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北寺 / 作者：苏轼 |
唐初传有此，乱后不留碑。
畏虎关门早，无村得米迟。
山泉自入瓮，野桂不胜炊。
信美那能久，应先学忍饥。
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北寺解释：
《北寺》是苏轼的一首诗词，描写了唐朝时期北寺的景象以及人们在动荡时期的生活困境。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
北寺
唐初传有此，乱后不留碑。
畏虎关门早，无村得米迟。
山泉自入瓮，野桂不胜炊。
信美那能久，应先学忍饥。
译文：
唐朝初年流传有这个寺庙的名字，乱世过后已无碑刻留存。
人们早早地关上寺庙大门，担心遭遇虎的袭击；他们没有得到村庄的帮助，米粮供应来得迟。
山中泉水自然流入寺庙的瓮中，野生桂树不能满足烹饪的需求。
美好的事物信美难久久存在，应该先学会忍受饥饿。
诗意：
《北寺》通过描绘北寺的景象和人们的生活困境，表达了作者对乱世中人们所面临的艰难境遇的关切和思考。这首诗词以北寺为象征，折射了整个社会的动荡和人们的生存状态。作者通过寺庙的关闭、食物的稀缺以及美好事物的短暂性，表达了对现实困境的理解和对生活的思考。
赏析：
《北寺》是苏轼在唐代背景下写的一首富有思考和社会关怀的诗词。他通过描绘北寺的景象，寓意着整个社会的动荡和人们的生活困境。北寺关门早的意象象征着人们在乱世中的恐惧和自我保护，无法得到村庄的帮助和支持也反映了时代的贫困和物资匮乏。山泉自入瓮和野桂不胜炊的描写，则表达了人们在困境中的生存状态。
诗词最后一句“信美那能久，应先学忍饥”，表达了作者对现实境况的深刻认识。作者认为，美好的事物往往难以长久存在，人们应该先学会忍受饥饿和困苦，以应对艰难的现实。这句话既是对时代的反思，也是对人们应对困境的一种建议。
总的来说，苏轼的《北寺》在探讨社会困境和个人应对之道的同时，展现了诗人对人性和生活的深刻思考，寄托了他对现实的关怀和对美好的追求。这首诗词通过简洁而有力的表达，引发人们对于困境中人性的思考和对美好的珍惜。
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