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1：故而古之道者今人已然不知,今之道,纷乱庞杂,不成体系。
2：天渺渺，地茫茫，痛悠悠，悔浓浓……为谁搁浅岸头？为谁覆水沉舟？末路颤颤，斜晖悠悠。泪眼朦胧难下笔，罂粟殷红；但愿今人无相继，忧怀几昼……
3：今人之性,生而有好利焉,顺是,故争夺生而辞让亡焉;生而有疾恶焉,顺是,故残贼生而忠信亡焉;生而有耳目之欲,有好声色焉,顺是,故**生而礼义文理亡焉。然则从人之性,顺人之情,必出于争夺,合于犯分乱理,而归于暴。
4：古调虽自爱，今人多不弹。
5：吾平日不信有鬼，今则又望其真有。今人又言心电感应有道，吾亦望其言是实，则吾之死，吾灵尚依依旁汝也，汝不必以无侣悲。
6：古之人修身以避名，今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺，今人见小利而易守。
7：今人面对两岸濯濯童山,峡中滔滔黄水,李白诗中景色,已无法想象;森林与猴子什么年代起从这里消失,也不可考。
8：楚庄王有意无意问一句戏言,令国人从此念念难忘,连秦始皇都无可奈何的宝贝,今人何时才能让它重睹天日。
9：如今人民已当家做主，地主老财一手遮天的时代已一去不复返了。
10：只不过他们如今人困马乏,但是神情却是畅快无比。
11：从演唱《阿姐鼓》红遍海内外的朱哲琴,到当今人称“歌坛奇迹”的刀郎,都是以西北音乐作为自己取之不尽的艺术源泉。
12：他们身上折射出来的国家兴亡匹夫有责的爱国热情,值得今人铭记。
13：金樽茶椅、金樽茶台、圈椅等设计都体现出浓厚的中国风,这些特殊中国风格的家具把古人暖酒会英雄,今人烹茶慰知音的风格表现得淋漓尽致。
14：古人是精诚所至，金石为开，今人上金石所至，精诚为开。
15：虽说我俩是同桌,如今人家成了大官,你清楚侯门似海这句话,如今我这个种田人连他家门都不知道向哪开着。
16：在这里孔子不仅强调了法制对治国的重要作用,而且他的古为今用的思想方法也值得今人学习。
17：蜂背虽花不称虎，蜗虽有角不是牛。高朋满座，胜友如云。古人今人若流水，共看明月皆如此。
18：一寸土地一寸金，金子虽好难饱腹。土地是人类的命根，靠他生产粮食保生命。如今人们不珍惜，大片耕地建房屋。要知没有生存地，高楼大厦何人居？全国土地日，保护耕地，刻不容缓！
19：守信明礼都不忘，文明和谐共创建。扶危济困相互帮，好意善念常心存。尊老爱幼常提倡，文明道德记心上。国学经典育今人，正风正气代代扬。
20：夜晚一杯清茶，置身花前月下。打开论语孟子，要与先贤对话。灿烂中华文明，道德如诗如画。古人正气之歌，今人发扬光大。修身始自少年，长大报效国家！
21：于书家来说,在临摹中不断汰去习气或不断强化己意,两方面都非常有价值,从这个意义上说,今人将创作与临摹分得如此清楚,得不偿失。
22：新潮男女“四步曲”：见面说说笑笑，继而打情骂俏，接着搂搂抱抱，最后上床睡觉。古今贪官“四步曲”：跑官骗来“乌纱帽”，安扦亲信知多少，四处受贿收“红包”，铁窗生涯实难熬。当今人生“四步曲”：少儿快乐做人，青年扬蹄做“马”，中年老实做“牛”，晚年忠诚做“狗”。
23：孟子以“今人乍见孺子将入于井,皆有怵惕恻隐之心”为例,指出每个人对他人的无辜受难均有同情心,正是人本性善良的表现。
24：今人乍见孺子将入于井,皆有怵惕恻隐之心。
25：五星红旗迎风扬，党是心中红太阳，长夜漫漫党领航，太平盛世好榜样，科技振兴国民强，如今人人有梦想。七一建党节，愿伟大的祖国更加灿烂辉煌！
26：飞鸽传书，带着古人的思念。飞信传情，捎着今人的牵挂。国际民航日，我请飞机传送，送去我的祝福。这世界变化快，愿你笨鸟先飞，不要太落伍哟。
27：今人称富贵家子弟曰膏粱子弟，谓但知饱食，不谙他务也。
28：将酒瓶盖打开后直接往杯子里倒,虽是当今人的动作,但“筛酒”在上海方言中一直没有消失,沿用今朝。
29：翻手作云覆手雨,纷纷轻薄何须数?君不见管鲍贫时交,此道今人弃如土。
30：蒋雪英的艺术生涯和艺术成就及贡献对现今人士颇有启迪。
31：天渺渺，地茫茫，痛悠悠，悔浓浓……为谁搁浅岸头？为谁覆水沉舟？末路颤颤，斜晖悠悠。泪眼朦胧难下笔，**殷红；但愿今人无相继，忧怀几昼……
32：不过古人的酒局似乎多为呼朋唤友沉湎于享乐,专为拉关系走后门儿“说事儿”的色彩则是今人的专利了。
