嗟嗟乎双齿，自吾有之尔，俾尔嚼肉咀蔬，衔杯漱水；

丰吾肤革，滋吾血髓；从幼逮老，勤亦至矣。

幸有辅车，非无龂齶.胡然舍我，一旦双落。

齿虽无情，吾岂无情。

老与齿别，齿随涕零。

我老日来，尔去不回。

嗟嗟乎双齿，孰谓而来哉，孰谓而去哉？齿不能言，请以意宣。

为口中之物，忽乎六十馀年。

昔君之壮也，血刚齿坚；

今君之老矣，血衰齿寒。

辅车龂齶，日削月朘.

上参差而下卼臲，曾何足以少安。

嘻，君其听哉：

女长辞姥，臣老辞主。

发衰辞头，叶枯辞树。

物无细大，功成者去。

君何嗟嗟，独不闻诸道经：我身非我有也，盖天地之委形；君何嗟嗟，又不闻诸佛说：是身如浮云，须臾变灭。

由是而言，君何有焉？所宜委百骸而顺万化，胡为乎嗟嗟于一牙一齿之间。

吾应曰：吾过矣，尔之言然。

齿落辞解释：

可叹啊双齿，自从我有了你，让你嚼肉吃蔬菜，衔杯漱口水；

丰我皮肤，更我血骨髓；从年轻到老，勤奋也到了。

幸有辅车，

并非没有争论上腭.为什么要这样离开我，一旦双落。

牙齿虽然没有感情，我们难道没有感情。

老和牙齿分别，齿随泪水。

我老说来，你去不回。

赞叹吗双齿，

谁说而来吗，谁说而去啊？牙齿不能说话，请以意宣。

为口中的食物，忽然在六十多年。

从前你的强壮的，血刚牙齿坚固；

现在你的老了，血衰齿寒。

辅车争论上腭，太阳被月亮剥削.

上参差不齐而下卼臲，怎么能以少安。

哈哈，你在听吗：

女长辞奶奶，我年老推辞君主。

发衰推辞头，叶枯辞树。

物没有大小，

成功的离开。

为什么赞叹，难道没听说各路经：我的身体不是我所有的，

盖天地之委形；你为什么赞叹，又不知道诸佛说：这身体如浮云，

须臾变灭。

因此而说，你又有什么关系呢？应该把百骸，顺应万物的变化，

胡为乎赞叹于一牙一齿之间。

我回答说：我错了，你这样说。