵酒,时号“竹溪六逸”,写有《送韩准、裴政、孔巢父还山》等诗。

  

741年:开元二十九年

  41岁。居东鲁,游东鲁各地。

  

742年:天宝元年

  42岁。四、五月间,游泰山,有《游泰山六首》。这一年,元丹丘将李白多年前撰写的《玉真仙人词》呈给玉真公主,成功地将李白推荐给了玉真公主。秋,李白自南陵奉诏入京,有《南陵别儿童入京》诗。玄宗召见于金銮殿,命待诏翰林。冬,侍从温泉宫。写有《侍从游宿温泉宫作》、《驾去温泉宫后赠杨山人》、《温泉侍从归逢故人》等诗。

  

743年:天宝二年

  43岁。待诏翰林,草《和番书》或《出师诏》,醉写《清平调》《宫中行乐词》,自以为升迁有望,有《金门答苏秀才》诗。秋,遭谗见疏,遂有归隐之念。有《玉壶吟》、《翰林读书言怀呈集贤诸学士》等诗。

  [h3]744年:天宝三载(本年起,改“年”为“载”,至758年改元乾元恢复为“年”)

  44岁。正月,贺知章请度为道士还乡,李白有《送贺宾客归越》诗。三月,上疏请还山,玄宗赐金放还。写有《出金门后书怀留别翰林诸公》、《春陪商州裴使君游石娥溪》等诗。秋,在梁宋间会见杜甫、高适,畅游梁宋,纵猎孟诸。冬,从高如贵道士受道箓于齐州紫极宫。写有《秋猎孟诸夜归置酒单父东楼观妓》、《奉饯高尊师如贵道士传道箓毕归北海》等诗。

  

745年:天宝四载

  四十五岁。春,与杜甫同游东鲁,写有《鲁郡东石门送杜二甫》诗。

  

746年:天宝五载

  46岁。卧病东鲁。秋,怀念杜甫,写有《沙丘城下寄杜甫》诗。复思游越,告别东鲁诸公,写有《梦游天姥吟留别》。

  

747年:天宝六载

  47岁。至越中,吊贺知章,写有《对酒忆贺监二首并序》、《重忆一首》。返舟至金陵。

  

748年:天宝七载

  48岁。在金陵,与崔成甫相遇,写有《酬崔侍御》、《玩月金陵城西孙楚酒楼达曙歌吹日晚乘醉著紫绮裘乌纱巾与酒客数人棹歌秦淮往石头访崔四侍御》等诗。游扬州江阳县、庐江、舒州等地,写有《叙旧赠江阳宰陆调》、《寄上吴王三首》等诗。期间,隐居舒州皖水之滨,写有《避地司空原言怀》、《瀑布》等六首诗,并题刻于二祖寺石壁上。

  

749年:天宝八载

  49岁。在金陵,怀念子女,写有《寄东鲁二稚子》、《送萧三十一之鲁中兼问稚子伯禽》等诗。《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》诗约作于是年暮春。冬,写有《答王十二寒夜独酌有怀》诗。

  

750年:天宝九载

  50岁。归鲁郡,写有《任城县厅壁记》、《崇明寺佛顶尊胜陀罗尼幢颂井序》。秋,访元丹丘石门幽居,写有《寻高凤石门山中元丹丘》、《秋日炼药院镊白发赠元六兄林宗》等诗。

  

751年:天宝十载

  51岁。在梁苑,与宗楚客孙女结婚当在是年或此前。写有《虞城县令李公去思颂碑》。冬,离梁苑北上幽州,写有《留别于十一兄逖裴十三游塞垣》诗。

  

752年:天宝十一载

  52岁。北上途中游广平郡邯郸、临洺、清漳等地。写有《登邯郸洪波台置酒观发兵》、《赠临洺县令皓弟》、《赠清漳明府侄聿》等诗。十月,抵幽州。初有立功边疆思想,在边地习骑射。有《行行且游猎篇》、《幽州胡马客歌》等。后发现安禄山野心,登黄金台痛哭。不久即离幽州南下,写有《北风行》、《远别离》等诗。

  

753年:天宝十二载

  53岁。南下过魏州贵乡,县令韦良宰盛情招持。又西北游汾州,写有《魏郡别苏明府因北游》诗。回到梁园。又从梁园经曹南南下宣城。写有《留别曹南群官至江南》、《自梁国至敬亭山见会公谈陵阳山水》、《独坐敬亭山》、《赠宣城宇文太守兼呈崔侍御》、《陪侍御叔华登楼歌》等诗。

  