33：应该是杏花烟雨的江南,春草漫过河堤的时节发生的爱情。原谅我们说相遇,今人或古人,所有的缠绵悱恻都愿和烟雨、江南沾染丝丝缕缕的联系。
34：古人结交在意气，今人结交为势利。
35：茶，香叶，嫩芽。慕诗客，爱僧家。碾雕白玉，罗织红纱。铫煎黄蕊色，碗转麹尘花。夜后邀陪明月，晨前命对朝霞。洗尽古今人不倦，将知醉后岂堪夸。
36：顾起元学问渊博,通晓典籍掌故与古今人物,晚年著作颇丰。
37：今人不知命之有限，而妄觊于分愿；命在于贫贱，而穿凿求富贵；命在于短折，而临危求长寿。
38：一百零七、财主四老爷那栋木屋的窗户上有幅对联“堂前珠履三千客,房内金钗十二行”,今人依稀能从中看到当时四老爷结婚时的气派和豪绰。
39：今人体质远非古人;今之药材远非“地道”;今之病毒亦非曩昔。
40：比如,如今人们在公共场所随地丢垃圾的就比10年20年前要收敛许多,尤其年轻人更有找垃圾桶的意识,这就是时代熏陶的结果,绝不是罚钱罚出来的。
41：欣赏他的作品,无论画今人、古人、神人、凡人,总有一种豪宕、雄壮、朴直的气势,荡漾着浓郁的生活气息和哲理内涵,倾注着全部的真情和执著的爱心。
42：今人写诗词如何才能自出机杼？胡马答：文学的风格，归根结底是作家的性情决定的。有什么样的性情，就有什么样的风格。或者说，你想成为什么样的人，便会有什么样的诗。
43：袁隆平杂交水稻的成功，神五神六接连的成功发射，刘翔的一个又一个成功跨越，是今人勤奋的真实写照。
44：将古人心信今人，真是信不过。若以古人至诚之道感今人，今人未必在豚鱼下也。
45：今人患咽风咽痛，嗽血，失音之症甚多，未必不由嗜烟所致，耗血损年，卫生者宜远之。
46：一百零五、包玉刚的逝世不到二十年，但至今人们已很少了解这位传奇人物，他曾深深的卷入世界商业版图和中英之间的政治角逐中。
47：上古宛渠之民的遗迹在残破的断面章之中若隐若现，而今人费尽了心思，又能窥得先人的多少智慧？
48：人生荣华富贵，眼前的多是空花，不可认为实相。如今人一有了时势，便自道是万年不拔之基，旁边看的人也是一样见识，岂知转眼之间灰飞烟灭？泰山化作冰山，极是不难的事。
49：五花八门,精彩万分,而作品所高扬侠义、仁爱、富贵不淫、威武不屈的高尚精神对今人仍有强烈的感召力。
50：财主四老爷那栋木屋的窗户上有幅对联“堂前珠履三千客,房内金钗十二行”,今人依稀能从中看到当时四老爷结婚时的气派和豪绰。
51：在那一片不大的空地上，却开满了丁香花，它那香味沁人心脾。今人一醉不已。不禁使我想起了王冕的诗句：“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。”。
52：而关于母亲的感人故事更是不胜枚举,孟母三迁、欧母“画荻教子”等流传至今,对今人仍很有启示意义。
53：而且,作者的想象奇特而丰富,古今人物、骷髅幽魂、草虫树石、大鹏小雀,无奇不有,千汇万状,出人意表,迷离荒诞,使文章充满了诡奇多变的色彩。
54：今人以邪辟不经之术,如运气、逆流、采战之类,曰房中术。
55：少耽文史，恣意浏览，久之，则知凡治古学，师今人不若师古人，故自出家塾，未尝师事人，盖以四部古籍具在，善学者自能得师。
56：因此它成为清儒以及今人进行辨伪、辑夫、校勘的重要语料来源。
57：去年的这个时候，他遇见了那个女孩，只可惜如今人面桃花，不知去处。
58：今人所犯的大病则是以现代意识去推想古人，考查字义源始，却不从造字方法入手，已成大误。
59：2001年,是他和清华校友卢庚戌组成了“水木年华”组合,后来因为各种原因李健单飞,如今人们更为津津乐道的“水木年华”,其实是卢庚戌和缪杰的组合。
60：这幅磨漆画寄托了今人对“滕王阁”创始人李元婴的怀念。
61：回家。一次回归就是一种人生的表达，就是一次生命的跨越。蜿蜒的回家路穿过历史云烟在我眼前延伸，看得见古者今人在这路上踽踽独行，滚打爬摸，在他们眼中回家之路比蜀道还难。
62：读《之乎者也》,我们知,强作古人(古文)之滑稽,不会赞成今人搞文言文编纂清史这种贻笑后人的荒唐事。
63：古而可好，又何必为今人哉。
64：张衡地动仪无比神奇，其科学的设计构思，让两千年后的今人，拍案叫绝。
65：莫问卜，人生吉凶皆自速,伏羲文王若无死,今人不为古人哭，只有懂得疲倦的人，才能理解，为什么风尘浪子们，奔波江湖的人们，特别眷恋如家的温柔，因为我们——都是没有归宿的人......
