玉山当归 认知能力评量 龙瑛宗 个体认同理论 认知发展理论 幼儿认知基模 宗教哲学 情境认知论 归因论 性别认同障碍 教师面对海洋教育时的角色认知 认知治疗法（cognitive_therapy） 抽认卡 认知行为治疗 认知行为矫正（cognitive_behavior_modification） 宗教社会学 辨认图形 哈伯玛斯的认识论 纲宗 五宗 不认 归趋 本无宗 归坐 归公 归市 星行夜归 归老 福寿全归 覆宗绝祀 认知结构 一代宗匠 宗教艺术 认知功能 血本无归 宗教战争 九归 瑜伽宗 奏凯而归 驾鹤西归 不归路 四海归心 归去 先祖考 认知方式 梁太祖 收归国有 收归 归位键 朱祖谋 日莲宗 宗地 晚归 慈恩宗 归绥 宋神宗 宋真宗 书归正传 宗教音乐 宗亲会 刘宗周 元太宗 俯首认罪 不认帐 唯识宗 十宗 元世祖 归巢 认养 人望所归 烈祖 辽太祖 辽太宗 莲宗 老公祖 金太祖 积祖 回归热 记认 华严宗 皇祖考 皇祖妣 归仁 归诚 归西 归山 归类 归棹 归止 归着 归葬 归帆 归耕 归煞 归阴 归纳推理 归农 归寝 归帐路头 归计
1：被人领养的子孙回复原来的姓氏祭祀具有血源关系的祖先。 【造句】经过二十多年的努力访寻他终于找到自己的亲生父母得以认祖归宗了。
1：被人领养或非婚生的子孙回归具有血源的姓氏并祭祀祖先。如：「这位年轻人从小被领养长大后经过多年的追寻终于找到自己的亲生父母得以认祖归宗。」
