郑声是什么意思词义解释来源：辞书
1：郑声又称郑卫之音乱世之音。指声调复杂、技巧细致的俗乐使人感官外驰放荡颓堕；不合雅乐中正平和、简静内敛的原则。如〔左传·昭公元年〕所谓：「烦手淫声慆堙心耳乃忘平和君子弗听也。」故郑声也被孔子极力排斥如在〔论语·卫灵公篇〕中告诉颜渊为政的道理时说：「放郑声远佞人郑声淫佞人殆。」文中将郑声的美妙动听与佞人利口的引人留恋视为同具害处。如〔论语·阳货篇〕中也说：「恶紫之夺朱也恶郑声之乱雅乐也恶利口之覆邦家者。」实则孔子采取的标准是中庸之道适可而止。如〔八佾〕篇说：「关雎乐而不淫哀而不伤。」可对照出郑声使人乐而淫、哀而伤易有情感泛滥之弊。孟子就政治观点谈音乐只问是否与民同乐故荀子才继承孔子的立场提倡雅乐排斥淫声。如〔乐论〕云：「姚冶之容郑卫之音使人之心淫；绅端章甫舞韶歌武使人之心庄。」同样重视音乐具有成人伦、助教化的伦理道德方面的教化功能排斥郑卫之音。又〔礼记·乐记〕云：「郑卫之音乱世之音也比于慢矣。」指郑卫之音使人懈慢虽乱而未灭亡实已接近亡国之音。〔乐记〕中又称郑卫之音为新乐子夏对魏文侯说：「今夫新乐进退俯仰奸声以滥溺而不止。……郑音好滥淫志卫音趋数烦志。」文中明言新乐的舞者弯腰屈背动作不齐又充满淫声浪语尽量地蛊惑人。再作区分则郑音轻佻使人心志放荡；郑音急促使人心志烦乱。二者都偏向情欲而戕害德性。总上可知中国古代教育系以音乐为中心音乐的感化作用与国家社会的治乱兴衰有密切关系禁止不合道德标准的音乐更是政府的责任。
郑声是什么意思词义解释来源：辞典修订版
1：郑国的音乐多淫声为靡靡之音。故称淫荡不雅正的音乐为「郑声」。《论语．卫灵公》：「放郑声远佞人。」《汉书．卷七二．王吉传》：「罢倡乐绝郑声。」也称为「郑音」。
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