“嗟余无道骨，发我入太行”是出自《王昌龄》创作的“就道士问周易参同契”，总共“5”句，当前“嗟余无道骨，发我入太行”是出自第5句。
“嗟余无道骨，发我入太行”解释：
《就道士问周易参同契》是唐代诗人王昌龄创作的一首诗。这首诗表达了他对道教经典《周易参同契》的向往以及自己未能成为道士的遗憾之情。
具体到诗句“嗟余无道骨，发我入太行”：
- “嗟余无道骨”：这里的“嗟”是感叹词，“余”指诗人自己。“道骨”是指修炼成仙所必需的一种特殊体质或精神境界。这句话的意思是诗人感叹自己没有成为道士的资质或条件。
- “发我入太行”：“发”在这里有“派遣”的意思，也可以理解为“让我”。太行山是中国北方的一条重要山脉，自古以来就被视为道教修炼的重要场所之一。这句诗表达了诗人希望被派遣或者让自己去太行山修炼的愿望。
结合整首诗来看，王昌龄对道教经典《周易参同契》有着浓厚的兴趣，并且向往能够通过修炼达到超凡入圣的境界。然而，他自知自己不具备成为道士的条件，因此只能在诗歌中表达自己的遗憾和愿望。这种情感反映了唐代文人对于道教修炼的一种普遍心态——既向往又难以实现。
需要注意的是，《就道士问周易参同契》这首诗的具体创作背景并不明确，但从诗句内容可以推测出王昌龄可能是在与一位道士交流时有感而发，写下了这首诗。
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