全真道是什么意思词义解释来源：辞书
1：全真道为金代北方新起的道教派别。创始于陕西咸阳人。王号重阳自称四十八岁时遇仙人吕洞宾于甘河镇授以要道口诀遂弃家入终南山修道。大定七年(1167)焚庵东行在山东宁海等地传道先后收马钰、谭处端、刘处玄、丘处机、王处一、郝大通、孙不二七大弟子后称北七真。王嚞曾在马钰家筑「全真庵」自住为以「全真」名教的开始。先后在文登建三教七宝会福山建三教三光会蓬莱建三教玉华会、掖县建三教平等会查山建三教金蓬会连续进行结社传教活动。王嚞倡三教合一曾说：「儒门释户道相通三教从来一祖风。」（〔重阳全真集．孙公问三教诗〕）。以〔道德经〕、〔孝经〕、〔般若心经〕教人讽诵。又教以孝谨纯一、正心诚意、少私寡欲之理。以「明心见性」为全真之功。大定九年(1169)王重阳率徒西归解化于途中弟子马钰等继传其教。马钰在关中传教曾遭官府猜疑自谓「修真劝善遭官难」遂将关中的教事付予丘处机还于故里。谭处玄等则分别于秦冀鲁豫一带修行以清节苦行感化世人。
至丘处机掌教时全真以其在民众中的影响引起金朝重视。大定二十七年(1187)徵诏王处一至燕京居天长观（今北京白云观）。二十八年再徵王处一又诏丘处机讲论至道（〔教祖碑〕）。于是全真教大兴「南际淮北至朔膜西向秦东向海山林城市庐舍相望什百为偶甲乙授受牢不可破。」（金、元好问〔紫微观记〕）金元之际战祸频繁百姓遭殃。丘处机应元成吉思汗之诏远赴西域雪山论道进言「敬天爱民为本」。大得崇敬奉敕掌管天下出家人。丘处机后还居燕京太极宫（即原天长观）使其徒持牒召求于战伐之余以免俘罹军民遭杀戮全真道于是进入全盛期。
入元后全真历代祖师和历任掌教等皆有封赐宫观庵院大举修建教制教仪在继承道教教义规戒的基础上得到进一步完善。与全真同样新起的太一、真大二教至元末皆衰绝唯全真独存。明代时曾把道教概分为正一与全真二大派以炼养为主的诸派统归于全真因而开全真「混元宗坛」。清朝有全真龙门派律师王常月在北京白云观开坛传戒中兴全真道。全真道原以内炼成真、超离生死为旨实融合内炼与禅宗的性命之理。故其修持大略分真功与真行真功指个人内在的修养「须是澄心定意打迭精神无动无作真清真净抱元守一存神固炁」（〔晋真人语录〕）。真行则指传道济世的功德须要修仁蕴德、济贫拔苦、拯人患难、与万物无私。功行两全是谓真人。此乃强调修真者须先除情去欲断酒色财气贪嗔爱染清净心地以求明心见性。其修持方法主张先性后命。在制度上倡出家修道住观云游苦行磨炼建立丛林宫观制定清规玄范作为奉道人修行的准则。山西芮县纯阳宫、陕西扈县重阳宫、北京白云观为其三大祖庭。全真道的分支甚多所奉五祖七真皆曾各立有门派至今影响最大者为丘处机的龙门派。
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