顾里基本信息介绍

顾里解释

顾里是什么意思词义解释来源：辞书

1：顾里(1864~1929)是美国社会学家出生于密西根的安那堡(Ann Arbor Michigan)在密西根大学接受教育于一八九四年取得哲学博士学位。他曾任职于州际商业委员会(the Interstate Commerce Commission)与人口调查局(Census Bureau)。他长期任教于安那堡的密西根大学(University of Michigan at Ann Arbor)但是他的影响力不限于中西部地区。他是美国社会学会(the American Sociological Society)的创始者之一。以镜中自我(looking-glass self)概念着称。此理论说明人格的形成与维持反应在判断中包括真实的与想像的情境；后来米德(G.H. Mead)及象徵互动论学者(Symbolic Interactionists)再加以发扬光大。顾里也区分基本团体(primary group)与次级团体(secondary group)之不同其社会学与芝加哥学派(Chicago School)关切自我与社会团体之关系的主题一致。
　　顾里主要着作包括：〔人性与社会秩序〕(Human Nature and the Social Order 1902)、〔社会组织〕(Social Organization 1909)与〔社会历程〕(Social Process 1918)等。他的社会学主要观点即社会有机论认为社会是由各个不同部分组成每个部分虽有其特殊功能却相互依存。因此个人与社会不可分离是一体的两面各为集体面与分散面。他也从社会心理的分析指出「心灵是社会的社会是心理的」(The mind is social society is mental)以强调个人与社会的密切关系。他区别本性与人性的不同前者是先天的后者是后天养成的；人性要在基本团体中以情操(sentiment)为基础经社会接触才能产生。
　　顾里对基本团体的分析是一项重要贡献。他认为基本团体是以亲密、面对面的结合与合作为特质的团体例如家庭、同侪团体及邻里组织。所以称为基本团体因为它们在个人社会化过程是基本而必要的；也是人性的温床可提供儿童最早及最密切的社会经验以培养社会性及个人理想。虽然有人批评顾里存有反都市化、反个人化的偏见但是他的许多社会学见解迄今仍然是重要的资料来源。他的论文探讨人性如何在团体经验中形成的问题呈现社会学问题与研究方法的独特性。
　　在自我观念方面顾里强调自我是社会性的。在〔人性与社会秩序〕一书中提出镜中自我的概念说明自我观念的形成是透过与他人的接触意识到别人对自己的看法站在别人的角度以反观自己的结果。他强调自我是透过个人与社会交互作用而来必须以拟情(empathy)为基础；此种拟情作用的发展代表个人社会化的过程逐渐脱离唯我中心的状态而投身于他人角度和客观态度以衡量自己的行为。顾里这些理论后来为米德及其他学者继续运用于社会学研究中对教育社会学的发展产生影响。