主观性是什么意思词义解释来源：辞书
1：主观性又译为主体性就字面而言与主体(subject)、主体的或主观的(subjective)及主体主义(subjectivism)密切相关；实际应用时大抵指采取或维护主观的、主体的观点或方法的任何思想皆具有主观（体）性的特质。
主体一词源于拉丁文sub及jacere意「丢在下面」或「置于下面作基础」与实体(substance substratum)意义相近；是指作为基础的、负载的实在存有物。由此可知被负载的事物是负载者的存有限定必须藉由负载者而成立。主体最初的涵意见于亚里斯多德所重视的逻辑中即逻辑主体也称为主词或主语；与其对立的是述词或谓语(predicate)。此时主体即为存于世间的实体因此在一般的陈述中都是将存有物作主词而将某一限定作述词。此外依拉丁文原意所谓负载之说在哲学上即是指自我系其行动的主体也就是自我清楚意识到行动以及某些情况属于自我并在自我身上。另外主体与客体相对指自我的意识与另一事物（对象）相对立；此时的主体可指心理主体或是由肉体和灵魂所构成的人之整体。
由主体的意义出现后在哲学讨论中不基于客体或客观事实而以主体或主观的感受为依据称为主体的或主观的。因此主体主义认为认识主体的情况或倾向是决定知识有效性的原则此种观点与客体主义相反。
在知识论的探讨中认识主体与被认识的客体可说是讨论的重点。从主体而言知识的标准可能是以个别的人为准；也可能是以文化背景或种族等心理型态作为标准；也有人认为应以人类共同天性或思想的某些形式为准。其中理性主义与经验主义所主张的主观（体）性不同。理性的主体论认为对象是被主体所决定；若没有一能认知的主体则根本没有可被认知的对象。因为知识之为知识必然就是思维主体的一些操作或一项活动此种知识出自主体的特性（即主体性）并不妨碍知识之成为客观。反过来说知识之主体性使知识的客观性（对象性）成为可能且有意义。在康德的知识论中主体性一辞特别指思想之主体亦即指「先验的」(transcendental)理性的权威。因此康德的主体论与经验主义者所倡以为知识皆由主观的印象与观念构成的学说迥然不同。
有些学者认为主体主义多少意味着以变化无常的感受与倾向为标准因此不算在纯属存有知识论的范畴谈主体性但在价值问题探究方面却主张个别的感受标准此种说法认为道德价值的终极标准是道德的特殊感受美的终极标准是个人的品味(taste)；此派学说称为价值主观主义(value subjectivism)。
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