寇谦之是什么意思词义解释来源：教育Wiki编版
1：寇谦之(365~448)为北魏道士。字辅真。祖籍上谷昌平（今属北京）后迁居冯翔万年（今陕西临潼北）。自称是东汉功臣寇恂的十三世孙。早年倾心慕道修习张鲁道术但未成功。后来随成公兴入嵩山修道七载神瑞二年(415)太上老君亲临嵩山授予「天师之位」并赐〔云中音诵新科之戒〕二十卷传授导引服气口诀诸法并令他「清整道教除去三张伪法：租米钱税及男女合气之术」；「专以礼度为首而加之以服食闭炼」。三张指张陵、张衡、张鲁的旧天师道。八年老君的玄孙李谱文降临嵩山亲授〔录图其经〕六十余卷赐以劾召鬼神及金丹、云英、八石、玉浆等秘法并嘱其辅佐北方「泰平真君」（北魏太武帝拓跋焘）。始光(424~428)中寇谦之亲赴魏平城（今山西大同）献道书于太武帝得到重臣崔浩的帮助在平城东南建立新天师道场重坛五层遵其所经之制后人称为「北天师道」。太延(435~440)末太武帝听从寇谦之的进言改年号为「太平真君」并亲至道坛受籙封寇谦之为国师新天师道由此在北方大盛。寇谦之对早期道教的教义和制度进行了全面改革吸取儒学的「五常」观念（父义、母慈、兄友、弟恭、子孝）并吸融儒释的礼仪规戒建立了比较完整的道教教理教义和斋戒仪式对后世道教影响甚大。
寇谦之是什么意思词义解释来源：辞典修订版
1：人名。（公元365～448）字辅之北魏昌平人。学仙道隐于松阳。太武帝诏玉阙为其建天师道场定道教为国教并对佛教采取弹压政策。谦之以老子为教主张道陵为大宗道教之名由此始。
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