754年:天宝十三载

  54岁。春游金陵,有《春日陪杨江宁及诸官宴北湖感古作》等诗。五月至扬州,与魏万相遇,同返金陵,尽出诗文,请魏万编集。写有《送王屋山人魏万还王屋》诗。闻晁衡回国途中遇难,写有《哭晁卿衡》诗。秋冬,游秋浦、泾县,写有《秋浦歌十七首》、《赠汪伦》等诗。

  

755年:天宝十四载

  55岁。游皖南。回到宣城。与宣城太守赵悦交游,写有《赠宣城赵太守悦》、《为赵宣城与杨右相书》、《赵公西候新亭颂》。反对杨国忠发动的两次征南诏之战,写有《书怀赠南陵常赞府》等,冬,北上梁国。适逢安禄山陷陈留、洛阳,李白携宗夫人自梁园经洛阳西上华山。

  

756年:天宝十五载、唐肃宗至德元载(七月,肃宗即位灵武,改元至德)

  56岁。从华山南下宣城,写有《奔亡道中五首》。过当涂,写有《春于姑熟送赵四流炎方序》。抵宣城,又往越中,写有《经乱后将避地剡中留赠崔宣城》诗。过溧阳,写有《扶风豪士歌》、《猛虎行》、《溧阳濑水贞义女碑铭》。至杭州,写有《感时留别从记徐王延年从弟延陵》诗。秋,与宗夫人隐于庐山屏风叠,有《赠王判官时余隐居庐山屏风叠》。冬,永王璘水军至寻阳,三次遣使聘请,李白下山入幕。写有《赠韦秘书子春二首》、《别内赴征三首》等诗。

  

757年:至德二载

  57岁。在永王璘水军幕,随军东下。写有《在水军宴赠幕府诸侍御》、《永王东巡歌》诗。二月,永王兵败,李白自丹阳郡南奔,有《南奔书怀》诗。被系浔阳狱,写有《狱中上崔相涣》、《上崔相百忧章》、《万愤词投魏郎中》、《寻阳非所寄内》等诗。宗夫人奔走营救,经宋若思与崔涣为之清雪。出狱,入宋若思幕。写有《中丞宋公以吴兵三千赴河南军次寻阳脱余之囚参谋幕府因赠之》诗、《为宋中丞自荐表》等。旋卧病宿松,有《赠张相镐二首》,及《赠闾丘宿松》。在宿松鲤鱼山上题刻“聪明泉”三字。岁末,被判长流夜郎。

  

758年:乾元元年

  58岁。在流放途中。自寻阳启程,宗夫人弟宗璟送别,写有《窜夜郎于乌江留别宗十六璟》诗。至江夏、约州,写有《流夜郎题葵叶》、《流夜郎至江夏陪长史叔及薛明府宴兴德寺南阁》、《泛沔州城南郎官湖》等诗。至洞庭,遇郄昂被贬,写有《送郄昂谪巴中》诗。入三峡,写有《上三峡》诗等。

  

759年:乾元二年

  59岁。至白帝城遇赦,立即返舟东下江陵,写有《早发白帝城》。在江夏停留很久,写有《江夏赠韦南陵冰》、《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》等诗。秋至岳州,遇贾至、李晔被贬,同游洞庭,写有《巴陵赠贾舍人》、《陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首》等诗。获悉崔成甫已卒,写《泽畔吟序》。闻襄州叛将张嘉延袭破荆州,写有《荆州贼乱临洞庭言怀作》、《九日登巴陵旨酒望洞庭水军》等诗。至零陵,有《赠卢司户》诗。

  

760年:上元元年

  60岁。自零陵返江夏,有《早春寄王汉阳》、《江夏送倩公归汉东序》等诗文。下寻阳,上庐山,有《庐山谣寄卢侍御虚舟》诗。赴豫章,有《下寻阳城泛彭蠡寄黄判官》、《对酒醉题屈突明府厅》、《豫章行》等诗。

  

761年:上元二年

  61岁。暮春,送宗夫人上庐山,有《送内寻庐山女道士李腾空二首》。东下重游皖南。有《宿五松山下荀媪家》等诗,来往于金陵、宣城间,有《饯李副使藏用移军广陵序》、《宣城送刘副使入秦》诗。欲投李光弼军未果,写有《闻李太尉大举秦兵百万出征东南,懦夫请缨,冀申一割之用,半道病还,留别金陵崔侍御》。至当涂依族叔李阳冰。写有《献从叔当涂宰阳冰》诗。

  

762年:宝应元年

  62岁。在当涂养病,有《夏日陪司马武公与群贤宴姑熟亭序》、《天门山铭》,及《姑孰十咏》、《九月龙山饮》、《九月十日即事》诗。冬,病重,“枕上授简”,将诗文交李阳冰编集。十一月,赋《临终歌》而卒。葬今安徽省马鞍山市当涂县龙山。

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