“其后僧智凯见思于此山而得法焉，则世所谓思大和尚、智者大师是也”是出自《苏轼》创作的“游净居寺（并叙）”，总共“19”句，当前“其后僧智凯见思于此山而得法焉，则世所谓思大和尚、智者大师是也”是出自第6句。
“其后僧智凯见思于此山而得法焉，则世所谓思大和尚、智者大师是也”解释：
首先，我们需要将这句话拆分成几个部分来理解：
1. 《其后僧智凯见思于此山而得法焉》：这是诗的主体部分，描述了一个名叫僧智凯的僧人，在这座净居寺中产生了深思，从而获得了佛法。
2. "则世所谓思大和尚、智者大师是也"：这句话是对前面僧人身份的解释。所谓的“思大和尚”、“智者大师”，是指大众所熟知的得道高僧，与僧智凯在此山悟法的场景相呼应。
创作背景及感想：
苏轼作为宋代文坛领袖之一，他的诗作往往富含哲理和生活气息。这首《游净居寺并叙》以僧人悟法为题材，展示了苏轼关注社会现象，善于从日常生活中提炼出深刻道理的艺术特色。
评价：
这句话形象地描绘了僧人在特定环境下的深思与顿悟过程，充满了哲理性和艺术感。作为诗句的一部分，它不仅增强了诗歌的感染力，也体现了苏轼善于借助自然和社会现象来表达深刻内涵的创作能力。
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