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1：吴良言说，黄安艰苦的翻译工作，对岱依人和侬人来说，不仅帮助保存了少数民族的文化文字，而且还会是学习和追随胡*席思想的非常宝贵的精神财富。
2：在那时候大家虽都是少数民族作者,可我还没有像他那么洒脱,我对什么才是苗族文学是一头雾水,对如何才开出一条苗族文学的道路是一塌糊涂。
3：新疆少数民族动乱，中国安保人员再次镇压，血流成河，自此之后，土耳其就成了众矢之的。
4：隋唐时期,这里是少数民族的聚集区,所以天刀宋缺看似天公地道,处处以汉室正统自居,其实充其量也就是一南蛮部落酋长。
5：不过那些少数民族地区地形复杂,山高水险,郎永泉能取得多大实效,还要打一个问号。
6：我国是多民族的国家，社会主义现代化建设需要培养一大批德才兼备的优秀干部，【源自】其中包括少数民族妇**部。
7：千百年前,西北地区的少数民族牧民,喂马的杀马、喂羊的吃羊,除了肉就是奶,造成脂肪过剩,高血脂、高胆固醇,许多人年轻轻的就不明不白地死去。
8：滇西和西南地区毗邻西藏、缅甸和老挝,少数民族众多,萃聚东南亚风味又别具一格。
9：元明清时期西南少数民族纠纷解决执行的发展提供了大量正反两方面的经验，是我们建设西南少数民族地区和谐社会不可多得的宝贵财富。
10：贺兰山岩画是远古以来生存在这一地区的各个时期少数民族艺术家创造的，是多元文化的历史积淀。
11：在在说明少数民族地区的民族关系，平时表面上相安无事，只要稍有事故，就会成为血腥的杀戮战场。
12：云南少数民族中普遍存在着有关巫蛊的信仰，性*巫术即属于其中一种鲜为人知的“秘术”。
13：只要一抛弃大汉族主义，就可以换得少数民族抛弃狭隘的民族主义。
14：只要一抛弃大汉族主义，就可以还得少数民族抛弃狭隘的民族主义。
15：只要一抛弃大民族主义,就可以换得少数民族抛弃狭隘的民族主义.
16：其二是横向发展的轨迹，表现为与少数民族、外民族的服饰相互融合。
17：杨隆当权后,对内清除异己,对外穷兵黩武,接连对周边少数民族用兵,导致烽火连年、民不聊生。
18：西藏生活的各族人民,不管他是藏族、汉族、回族,还是其他少数民族,在西藏都能互相理解、互相尊重、互相学习、互相帮助,和睦相处,合舟共济。
19：这是个中场的过渡，既承上畲家恋歌，又开启了另一个少数民族高山族风情的展示。
20：沙漠草原，羊肥马壮，少数民族，风情万千，热情好客。
21：民族风情区：集西南、西北少数民族风情于一体，尽显边陲风光的美丽、边寨风情的神秘。
22：云南省旅游地质资源丰富，少数民族风情浓郁，是该省旅游业可持续发展的保证。
23：缅甸内战始于1960年,当时军事强人奈温夺取政权,建立军事*裁政府,否决少数民族的自决权,开始缅甸化同化政策。
24：汉族这么多人，容易看不起少数民族，不是真心诚意地帮助他们，所以必须严格地反对大汉族主义。
25：二百零五、吴良言说，黄安艰苦的翻译工作，对岱依人和侬人来说，不仅帮助保存了少数民族的文化文字，而且还会是学习和追随胡*席思想的非常宝贵的精神财富。
26：10月中旬,少数民族干部、**部培训班学员40余人按照党校教学计划,专程到全省100个极贫乡之一的惠水县摆榜乡进行社会调查。
27：本报讯(记者何清平)第十届全国少数民族传统体育运动会(简称“民运会”)召开在即,8月6日,我市举行代表团行前动员会,为出征运动员加油助威。
28：黔东南是著名的少数民族聚居地,鼓楼、风雨桥、干栏式吊脚楼、碧清的都柳江和榕江、一个个鳞次栉比的寨子,风景虽不震撼,但值得细细品味。
29：*共中央召开少数民族和边远地区整党工作座谈会。
30：他的诗歌，始终扎根于他所生活和居住的地方，反映了他对少数民族特质的深切关怀。
31：少数民族界委员联组会上,计明南加、艾尼瓦尔·依明、乌恩、阿什老轨等委员围绕加强各民族大团结、加快民族地区经济社会发展等问题踊跃发言。
32：另外,古代汉族的交领衣往往为右衽,而左衽通常是所谓“夷狄”(古代对少数民族的蔑称)的风俗,因此孔子才有“微管仲,吾其被发左衽矣”的议论。
33：古代少数民族女性文学一直演绎着“闺怨”的情绪。
34：铁路沿线各少数民族地区纷纷依托南昆线发展“通道经济”,经济繁荣景象初见端倪.
