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和陶读《山海经 / 作者：苏轼 |
郑君故多方，元翁所亲指。
奇文二百篇，了未出生死。
素书在黄石，岂敢乱跪履。
万法等成坏，金丹差可恃。
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和陶读《山海经解释：
《和陶读《山海经》》是苏轼的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
郑君故多方，
元翁所亲指。
奇文二百篇，
了未出生死。
素书在黄石，
岂敢乱跪履。
万法等成坏，
金丹差可恃。
诗意：
这首诗词是苏轼写给陶渊明的，表达了对陶渊明的敬仰和对《山海经》的评论。诗中提到了郑君和元翁，分别指陶渊明和苏轼自己。陶渊明是中国古代文学家，他的作品被称为奇文，二百篇指的是他的作品数量。诗中表达了对陶渊明的赞美，认为他的作品超越了生死的界限。
赏析：
这首诗词以简洁而朴素的语言表达了苏轼对陶渊明的敬仰和对《山海经》的评价。诗中的“郑君”指陶渊明，他是苏轼非常敬仰的文学家。通过称陶渊明为郑君，表达了对他的友情和敬意。而“元翁”则是指苏轼自己，他以自己与陶渊明的交情来表达对陶渊明的称赞。
诗中提到的《山海经》是一部关于中国古代地理、民族和神话的著名文献，被认为是古代地理学的奠基之作。苏轼称赞陶渊明的作品超越了生死的界限，意味着他的作品具有永恒的价值。通过引用《山海经》这部古代经典，苏轼展示了自己对古代文化的熟悉和对传统文化的尊重。
整首诗用简短的语言表达了复杂的思想，展示了苏轼对陶渊明的仰慕之情和对古代文化的推崇。这首诗词既是对陶渊明的赞颂，也是对传统文化的致敬，展现了苏轼作为一位文化人的情怀和对古代文学的热爱。
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