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佛教传入中国基本信息介绍

   简体: 佛教传入中国
   繁体: 佛教傳入中國
   拼音: fo jiao chuan ru zhong guo
   读音: fó jiāo chuán rù zhōng guó
   英语: 
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   造句: 佛教传入中国造句
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佛教传入中国解释

佛教传入中国是什么意思词义解释来源:未知来源


1:佛教传入中国有数说。一、秦始皇帝时佛僧东来说。《汉书·五行志》;隋、费长房《三宝记》。二、汉武帝时佛像获得说。《后魏书·释老志》。三、汉哀帝时佛教传来说。《魏略·西戎传》;《后魏书·释老志》。四、后汉明帝时传来说。晋、袁宏《后汉纪》;《后汉书·高僧传》。第四后汉明帝时传来说当时佛教流传于土耳其斯坦明帝遣蔡愔往西域求之愔等至大月氏得佛经及佛像且得迦叶摩腾、竺法兰二僧伴归明帝于洛阳建白马寺使二僧先译《四十二章经》。桓帝时安息之安世高、印度之竺佛朔、大月氏之支娄迦谶、康居之康孟详等相次来中国从事译经。三国时佛教盛行于魏西域僧之来日众佛寺之建立、佛经之翻译日多。中印度僧昙摩迦罗居洛阳译《戒律》为出戒律之始吴有居士支谦学于支娄迦谶弟子支亮为孙权之博士译大小乘经约三十部四十卷。晋初法护游学西域泰初二年来长安译《般若法华》、《华严》、《涅盘》、《宝积》。东晋时印度僧佛图澄来后赵为石勒及石虎所尊信常山道安师事之其门人慧远于庐山结白莲社专修念佛。龟兹之僧鸠摩罗什来与其同人多译《大乘经论》以奉空宗为主后秦法显奉姚兴命由陆路至印度历游三十余国多得经律归译《摩诃僧只律》等垂百余万言着《佛国记》此为中国僧记述印度之始。南北朝以来佛教益盛南朝宋时迦湿弥罗之僧求那跋摩来立戒坛为僧尼受戒此为中国戒坛之始。武帝深信佛教于建康有寺院七百极为庄严。当时南印度之僧菩提达磨来入后魏留于嵩山少林寺为中国禅宗之第一祖。陈代真谛三藏多译经典。北朝后魏太武帝信奉道教禁信佛教至献文帝时解其禁。孝明帝时宋云惠生等赴北印度得经论一百七十部而还流传于国内因之佛教益盛经典有四百五十部寺院三万余僧尼殆达二百万。北周武帝时再禁信仰佛教至隋文帝时复解禁先此鸠摩罗什等所译之《大乘经论》于中国渐起变化遂至分派。晋代出三论宗宋代出毗昙、律、成实、涅盘诸宗;后魏出地论、净土二宗梁代出禅宗;陈隋出华严、天台、摄论三宗。硕学高僧有天台之智顗、禅之慧可、三论之吉藏、华严之杜顺、涅盘之慧远等。佛教之东渐于思想、文艺、美术影响甚大而建筑、绘画、雕刻之进步而为佛教文学之勃兴诗人文学家争用佛语学者亦与僧侣结交。魏、孙炎创反切梁、沈约作《四声谱》、周顒作《四声切韵》声韵之学大盛。唐太宗以后以历代尊崇佛教益盛。太宗时玄奘自印度归着《大唐西域记十二卷》与弟子等从事翻译前后新译七十四部一千三百三十八卷其第子慈恩开法相宗义净作《大唐西域求法高僧传二卷》、《南海寄归内法传四卷》。玄宗时印度僧善无畏、金刚智、不空相次而来密传教所谓开元三大师。时慧日自印度归慧超、悟空亦赴印度。颜真卿、王维等亦奉佛教其势甚盛每三年编僧尼之籍由祠部之官给度牒于兹始。武宗信佛教大部分寺院被破坏使僧尼还俗佛教从此而衰。至宋太祖笃信佛教遣僧行勒等百余人往印度求经论刊行大藏经佛教复盛。当时禅宗最盛仁宗时设禅寺于汴京有祖印、契嵩等名僧。神宗、哲宗之世净源中兴华严宗慧龙兴禅宗黄龙派。加之缙绅学士皆与僧侣交往读禅书助长佛教之势亦影响儒学以致理学勃兴。徽宗时崇拜道教改寺院为宫观称佛为大学金仙僧为德士尼为女德士未几复旧。至南宋颇衰明太祖图大兴佛教成祖时对西藏之僧哈立喇嘛加尊号使统领天下之佛教又诏南北两京各刻印《大藏经》。至清圣祖、高宗二帝颇奖励儒学对佛教除保护喇嘛外甚为尽力。清经学家中研究佛典者甚多王夫之、彭晧升、罗有高、龚自珍、魏源、杨文会、谭嗣同、章炳麟等皆兼修佛典见「译经」条。明、张自烈《正字通》:「佛世传汉明帝永平十年佛法始入中国非也。秦时沙门室利房等至始皇以为异囚之夜有金人破户以出;武帝时霍去病过焉支山得休屠王祭天金人以归帝置之甘泉宫金人者浮屠所祠今佛像即其遗法也;哀帝时博士弟子秦景使伊存口授《浮屠经》中土未之信;迨明帝夜梦金人飞行殿庭以问于朝傅毅以佛对曰:『天竺国有佛即神也。』帝遣郎中蔡愔及秦景使天竺求之得经四十二章、释迦立像并与沙门摄摩腾、竺法兰东还以是考之。秦、西汉知有佛久矣非自明帝始也。」;《魏书·释老志》:「大人有作司牧生民结绳以往书契所绝故靡得而知焉自羲轩已还。至三代其神言秘策蕴图纬之文范世率民垂坟典之迹秦肆其毐灭于灰烬汉采遗籍复若丘山司马迁区别异同有阴阳、儒、墨、名、法、道德六家之义刘歆着《七略》、班固志艺文释氏之学所未曾纪。」案汉武元狩中遣霍去病讨匈奴至臯兰过居延斩首大获昆邪王杀休屠王将其众五万来降获其金人帝以为大神列于甘泉宫金人率长丈余不祭祀但烧香礼拜而已此则佛道流通之渐也。及开西域遣张骞使大夏还传其旁有身毐国一名天竺始闻有浮屠之教;哀元寿元年博士弟子秦景宪受大月氏王使伊存口授《浮屠经》中土闻之未之信了也后孝明帝夜梦金人顶有白光飞行殿庭乃访羣臣傅毅始以佛对帝遣郎中蔡愔博士弟子秦景等使于天竺写浮屠遗范愔仍与沙门摄摩腾、竺法兰东还洛阳中国有沙门及跪拜之法自此始也。愔又得佛经四十二章及释迦立像明帝令画工图佛像置清凉台及显节陵上经缄于兰台石室愔之还也以白马负经而至汉因立白马寺于洛城雍关西摩腾、法兰咸卒于此寺。





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