35：时下该地区旅游兴盛，为了增加这一地区的神秘色彩和少数民族文化特色，该地的巫蛊文化得到了有意识的再造与渲染。
36：在加兹尼，一个具有民族Pasthun多数塔利班据点，初步结果似乎表明，哈扎拉少数民族声称席卷所有11个席位的选举。
37：进一步做好培养选拔妇**部、少数民族干部和党外干部的工作。
38：在公开选拔、竞争上岗配备领导班子时，可以划出相应的名额和岗位，定向选拔少数民族干部。
39：“四月八姑娘节”此前已由绥宁县政府成功举办了19届,成为湘桂黔边陲少数民族民俗文化的一个响亮品牌。
40：云南许多少数民族都有刻木记事的习俗，丰富多样的记事木刻为认识上古契刻记事提供了很好的参证。
41：我国某些少数民族地区，至今仍保留着婚前同居习俗，也称为试婚或走婚。
42：因此在马来西亚和印度尼西亚，这两个主要为穆斯林回教徒，华人为少数民族的国家里，春节庆祝则要妥善小心进行。
43：海内外宾客欢聚在中国唯一的毛南族自治县,观赏雄奇秀丽的喀斯特景观、体验当地独具特色的少数民族文化风情。
44：因此曹昂在西凉南征北讨,所向披靡,平定各地的少数民族叛乱,声势大震。
45：竹筒最早是盛水的器具,后来成了西双版纳地区许多少数民族狩猎时敲击的响器,用于集体围猎撵山时惊吓野兽。
46：中国致力发展保护少数民族文化而非施行同化政策。
47：古代封建统治阶级施行霸道,穷兵黩武,奴役边陲的少数民族。
48：“东巴”词语本意为东巴教神职人员及经传，东巴文化对中国西南地区纳西少数民族具有深远的影响。
49：在广西融水苗族自治县等一些少数民族地区,习惯法有着深远的影响.
50：西方国家批评说，中国实行媒体新闻检查、骚扰记者以及少数民族和宗教团体。
51：如果汉人搞大汉族主义，歧视少数民族，那就很不好。
52：摆榜过去是一个典型的高寒、偏僻、落后的少数民族聚居区,属我省一类极贫村。
53：咸丰县是湖北少数民族最多的城市其中包括276，000土家人。为灵命贫乏的人祷告，愿他们得到祝福。太5：3。
54：美国报告指控中国排斥异己,并对少数民族实施压制政策.
55：动保团体指出,“民俗祭典没有虐待动物的特权”,呼吁少数民族停止各种“戏虐”动物的竞赛。
56：有人为杨慎的傅粉簪花、诸伎捧觞开脱,说是西南少数民族能歌善舞,杨慎不过是在节日和少数民族人民一道跳过民族舞罢了,这无疑是隔靴搔痒之谈。
57：研究云南及各少数民族人口的生存函数模型，并给出了基于该模型的人口生命表的编制算法。
58：西南地区的彝族、哈尼族、纳西族、拉祜族、土家族、景颇族等少数民族的传统中，存在着浓厚的虎图腾崇拜信仰，其中尤以云南双柏县彝族的虎崇拜最具特色。
59：舞台上这位亭亭玉立的姑娘是少数民族的歌手。
60：对其他一些边境县和贫困县的少数民族中小学免除学杂费和课本费。
61：这里有青山如画、奇情溶洞的生态美景,特色鲜明、绚丽多彩的少数民族文化,以及斑驳古朴的历史文化名人古迹,自古以来,游客来此探幽访胜,络绎不绝。
62：直到本世纪40年代末，西南少数民族地区的音乐家在采录民间音乐的过程中陆续发现了大量的这类民歌，才扭转了世人的看法。
63：本文列举了平话和粤语常见的几个古庄母字的特殊读法，并通过汉语方言的比较以及与少数民族语言的比较，说明它产生的可能。
64：31日晚间,由北京市*弯同胞联谊会主办的第四届两岸族韵喜福汇暨两岸少数民族大联欢活动参访团一行走进台东布农部落,与当地布农族同胞一起大联欢。
65：年内成功举办第二届全国少数民族文艺会演等一批重大演出。
66：唐音乐在立足汉族音乐的基础上吸收少数民族及外来音乐的精华，形成了辉煌的燕乐系统。
67：广西河池市是一个少数民族聚集较为集中的地区，中学语文乡土课程资源丰富，开发利用具有一定的代表性。
68：他竭尽全力的煽动萨卡什维利发动战争，然后派驻”维和部队”；并没有打出保护南奥塞梯和阿柏克兹亚少数民族的旗号，甚至都懒得认真商讨一下该地区的未来。
69：他事母至孝,家风俭朴,乐善好施,甚至赢得了边民和少数民族群众的敬爱。
