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1：佛曰放下屠刀立地成佛，为了吾子，吾放下佛祖，重执屠刀又如何。
2：如果你的觉知是清明的，如果你的觉知在那，清楚的，水晶般的清楚，它能发生在当下。透过静心，你可以成佛。除了你自己之外，不会有人阻挡你。除了你自己之外，没有人是你的敌人，也没有人是朋友。
3：梦浅情深，蹚不过去的河留给来生，繁花错落有序，我被一页一页地误伤，而窥视我的人，转眼便立地成佛。
4：静时修止动修观，历历情人挂眼前，肯把此心移学道，即生成佛有何难。
5：野兽由于不彷徨，所以也许更接近开悟的路。但野兽无法成佛。野兽不能舍弃之为野兽这个事实。不舍弃对生的执着就无法开悟。换句话说，原来，佛教之真意并非否定人性，而是超越人性，这么说比较正确。
6：自称释迦牟尼心宗第88世、禅宗第61世衣钵传人,少林寺第32代传人,是“大日如来佛”化身,康熙、孙中山等人的转世,法力无边,弟子拜他为师可以成佛。
7：吴泽恒披上袈裟就说自己是佛教第88世、禅宗第61世衣钵传人,少林寺第32代传人,是“大日如来佛”的化身,法力无边,弟子拜他为师可以成佛。
8：原来那徐福早就知道想找到所谓蓬莱仙方根本是痴人说梦,所以不如干脆来到这扶桑岛国上,自己经营一番,逍遥自在的成佛作祖岂不更好。
9：我不知道他以前犯下过什么过错,但如今他已洗心革面,重新做人,重归我无为道门下,佛主都曾说过,放下屠刀立地成佛!
10：成佛对你们来说是功绩，但是一个无欲无求、无牵无挂、无爱无恨的佛，和死人又有什么区别？
11：成佛和死亡，其实不过是同一个意思的两种说法，都是无牵无挂，无欲无求，都是故事的结束。
12：太皇太后寿终正寝,年界八旬,乃是真正的长寿之人,这丧事乃是喜丧,也定了萱公主的婚事,再无牵挂,是真真正正的成佛去了。
13：佛家说法,男有三宝,女有五漏,意思是男人修炼事半功倍,女子成佛难如登天。
14：佛家有禅语‘苦海无涯,回头是岸;放下屠刀,立地成佛。
15：苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
16：阿弥陀佛!鬼魅施主,放下屠刀立地成佛,苦海无涯回头是岸。
17：阿弥陀佛,施主,放下屠刀,立地成佛,切不可再造杀戮!
18：佛道修行不用天材地宝,不须洞天福地,只要有足够的信仰和功德就可成佛作祖。
19：故我佛如来,先撇去色身,刖足断臂,不以为意,故能成佛作祖.
20：一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。
21：山门顶上的横牌,用五色琉璃镶嵌成佛女飞天散花的图画,两侧石柱盘绕着佛门护教天龙,一条条圆睛怒目,云采鳞爪宛然,龙须历历可数。
22：若问极乐世界为何要如此之庄严美好？答案是：佛愿如此。佛要未往生者，生稀有想，栖神净域，一心念佛，求生其国；若已生者，一切俱足，不作他想，一心求道，直至成佛。
23：作为新时代的预兆，弥勒在兜率天等待他最终的成佛，亦即他的“天堂的喜悦”。
24：放下屠刀,立地成佛,你还犹豫什么呢?
25：如果说虽然精进能成佛道，但在这过程中必须修持施舍手脚肢体等苦行，所以我很害怕。这是由于愚昧不知利害轻重，愚者自生无端的困惑与恐惧而已。
26：佛说万事有因果，魔说一切皆在我。众生万相皆无相，成佛成魔皆是我。
27：育儿是三字经，健身是易筋经，账本是山海经，爱情是无字经，做人一本正经，做事有口无心，家家有本难念的经，立地成佛练成九阴真经。国际家庭日快乐！
28：这一刻，我已立地成佛，达到所求的境界，足以心安理得接受与将过往的所有，和将来的所有。
29：他说他要放下屠刀,立地成佛,可谁也不相信他了。
30：放下屠刀，立地成佛，你现在悬崖勒马，错误还是可以挽救的。
31：所谓解脱，不过就是死亡。所谓正果，不过就是幻灭。所谓成佛，不过就是放弃所有的爱与理想，变成一座没有灵魂的塑像。
32：他们不附上因果报应的果实,而只是成佛的一个台阶.
