咸池是什么意思词义解释来源：辞书
1：咸池相传为尧时的乐舞后来列为〔周礼．春官．大司乐〕所云周代「六乐」之一用于祭祀上帝又名大咸。郑玄〔周礼〕注云：「大咸咸池尧乐也。尧能殚均刑法以仪民言其德无所不施。」是大咸之乐舞意在歌颂尧的功德。然而郑玄却在〔礼记．乐记〕的注云：「咸池黄帝所作乐名尧增修而用之。」与前说不合唯因五帝不相沿乐黄帝已有「云门大卷」之乐舜、禹、汤、武皆自作一代之乐尧似乎并无必要增修黄帝之乐另立一名故当以前说为是。
至于乐舞的形式及内涵据〔吕氏春秋．仲夏纪〕在追溯古乐源流时所云：「帝尧立乃命质为乐。质乃效山林谿谷之音以歌乃以糜 置缶而鼓之乃拊石击石以象上帝玉磬之音以致舞百兽。瞽叟乃拌五弦之瑟作以为十五弦之瑟命之曰大章以祭上帝。」可知大咸又名大章作乐者名叫质他仿效山林溪谷间的声音作歌曲在鹿皮所蒙陶鼓以及石片上敲打出节奏又分五弦之瑟作为十五弦之瑟一齐弹唱于是人们装扮成百兽都跳起舞来所以这个乐舞带有狩猎生活的遗迹同时又用以祭上帝实际上原用在歌颂尧的功德。尧之时代亦相传有击壤歌：「日出而作日入而息凿井而饮耕田而食帝力于我何有哉！」可知其时老百姓很自然地生活着并不知道尧帝的政教力量在那里是尧善能防患于事先成功于无形。〔论语〕中孔子尝称赞尧说：「大哉尧之为君也巍巍乎！唯天为大唯尧则之荡荡乎民无能名焉。」赞颂尧之广大弘阔难以衡量。综上可知咸池之乐的内容是在表现尧之德行广阔和伟大。
咸池是什么意思词义解释来源：辞典修订版
1：神话传说中太阳沐浴的地方。《楚辞．屈原．离骚》：「饮余马于咸池兮总余辔乎扶桑 。」《淮南子．天文》：「日出于阳谷浴于咸池拂于扶桑是谓晨明。」星座名。共有三颗。《史记．卷二七．天官书》：「西宫咸池。」唐．张守节．正义：「咸池三星在五车中天横南鱼鸟之所托也。」乐曲名。相传为尧所作一说为黄帝作尧增修。《周礼．春官．大司乐》：「舞咸池以祭地示。」也称为「大咸」。
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