70：起初，它对民主派领袖昂山素季以及少数民族事务问题采取的是强硬态度，最近几星期，它的态度似乎缓和了。
71：湘西少数民族群众为这条“富民路”的开通而欢腾。
72：在古镇，每条巷子的旁边，每间屋子的檐下，都是欢快的小溪。有的大一点，有的小一点，溪水不停地往下流着，流过鳞次栉比的小店，流过幸福的少数民族人家，流过黄灿灿的油菜花地……
73：对于花卉食用的研究多以少数民族的食花习俗作为研究对象，较少涉及食用花卉的开发利用操作。
74：据国家民族事务委员会文宣司司长武翠英介绍,本届民运会新增民族健身操主要是想要在全民健身中弘扬少数民族传统体育项目和文化。
75：要大力弘扬民族传统体育文化，振奋民族精神，促进少数民族经济社会发展。
76：老挝的很多少数民族文化遗产，可以有资格被认为是无形资产，例如：罕见的语言、口头文学、不成文的音乐、神话故事、典礼仪式、社会行为模式等等。
77：有的少数民族称谓虽然没有侮辱性的含义，也根据少数民族自己的意愿进行了更改，如僮族的“僮”改为“壮”等。
78：然而,任凭我们再怎样鼓动如簧之舌,将这个已被吹得大大的谎言泡泡再次巧妙戳破,也难以向那位美丽的少数民族姑娘作交代了。
79：少数民族要经过一个长时间，通过事实，才能解除历史上大汉族主义造成的他们同汉族的隔阂。
80：少数民族的情况已经大为改观.
81：完成率几乎比其他任何富裕国家都要低，而且对于贫穷或少数民族学生来说最糟糕。
82：1986年，国家设扶贫贴息贷款和以工代赈资金，其中很大一部分用于少数民族地区。
83：各项扶贫资金和物资要更多地用于少数民族贫困地区。
84：吴通说,很多少数民族都有忌口风俗,中南民大约有8000名穆斯林,消费需求非常大。
85：文身被我国少数民族喜爱,自周代起就是华东地区部族的风俗习惯,“东方四夷,被发文身”,其中,越地最为普遍,就连越王勾践,也“被发文身”。
86：每个少数民族都有自己独特的魅力，民族特点和风俗人情。
87：到少数民族地区工作,首先要随乡入俗,尊重少数民族的风俗习惯。
88：一些少数民族地区传统的轮耕、放牧等生产方式与政府推广体系、环境保护的政策并存，加剧了贫困。
89：统一战线是我国革命的三大法宝之一，中国共产党的少数民族统一战线政策是党的一项重要民族政策。
90：我们要严格执行党的民族政策，对待汉族和少数民族要一碗水端平，不能厚此薄彼。
91：清朝初期,为绥抚北方各少数民族,行围尚武,治兵振旅,统治者设立了木兰围场,定期进行木兰秋。
92：二百零五、缅甸内战始于1960年,当时军事强人奈温夺取政权,建立军事*裁政府,否决少数民族的自决权,开始缅甸化同化政策。
93：以上说明，中国少数民族的文艺理论和美学思想是十分丰富而多彩的，是中华文艺理论和美学思想宝库中光彩夺目的珠玉，它们为中华文艺理论和美学思想的丰富、发展和繁荣作出了独特贡献。
94：据笔者的调查，生活在北京的少数民族在考虑终身大事时，多倾向于从城里的同族或老乡中寻找对象。
95：岳普湖县幸福路社区开展传承少数民族服饰文化,坚决抵制非法宗教活动渗透。
96：本人刚参加少数民族泼水节回来活动中有人突然大叫：阿里咯比样，恼斯泼我，戏册来！导游解释泼水表示祝福游客嚷到：册那侬当我港度啊，咯比样用开斯！
97：某一个游客参加少数民族泼水节，突然大叫：哪个东西用水泼我？导游解释泼水表示祝福！游客大骂到：你当我是傻子啊！他用的是开水！
98：对于国内各少数民族，蒋介石的方针就是实施大汉族主义，摧残镇压，无所不至。
99：民主无法在人们心中燃起民族主义的热情——使他们成为一个强大、稳健、乐观的民族，让他们心里充满神圣的使命感。作为一种舶来品，民主关心的问题不符合罗马尼亚的国情：如个*权利、少数民族权利、政治意识的自由这些‘抽象的概念’，伊利亚德认为这些都不能解决罗马尼亚的根本问题。
100：盘瓠是瑶族人的祖先，也是瑶族、畲族等少数民族所崇拜的祖先神。
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