66：请古人告诉我们什么是最好的；请今人告诉我们什么是最合适的。
67：每一代人都是一方面相信古人比今人更好，另一方面又相信要类在不断进步和改善。
68：况且,圣驾亦在荻港,如今人心浮动,为保圣上周全,大帅也应回师稳定人心才是。
69：值得肯定的是“逸品”绘画在绘画品藻中“独领风骚”，仍然是今人所向往与追求的终极目标。
70：一百零九、今人写诗词如何才能自出机杼？胡马答：文学的风格，归根结底是作家的性情决定的。有什么样的性情，就有什么样的风格。或者说，你想成为什么样的人，便会有什么样的诗。
71：相同与相异，不必介意这是古人的意见还是今人的意见，只要分析文章的组织结构，力求恰当。
72：古时候，土地的肥沃同今天没有两样，人民的勤惰同今天也没有两样，为什么古人丰衣足食，而今人缺吃少穿呀？
73：创新是当今人类社会生活各个领域中的一场革命，创新思维，则是思维科学上的一次飞跃。
74：现今人心涣散，纪律松弛，急须有志之士拨乱反正，进行全面整顿。
75：现今人心涣散，纪律鬆弛，急须有志之士拨乱反正，进行全面整顿。
76：虏今人畜疫死,旱蝗赤地,疲困乏力,不当中国一郡,万里死命,县在陛下。
77：以编著“烹饪年鉴”而为当今人们熟知的18世纪末法国恶作剧者格里莫?雷涅赫，在某次愚人节时，举办了一个模仿葬礼布置的聚餐会。
78：她自有一种端庄的风韵，并不同子如今人们心目中的那种纤巧、轻盈和不可言喻的优雅。
79：因此显然不是表现古人才能运用已有行当，表现古人才需要夸张和虚拟动作，也不是表现今人则不能运用行当，更不是只用生活的本来面目才是"真实"的。
80：通过考证，确定了这十首诗的写作时间、编次和地点，订正了前人和今人对这十首诗理解上某些错误。
81：听音乐能今人的心灵得到升华，疲劳时听音乐能缓解人们疲惫的身躯，放松心灵。
82：从前咫尺天涯，相思无望。如今人在身旁，对面展颜。一生的时间，一半陷在相思，剩下一半，还给相见。
83：现在的湖州地区有很多和陆羽有关的事、迹、史,尽管大都是今人为纪念茶圣而在近些年兴建的,但也是对这位伟大人物的崇敬。
84：而今人们到了文华胡同的24号,必将会产生“高山仰之”的崇敬之情。
85：为政清廉从古至今人称颂公仆亮节继往开来胜前贤。
86：为政清廉从古至今人称颂公仆亮节继往开来胜前贤，草骑墙头因风势而倒官无正气因德殇而亡。
87：如今人心浮躁,连写论文都不肯花心血,而是找“枪手”,或抄袭、克隆,走捷径。
88：作者目光超越时空,思维贯穿古今,探历史沿革,论古今人物;彰显地方物产,描绘山水人文;礼赞历代人民所创造的宁夏文明,讴歌红军长征建立的伟绩丰功。
89：鉴往知来，古人是承认的，今人也必须承认，因为历史已经为我们提供了足够的证据。
90：忍耐二字，真无穷受用哉！试观古来圣贤豪杰、大学问、大事业、何一不从忍耐中出？今人一不称意，便发躁舍去，焉有成熟之时乎？我辈为学，当切戒之。
91：今人不见古时月，今月曾经照古人。
92：无论是“黑熊搏斗舞”或“目脑纵歌”，如今人们的穿着与神态都洋溢着时代的风韵。
93：古代名家的作品,由于时代湮远,对于真伪的辨析一直为被专家学者讨论,历史幻化到艺术作品中,留给今人“抽丝剥茧”地去发现其中的文化密码。
94：如今人民群众治山治水,真有降龙伏虎的本事。
95：如今人民群众治山治水,真有细针密缕的本事。
96：拿今天的标准来衡量古人的行动确实不好，但拿古人的思想来指导今人的行动也未必正确。
97：如今人民生活水平提高了,你穿个破旧衣服,只要干净卫生,倒是没人会说你穷的,只会说你标新立异,或是怀旧复古。
98：如今人们变得越来越暴躁易怒、缺乏耐心、充满戾气,但请家长们切记,面对孩童的纷争,千万别让习惯性的“护犊子”,成为压倒骆驼的最后一根稻草。
99：发挥无形资本（时间、精力、抱负、思考），辅助有形资本（资金、人力、原料、社会关系），为前人所未曾为，做今人所不敢做的事业。
100：今人臣受任，居高位，食厚禄，当须履公正，蹈公清，则无灾害，长守宝贵矣。
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