宗教是什么意思词义解释来源：辞书
1：宗教一语依汉字的语源分析「宗」字系由「宀」和「示」组成「宀」为建筑物「示」为「ㄒ」（机）上放置献神的牺牲淌血之状因此「宗」字本为祭祀祖先的灵庙引伸有崇高、主旨之义。佛教传入中国「宗」字则被当作「悉檀」(siddhanta)译语。「悉檀」是siddha（成就）和anta（极致）的合成语意谓着依佛教所达到的究极的境地它是无法用言语完全表达的但为了化导众生遂以言说方便设教因而有「教」的成立；〔大智度论〕的四种悉檀、〔楞伽经〕的「宗通」、「说通」可为例证。换言之在佛教的场合「宗」是指一种直觉的特殊经验「教」则是用文字来表达「宗」和「教」各有其不同的范畴把宗教合称而当作一个术语使用的情形是极为罕见的。
今人所用的宗教一词当系来自西方的religion。依其拉丁文的原语可有二义一是re-legere由西塞禄(Cicero)开始使用即「再拾、再读、反复」含有谨慎、恭敬的意味。二是re-ligare由拉克坦提乌斯(Lactantius)创成即「再结、再缚」意指由自然的束缚再加以超自然的束缚到与神的连结关系后者是西方一般采用的通说若依此义宗教一词即等于基督教的同义语。此一「宗教=religion」的译语究竟始与何时其详虽不可考日本在一八六九年与德国签订的友好条约之中即将「Religionsubüne」译为「宗教」无论如何今日的宗教一语已脱离佛教或基督教等特定的指称而被当作一种广泛的类概念。
宗教的定义依宗教学者的观点不同大体可分三类。第一类是以神的观念为中心认为宗教就是神与人的关系；但素朴的自然崇拜或是佛教等则并不一定重视神的观念。第二类是以信仰者的个人体验为中心又可细分为三：(1)从主知的观点认为阐明宇宙人生真理的教义是宗教的核心信者就是依照教义去体证一切慕勒(F.M. Müller)所云「认知无限事物之心的能力」即属此说；
(2)从主情的观点认为宗教是一种信仰的境界一般来说是属于超自然的境界至少是潜存的超自然境界不仅止于理智的思考更重要的是伴随着神圣、清净、畏敬、感谢等深刻的宗教感情史莱尔玛赫(F.D.E. Schleiermacher)所云「绝对凭依的感情」即其着例；
(3)从主意的观点认为宗教不仅是一时的情绪或感情主要是源自生命内在的欲意使得人们不但求福求寿也力求自我生命的提升扩充。印顺法师亦云：「宗教的本质是人类在环境中表现自己的最深的意欲」。第三类是以宗教为一组织认为宗教不只是个人心理或人格的活动它其实是透过教义、仪礼等形成一种社会的价值观而对其成员进行知、情、意的全盘性的教育涂尔干(E. Durkheim)即主张宗教为「信念和行事的连带体系」。
综合上述诸说宗教的定义虽因人而异基本上不外乎是欲求实现一种最高的、究极的理念。关于这个究极的目标东方的佛教是以「觉性」(buddhi)为主而西方则有各种有关「圣」的概念阐释岸本英夫云：「宗教是阐明人类生活的究极意义并且对于人类的问题予以究极的解决……而宗教在其种种活动之中每多伴随着神观念或神圣性质」可说一语道出宗教对于终极理念的追寻是永无止境的。
宗教是什么意思词义解释来源：教育Wiki编版
宗教是什么意思词义解释来源：辞典简编版
1：利用人类对于宇宙、人生的神秘所发生的惊奇和敬畏心理构成一种劝善惩恶的教义并用来教化世人使人信仰的称为「宗教」。如佛教、基督教等。
【造句】由于宗教信仰的支持使她从沮丧中重新站起来。
宗教是什么意思词义解释来源：辞典修订版
1：利用人类对于宇宙、人生的神秘所发生的惊奇和敬畏心理构成一种劝善惩恶的教义并用来教化世人使人信仰的称为「宗教」。如佛教、基督教等。
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