党锢之祸是什么意思词义解释来源：辞书
1：党锢之祸为东汉迫害士人事件；事起东汉桓帝、灵帝间直接肇因于李膺拘杀张成之子。据〔后汉书·党锢列传〕载桓帝时河内张成善说风角推占当赦遂教子杀人。时李膺为河南尹督促捕捉；既而逢宥获免膺愈怀愤疾竟案杀之。初成以方伎结交宦官帝亦颇问其言。宦官教成帝牢修因上书诬告膺等养太学游士交结诸郡生徒更相驱驰共为部党诽谤朝廷疑乱风俗。于是天子震怒令下郡国逮捕党人布告天下使用忿疾。案经三府太尉陈蕃因其冤拒之帝愈怒遂下膺等于黄门北寺狱。其辞所连及陈寔、范滂之徒二百余人或逃遁不获皆悬赏购募。使者四出相望于道。事在桓帝延熹九年(166)。明年尚书霍諝、城门校尉窦武并表陈情帝意稍解。又因膺等供词多引宦官子弟宦官惧请帝以天时（日蚀）宜大赦天下。于是当年六月庚申乃大赦天下改元永康；党人二百余人皆赦归田里惟书名三府禁锢终身。史称第一次党钢之祸。
自此正直废放邪枉炽结海内希风之流遂共相标榜指天下名士为之称号上曰「三君」依次为 「八俊」、「八顾」、「八及」及「八厨」犹古之「八元」、「八凯」。窦武、刘淑、陈蕃为「三君」；君者指一世之宗。李膺、荀翌、杜密、王畅、刘佑、魏朗、赵典、朱写为「八俊」；俊者指人之英。郭林宗、宗慈、巴肃、夏馥、范滂、尹勳、蔡衍、羊陟为「八顾」；顾者指能以德行引人者。张俭、岑晊、刘表、陈翔、孔昱、范康、檀敷、翟超为「八及」；及者言其能导人追宗者。度尚、张邈、王考、刘儒、胡母班、秦周、蕃向、王章为「八厨」；厨者指能以财救人者。
又张俭乡人朱并承望中常侍侯览意旨上书告俭与同乡二十四人别相署号共为部党图危社禝。灵帝熹平二年(173)冬十月丁亥帝依侯览之奏诏刚章捕俭等计捕李膺、范滂等百余人皆死狱中；妻子徒边诸附从者锢及五服内亲。余或先殁不及或亡命获危。自此诸为怨隙者因相陷害睚眦之忿滥入党中。又制诏州那大举钩党或未尝交关亦离祸毒。于是天下豪杰及儒学行义者一切结为党人。其死徙废禁者六、七百人。史称第二次党锅之祸。
其后光和二年(179)帝依上禄长和海之请党锢自从祖以下皆得释放。中平元年(184)黄巾贼起中常侍吕强奏陈党锢久积人情多怨。若久不赦看轻与张角合谋为变滋大悔之无救。帝惧乃大赦党人诛徙之家皆归故郡。此事先后历二十余年海内涂炭天下善士多不能免。
党锢之祸是什么意思词义解释来源：教育Wiki编版
党锢之祸是什么意思词义解释来源：辞典修订版
1：东汉末桓帝、灵帝之际宦官干政弄权朝纲大败太学生起而批判反遭奸宦构陷被捕入狱者数百人而校尉李膺、大将军窦武、太傅陈蕃等人均被杀。前后共两次朝中贤良尽失史称为「党锢之祸」。
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