33：鲁智深虽然强悍,但也有“弱不禁风”的时候,曾被没羽箭张清一石子“打得鲜血迸流,望后便倒”,战力全无,若无武松全力相救,鲁大师当场就得立地成佛。
34：江湖中历经腥风血雨,暴厉恣睢,可能手上还沾满了罪恶的鲜血,可是机缘一旦到了,真就放下屠刀,立地成佛了。
35：飞天之名,出自佛经,梵文名干鞑婆、紧那罗,他们原本是一对夫妻,后来都幻化成佛教天龙八部众神中能歌善舞、造福人类的神灵。
36：人生摔死能几何，历尽磨难方成佛！
37：老局主,老局主,我今日才明白你十多年前的临别赠言,什么叫做‘拿起屠刀、立地成佛’,呵呵,‘拿起屠刀、立地成佛’!
38：坐化是指佛教高僧盘膝端坐着死去!成仙的尸解,成佛的坐化,佛教认为,这是人的修为达到一定程度的体现,能体现出其灵魂的灵性来。
39：所谓的成佛，就是向上，最后都向善，成佛不是一句空话，佛者，觉也，觉悟的人。觉悟的意思，只要你的存在，给人带来各种各样的快乐。
40：由于本性所决定，侵略者绝不会立地成佛。
41：人若想成佛，总需要历经一百零八个劫难。我这一生不能向善，是因为你。只你一人，对我来说，就已经是一百零八劫。
42：这些看似矛盾的现象，既有社会心理结构和文化心态的原因，更可从“识心见性”、“见性成佛”的禅宗真义和诗歌的禅宗意象中得到释解。
43：此佛于过去世行菩萨道时,曾发十二大愿,愿为众生解除疾苦,使具足诸根,导入解脱,故依此愿而成佛,住净琉璃世界,其国土庄严如极乐国。
44：腊八节有说源于佛祖修行，释迦牟尼为解救民生疾苦，出家为僧，初无收获，后经六年苦行，每日只吃一麻一米，于腊月八日这一天悟道成佛，后认为了纪念佛祖，便在这天喝腊八粥。
45：王玉良承袭展开的文脉之中,有老庄的豁达,也有佛教禅宗“即心是佛”、“见性成佛”的影子。
46：我心逍遥即是癫，岂问他人何为仙？喜成佛来怒成魔，善恶只凭一念间！易辰本是一位逍遥自在的大罗金仙，因其豪迈不羁、不畏强权的性格被人背地里称作癫仙。
47：一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执着和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。
48：既然那么想接近神，就干脆去死算了，反正大家死的时候都会成佛的，不过，很可惜，我们都还活着。
49：阿星打断了叶寒的话,没想到阿星大彻大悟涅槃成佛之后,连洞察力和思维力都超乎常人。
50：在一个法制社会,放下屠刀果真会“立地成佛”吗?我想,还是别玷污这佛家的教训了。
51：世界上最值钱的东西也最不值钱，最值钱的东西没有价钱，智慧是绝对无价；但是智慧也一毛钱都不值，这就是佛常说的众生颠倒。争入空王眼睫毛，大家争先恐后的想成佛。
52：法宗出世,修其身,明本我,即身是佛,见功成佛,主张人性本恶,崇有相、有我、有心说,却是各异。
53：所谓秘密是一辈子说不出口的，自己苦着，也明白除了苦着别无他法。不管心境从污浊、羞辱而转为原宥、包容，再亲的人也变更不了各自的宿业。文殊师利“地狱不空誓不成佛”的悲愿我稍解了，那背后有和血吞齿的艰辛。
54：遇见你的那一刻，便注定，此生，为你痴狂。爱上你的那一刻，便注定，此生，为你沉醉。宠爱你的那一刻，便注定，此生，因你而喜，为你而悲。无论是成佛成魔，只要有你，便是最大的幸福。
55：他从前是个无恶不作的人,自得了那一次教训后便放下屠刀,立地成佛,洗手不干了。
56：地藏菩萨发大愿,广设方便,宁可自己不成佛道,而专心普度众生,尽令解脱的伟大精神,可以说是真正作到先人后己,是值得我们崇敬和学习的!四.
57：我喜欢所有人都好好的，自己赚到自己该赚的钱，然后和和气气过日子。所以我的手下都叫我“吴小佛爷”。这个称号源于我当时一个口头禅“阿弥陀佛，放下屠刀赚钱成佛”。
58：我喜欢所有人都好好的，自己赚到自己该赚的钱，然后和和气气过日子。所以我的手下都叫我“吴小佛爷”。这个称号源于我当时一个口头禅“阿弥陀佛，放下屠刀赚钱成佛”，和张大佛爷没有一点关系，但我听着就是觉得非常不吉利。
59：唯一的避难所是智慧的完美或静心的完美，过去如此，现在如此，将来也是如此。任何一个成佛的人都是透过静心而成佛的。在静心里面避难，在空无里面避难。
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