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1：到底是什么“不容易”,一生功成名就、被人爱慕、宠爱甚或纵惯的志清先生没来得及给我们答案。
2：我一生没做过见不得人的事。凡是怕人知道的事就不该做，应该做的事就不怕人知道，甚或知道的人越多越显得这事该做……你俩记住这个分寸。
3：若有作奸犯科、玩忽职守甚或恣行酷政、鱼肉百姓者,朕能容之,国朝律法也难能容之!
4：的关系相似,看似针锋相对,实则水米无干,甚或羽翼相辅。
5：他说，但是很多人会蒙住眼睛，以为自己会一直无损而长寿，甚或不朽。他们相信自己的手里永远都有时间。可以肆无忌惮，做浪费和后悔的事情。总是认为能够再次获得机会。
6：不死不活,苟且偷生,四季约会,十之八九迟到,甚或久旷不至。
7：其实，风花雪月也是我们自己，我们把自己的感情毫无保留地贯注到大自然中去，于是风花雪月也就成了有生命的东西，甚或，风花雪月就是我们自己的化身。这就是诗中寓禅的魅力，也就是禅味的魅力。
8：他们可以不需要金属工具、载货的牲畜甚或是车轮就可以在广阔的丛林地带建立起大片的城市，其建筑的精湛程度和多样性都令人叹为观止。
9：距离是一种珍贵的东西，很多时候，我们在距离的支配下幸福自然，一旦超越了距离的沟壑就有可能产生伤害。甚或两败俱伤。
10：知微，你看，这些过，往，我让人仔仔细细的都刻在了这，里，百千年后所有的人都老去，唯殿，堂长在，不论沧海桑田，物是人非，江山更替、甚或人心游移，只有它们，总在这里，历光阴不老，永不磨，灭。”。
11：法国自解放后每一位总统，无不策画推出这类具有法老雄图的新美术馆或歌剧院或图书馆；甚或发想一些注重文化遗产的计画，直到现在为止。
12：各人理由不一而足，如希冀找到更好工作者有之，甚或以此消遣并以能说外语感到心满意足者有之。
13：总统的奢侈甚或使他轻易的成为政治对手的替罪羊，紧接下来的经济危机更使他灵活处理的手段也捉襟见肘。
14：这一切催生了这一地区自满甚或是耀武扬威的情绪。
15：这样的优惠待遇是否会变得普及,甚或变得具有敲诈性,可能将取决于市场以及它的规则.
16：面对现代化和西方化的冲击，宗教要求信众虔诚，但是不能矫枉过正，甚或开历史的倒车。
17：是故,若“维新会”在此次大选成为关键少数,其联盟甚或成为最大在野势力,军国主义飞沙扬砾大肆躁动,东亚局势恐将纷扰不宁。
18：虽然硬件呆在一个地方静止不动，“虚拟机”消耗的处理能力却能跳来跳去，甚或在遥远的数据中心之间来去自如。
19：则不免陷于沟壑，撞于岩墙，甚或以是而丧其生焉。情欲亦然。苟不以明清之理性，与坚定之意志节制之，其害有不可胜言者。
20：他议论宫闱里的事,肆口讥讽,卖弄学识,妄比先朝亡国故事,甚或出试题也暗含讥讽,谤君自标,奴才也以为不能恕。
21：更糟糕的一点是，比照他们的事业会使我等灰心丧气，因为我们成事不易，往往成败相消甚或输多赢少。
22：因他岳父胆子比较大,思想比较放得开,在工厂里推进改革,把一个原本亏损率较大的工厂变为扭亏增盈,在全市甚或全省产生轰动,他岳父因此受到市里的重任。
23：今天人们可以观看城市的风景,像是都市街道和广场甚或鬼屋!
24：居士大都想拿佞佛来换得世间名利恭敬,甚或来生福报。
25：这痛苦足以让人陷入绝望，事实上，米氏艺术之过度悲郁的特征固然与其好自讨苦吃的性格颇多联系，但也同他出自柏拉图哲学甚或基督教神学观念的思想意识密切相关。
26：湖泊水标位减低，水面由大变小甚或干涸。
27：擅入私宅，他就会因侵入甚或盗窃行为而受到控告。
28：一种纯粹靠读书学来的真理，与我们的关系，就像假肢、假牙、蜡鼻子甚或人工植皮。而由独立思考获得的真理就如我们天生的四肢：只有它们才属于我们。
29：二百零六、到底是什么“不容易”,一生功成名就、被人爱慕、宠爱甚或纵惯的志清先生没来得及给我们答案。
30：消费大众并不真正知道自己要什么。直到那些创意以商品方式呈现在他们的面前。如果他们能事先告诉你自己要什么，今天就不会有轮子、杠杆，甚或汽车、飞机和电视的出现。
31：任何人都会犯错误，人从降生的那一天起，便不断地犯错误。错误，可以说是要陪伴人的一生的。智者千虑尚有一失呢！问题是怎样对待错误？是硬着头皮采取不承认主义？是搪塞、遮掩？是文过饰非甚或嫁祸于人？
32：当我们在实施自己的计划，追求自己的理想时，如果能够坚持下去，再坚持下去，或许我们在年老甚或离开人世的时候，会少一些遗憾。因为坚持不懈是一种境界。
33：你们会留意我们明智的信息吗？或者抱守着旧有的方式并试图搏斗，甚或是同这新的天气系统赌一把？
34：你们会留意我们明智的资讯吗？或者抱守著旧有的方式并试图搏斗，甚或是同这新的天气系统赌一把？
35：名校结业的学生往往有一些莫名的优胜感，这类优胜感她们没必要然会认可，但这明明会存在。而如许的一点儿在职场中其实不是必需的，甚或者会给她们带来一些危险。
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