自我是什么意思词义解释来源：辞书
1：自我一辞据〔当代牛津英语字典〕(The Oxford Dictionary of Current English 1984)指为人或物的个性(Individuality)或本质；此时的人或物为内省或反省的对象。在一般用语上自我与「实我」(Ego)、「人格」(person)、「个性」(individuality)甚至「灵魂」(soul)均可说是同义字率指人的自觉个体(self-conscious unity)。就哲学而言上述名词多常交互使用然而在心理学与社会心理学中「自我」往往与其他名词有别独具意义。
传统西方哲学以「自我」(ego self)一辞与「别人」(the other)相对指个人内在的精神状态有时也指个人的灵魂（以之为个人的精神实体）。此时「自我」显示人除了肉体之外尚有独立的灵魂存在其作用即发为心灵(mind)的各种活动：如思维、情感、意志、欲恶等。十七世纪法哲笛卡尔(René Descartes 1596~1650)在其〔沉思录〕(Meditations on Metaphysics)中主张自我的本质是思维其存在先乎经验且为统合意识之中诸多经验活动者；自我乃独立自存的灵魂实体不受外在环境与后天经验的影响。笛卡尔之后的欧陆理性主义者大多接受这种观念但是以洛克(John Locke 1632~1704)为首的英国经验主义者则反对笛卡尔的学说。洛克在〔人类悟性论〕(An Essay Concerning Human Understanding)中认为从经验事实的观点来看自我不能持续思维比如人在睡梦之中无法有自我意识。若以思维为自我的本质便会产生「人格同一体」(Personal Identity)有丧失一个标准的困难（即同一人有时自觉有时又不自觉）。因此洛克认为为了保障「人格同一体」当明辨自我乃起于对经验所提供诸多观念的自觉思维亦有赖于经验提供的观念始有发挥作用的可能。洛克之后休姆(David Hume 1711~1776)在〔人性论〕(A Treatise of Human Nature)中以极端经验主义(Radical Empiricism)的立场主张「自我」并非一单纯概念或实体而是一束印象的总和。休姆于是否定自我的「人格同一体」与灵魂实体说而以自我为经验意识的连续之流是想像力总括心灵之中各种知觉的结果。
与休姆同时代的法哲卢梭(Jean Jacques Rousseau 1712~1778)则提出与哲学传统大异其趣的「自我观」。卢梭在其教育名着〔爱弥儿〕(Emile)中以个人主义(Individualism)与浪漫情绪主义(Romantic Emotionalism)的观点主张自我的本质并非理性思维而是情感(feeling)。自我观念的产生起于自爱(self-love)的情感。自我是为——精神、情感存有其特质在自爱爱人自由自主。卢梭以非理性的情绪因素为自我的驱策力对当代存在主义(Existentialism)以及心理分析学派(Psychoanalysis)颇有启发之功。
卢梭之后德哲康德(I. Kant 1724~1804)在〔纯粹理性批判〕(Critique of Pure Reason)中以先验哲学(Transcendental Philosophy)的立场提出自我观。首先将自我分为两个层次：一是根据内感官(innersense)而产生的意识或可称为经验统觉(Empirical Apperception)此时意识内容变动不居且以感觉材料(empirical data)为对象；一是根据意识个体(unity of consciousness)而来的先验统觉(transcendental apperception)此时意识综合统一所有经验之多样性(manifold)进而预设所有经验之可能性将一切实有与可能的知觉皆综合归于单一先验统觉体(transcendental unity of apperception)之中。康德于是认为先验自我(transcendental self)有别于经验自我(empirical self)是一切认识经验之所以可能的先天必然条件(a priori condition)。先验自我既不是理性主义者认为的灵魂实体也不是经验主义者认为的「人格同一体」而是纯粹的自我意识是先验主体性(transcendental subjectivity)的基地。
康德以降西方哲学自我学说的发展大多沿袭上述四派的原理为导向：(1)理性主义导向：如黑格尔(G.W.F. Hegel 1770~1831)；
(2)经验主义导向：如詹姆斯(William James 1842~1910)、杜威(John Dewey)等；
(3)非理性主义导向：如存在主义、海德格(M. Heidegger)等；
(4)先验哲学导向：如胡塞尔(Edmund Husserl 1859~1938)、皮亚杰(J. Piaget)等。
除了有关自我的哲学研究外现代心理学中有所谓之自我心理学(Self-Psychology)。心理分析学派自佛洛依德(S. Freud 1856~1939)以降阿德勒(Alfred Adler 1870~1937)的个别心理学(Indiuidual Psychology)容格(C.G. Jung 1875~1961)的分析心理学(Analytic Psychology)乃至杭妮(Karen Horney 1885~1952)、弗洛姆(Erich Fromm 1900~1980)等莫不以「自我」为研究主题。他如阿尔波特(G. Allport 1897~1967)、马士洛(A. Maslow 1908~1970)、罗吉斯(C. Rogers 1902~1987)皆为极具影响力的自我心理学家。在心理学的诸多理论中「自我」与「实我」时有不同意义。如以容格的自我心理学为例「实我」是意识的机关「自我」则是个别化(individuation)的枢纽其功能来自集体潜意识(collective unconsciousness)。
此外社会心理学家米德(G.H. Mead 1863~1931)也区分「社会我」与「生物我」之不同。在〔心灵、自我与社会〕(Mind Self and Society)中米德认为生物的个人经过社会化的历程认同适合的社会角色(social roles)逐渐产生心灵活动与自我观念。语言沟通、环境刺激、以及个人的反省能力等均为自我发展不可或缺的因素。可以说没有社会化的历程就没有自我。自我是社会存有(a social being)其道德性、目的与价值判断均与其身处的社会结合。
自我是什么意思词义解释来源：辞典简编版
1：以自己为中心的观念。
【造句】做任何事都得想到别人不能太自我。 2：个人自己。
【造句】自我检讨、自我约束
自我是什么意思词义解释来源：辞典修订版
1：个人自己。如：「自我检讨」、「自我约束」。以自己为中心的观念。如：「做任何事都要想到别人不要一切以自我为标准。」哲学上指永远不变的精神之我。弗洛依德人格理论认为：人格系由本我、自我、超我所构成自我介于中间调节本我与现实世界的冲突使人格得以健全发展。
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