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1：谓人受父母之身而生当不亏不辱以没世也。《礼记·祭义》：「父母全而生之子全而归之可谓孝矣。不亏其体不辱其身可谓全矣。」疏：「不亏其体不辱其身可谓全矣者非直体全又须善名得全也。」；《论语·泰伯》：「曾子有疾。」集注：「曾子以全归为免矣按今称全受全归本此。」
