公设是什么意思词义解释来源：辞书
1：「公设」一词出现在亚里斯多德(Aristotle 384~322 B.C.)和圣多玛斯阿奎纳(St. Thomas Aquina 1225~1274)的着作中是一个并非直接明显的命题（拉丁文是petitio）暂时在学术性讨论中不加证明而姑且认可但参与者则都心照不宣知道以后对此命题须加以证明。公设与设定(presumption)不同；后者在辩论时为双方所接受前者则是暂为一方所存而不论。
近代哲学所称的公设是既非直接明显、又不能证明、但却非接受不可的命题；康德(Immanuel Kant 1724~1804)在〔实践理性批判〕(Critique of Practical Reason)一书中所称的公设即是如此。这样的公设「是理论的却无法证明的命题而是因其无可分离地依附在一个先验绝对有效的实践规准上」也就是说如果不接受公设这命题道德原则自身和遵守这原则就毫无意义。康德认为这个意义的要求有三个：意志的自由、灵魂的不朽及神的存在。
至于逻辑上所称的公设则是和公理(Axiom)可以交换使用的同义词。但这两个名词有时也有些差别：一切学科的基本命题称为「公理」而某个特定学科的基本命题则称为公设。如在欧几里德几何中适用于一切数学的基本命题称为「公理」而仅适用于几何的基本命题则称为几何公设。（参见「公理」）
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