崇德辨惑是什么意思词义解释来源：辞书
1：崇德辨惑语出〔论语·颜渊篇〕：「子张问崇德辨惑。子曰：『主忠信徙义崇德也。爱之欲其生恶之欲其死；既欲其生又欲其死是惑也。』」同一篇中「樊迟从游于舞雩之下曰：『敢问崇德、修慝、辨惑？』子曰：『善哉问！先事后得非崇德与？攻其恶无攻人之恶非修慝与？一朝之念忘其身以及其亲非惑与？』」。
崇德就是尊重道德；辨惑就是能辨别是非轻重和真伪以免除迷惑。在此章中孔子的两位弟子都问到了「崇德辨惑」而孔子更称许樊迟「善哉问！」由此可见「崇德辨惑」对于人生修养的重要。在与子张的答问中孔子强调了「崇德」是以忠信与义为本；而在与樊迟的答问中则强调崇德在于先尽责任然后再说报偿；也就是先为所当为这是首要的尽了责任而得到报偿是必然的结果和忠信相符。反过来说如果先计较报偿才做事便算不得忠信便不是以德为重了。在「辨惑」方面孔子先说明了与别人相处时所可能产生的「迷惑」亦即人们常会因个人的爱恶之情而影响到对人的正确判断；判断不正确是由于不明白道理情感掩没理性当然会陷于迷惑。爱或恶只是一个人的情感作用是主观的非理性的既与爱恶之理不合又牵涉到生死上也无轻重之分是「知不明」所以是「惑」。像这一类的惑最好如〔大学〕中所说：「好而知其恶（ㄜˋ）恶（ㄨˋ）而知其美」才有「辨」的作用。至于修慝的慝字是恶在心中隐藏于内的意思人的缺点是没有自知之明；尤其对自己的缺点或过失只想隐藏而不想改善。对别人的缺点或过失则丝毫不肯放过要纠正这项缺点便是要努力省察自己的过失加以改正不要攻讦别人的缺点不但能提高自己的品德也可减少别人的怨恨儒家讲「反求诸己」便在于此。
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