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鸿儒基本信息介绍

   简体: 鸿儒
   繁体: 鴻儒
   拼音: hong ru
   读音: hóng rú
   英语: 
   近义词: 
   反义词: 
   单字解释: 鸿
   造句: 鸿儒造句
   组词,组成语: 鸿

鸿儒解释

鸿儒是什么意思词义解释来源:辞书


1:鸿儒是能精心思考兴论立说写书成文博通能用的儒者也是王充心目中最超特的人才。胜过文人、通人、儒生、俗人;是五等人才中的最优秀者。王充本人以鸿儒自居因而卑视汉代博士系统中的儒生。〔论衡·超奇篇〕说:「能精思着文连结篇章者为鸿儒。……所谓超而又超者也以超之奇退与儒生相科 ……其相过远矣。」又说:「鸿儒世之金玉也奇而又奇矣。」王充所肯定的鸿儒以孔子为衡量标准在汉朝合乎此标准的人有阳成衡、扬雄、桓谭、周长生四人。〔超奇篇〕说:「阳成子长作乐经扬子云作太玄经造于助思极窅冥之深非庶几之才不能成也。孔子作春秋二子作两经所谓卓尔蹈孔子之述鸿茂参贰圣之才者也。」他肯定阳成衡、扬雄二子能精心思考用文章表现道德才力其着作宏大精美才能可与圣人相提并论。
  王充又最推崇桓谭如〔超奇〕中说:「又作新论论世间事辩照然否虚妄之言伪饰之辞莫不证定。彼子长、子云说论之徒君山为甲。」〔论衡〕一书就是追随〔新论〕而创作的如王充在〔对作篇〕中自述所写的〔论衡〕是「细说微论解释世俗之疑辩照是非之理使后进晓见然否之分。」可见跟〔新论〕是同一性质的书而桓谭也是王充最欣赏的鸿儒。
  此外王充又称赞周长生〔超奇篇〕说:「长生之才非徒锐于牒牍也作洞历十篇上自黄帝下至汉朝锋芒毛发之事莫不记载与太史公表、纪相似类也。上通下达故曰洞历。然则长生非徒文人所谓鸿儒者也。」可知周长生兼擅公文及记载历史资料故王充称他是论说文章的头号人物。
  总之王充认为儒者为文不可凭空而来须有内在的修养与才力才能着作文章。〔超奇篇〕中称述那些鸿儒说:「笔能着文则心能谋论文由胸中而出心以文为表。观见其文奇伟俶傥可谓得论也。」又说:「有根株于下有荣叶于上;有实核于内有皮壳于外。」可见文章重视「实诚在胸臆」即是「心中有物」文章才有内容才能奋而为文表里相称。王充不贵古贱今而重视博通求知推扩求知的范围由五经及于诸子更对善于着作的汉代鸿儒给予肯定对固陋封闭的博士系统经师家法则予以贬抑是其特立独行的卓识。


鸿儒是什么意思词义解释来源:辞典简编版


1:博学的儒者。
  【造句】王教授是位学养深厚的博学鸿儒在学界享有盛名。


鸿儒是什么意思词义解释来源:辞典修订版


1:博学的儒者。汉.王充《论衡.超奇》:「能精思着文连结篇章者为鸿儒。」唐.刘禹锡〈陋室铭〉:「谈笑有鸿儒往来无白丁。」也称为「宏儒」、「鸿生」。





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