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1：”其实,即如释迦的大德也并不是超尘脱俗的,他也如常人生活,生生死死,磕磕绊绊,却“道在屎溺”,在众生中体悟宇宙人生。
2：佛像开凿于唐玄宗开元初年(公元713年),是海通和尚为减杀水势,普渡众生而发起招集人力,物力修凿的,至德宗贞元19年(公元803年)完工,历时90载。
3：????湖北省防指提出,要实现不溃干支堤、不垮水库坝、不倒涵闸站,确保人民群众生命财产安全的目标,夺取今年防汛抗洪斗争的胜利。
4：香烟——燃尽自我，剥夺快乐；香烟——燃尽自我，毁灭健康；香烟——燃尽自我，污染空气；香烟---燃尽自我，贻害众生。世界无烟日，拒绝香烟，构建“无烟好世界”。
5：蜡烛，燃烧自己，照亮别人；香烟，燃尽自我，贻害众生。做人，学蜡烛，学会要奉献；遇事，少吸烟，环保记心间。世界无烟日，让身边多一份和谐与健康，烟能戒就戒吧！
6：一个有灵魂的人决不会只爱自己的生命，他必定能体悟众生一体、万有同源的真理。
7：所有的众生都是我的家人，宇宙是我的身体，虚空是我的大学，我的名字了无形相，慈悲喜舍是我的功用。
8：只是遗憾，总会有人，不敌昔年旧日的苦难，辜负现下最爱你的人。误了爱情。误了众生。
9：风吹瓦堕屋，正打破我头。瓦亦自破碎，匪独我血流。众生选众业，各有一机抽。切莫嗔此瓦，此瓦不自由。
10：我与世界相遇,我自与世界相蚀,我自不辱使命,使我与众生相聚。
11：我们与世界相遇，我们与世界相蚀，我们必不辱使命，得以与众生相遇。
12：梦，人人都会做，人人都能做，对“梦”而言，众生平等。
13：在这种感受的基础上我才第一次认真去想亲戚们究竟是什么样的一群人——不管我多么厌烦他们的价值观，拒绝被他们评价和谈论，互相无法理解，但他们依然是这个世界上靠我最近的一些人：是见过你出生时候样子的人。是有固定称呼的人。是在某些仪式上必然会到场的人。是众生在你周围一种亲切而温柔的呈现。
14：有群众生活的地方全有政治。
15：我们站在这个荒凉的世界上，我们是廿世纪的众生骚动在它的黑暗里，我们有机器和制度却没有文明，我们有复杂的感情却无处归依，我们有很多的声音而没有真理，我们来自一个良心却各自藏起。
16：自皈依佛，当愿众生。体解大道，发无上心。
17：菩萨给我的，是右手交给左手，我给众生的是左手交给右手，不管是左手还是右手，都是我自己的手，一样美，一样好，一样痛，一样苦难，流着一样的血。
18：众生无我，并缘业所转，苦乐齐受，皆从缘生，若得胜报荣誉等事，是我过去宿因所感，今方得之，缘尽还无，何喜之有？得失从缘，心无增减，喜风不动，冥顺于道。缘尽还无，何喜之有。
19：众生以菩提为烦恼，菩提以烦恼为菩提。
20：我们不敢靠众生太近，不是我们不慈悲，而是怕不能负担对众生的深情！
21：可这世上，能达极乐者又有几人？我若自度，却弃不下尘世众生。我若度人，自己便永不能极乐，所以我永世到不了西天的！
22：我若自度，却弃不下尘世众生。我若度人，自己便永不能极乐，所以我永世到不了西天的！
23：师父，我一直在想，天下万物，皆来于空，可这众生爱痴，从何而来？天下万物，又终归于空，那人来到尘世浮沉，为的又是什么？
24：冷风如刀，以大地为砧板，视众生为鱼肉。万里飞雪，以苍穹为熔炉，化万物为白银.
25：我佛如来若非有情，又何必普度众生，若有人真能勘破这“情”字一关，他也就不是人了。
26：冷风如刀，以大地为砧板，视众生为鱼肉。万里飞雪，将穹苍作烘炉，熔万物为白银。雪将住，风未定，一辆马车自北而来，滚动的车轮辗碎了地上的冰雪，却辗不碎天地间的寂寞。
27：这一扣，苍天动，风云卷，飞鸟远！这一扣，大地颤，众生梦，往事现！这一扣，前尘因，后世果，此生……你不断，我不断！
28：囚封天之道，众生需度无量劫，离开深狱一执念，奉至修真行。
29：世人皆苦，欲脱离苦海，因此海如火，逃不出去，就会焚烧彻底。故而他此后自称枯炎，发下宏远，欲将苦海斩灭，让众生再无苦海，成大自在……
30：“永恒，就是永远在我的身上，天地众生不可夺走丝毫，哪怕是这天地的意志，也都无法从我这里，再夺走属于我的永恒！”“永恒，就是一股决心，更是一种霸道！””我的，就是我的！”。
31：没有强烈的爱，没有仁爱的心，没有以慈悲为怀为准则、以对世间众生的爱心为伟大的特征的上帝感激之忱，是永远得不到幸福的。
32：当神已无能为力，就让魔来普度众生。
33：当神已无能为力,那便是魔渡众生。
34：不懂得使自己的孤独为众人接受的人，也不懂得在碌碌众生中自立。
35：这无收束的尘寰，可有众生归路；世界上，来路便是归途，归途也成来路。
36：没有水就不会有冰，没有众生就没有佛。你就像冰，佛就像水。你是冻结的，他已经融化了。
37：除了名色外并没有单独存在的众生或补特伽罗，我或他人，男人或女人。
38：一切众生皆有情，一切众生皆过往。愿此时平淡，若被时灿烂。唯有真正拥有，才不负一世光阴！
39：显然,植物没有感觉、思想、情感和意志,没有识蕴,自然也没有受、想、行蕴,故非众生。
40：我们要知道，苦难的众生就是需要人救度，无知的众生也是需要人去教育。
41：所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
42：他在四清山上教化众多生灵,唯恐此次殒殁,妖族再无庇护之人,妖修们沦为众生底层,便暗中把《勾陈天书》与一位忠心耿耿的狐族妖仙保管,莫使其遗传。
43：关心别人才是真正关心自己；帮助众生，你自己就得到大福报。世间人不懂，用尽心机要去偷、要去骗、去赌、去抢，所以你永远很痛苦。但是有福报的人，他只是在想如何帮助别人，他自然有那个福报。
44：人们就这样以讹传讹,把一个什么都不懂的江湖医生吹捧成能普救众生的活菩萨。
45：经历过了，就知道，流光只是生命的旁观者。它看似与众生同游红尘，却分明遗世独立。那么多的生死离别，离合悲欢，它都坦然相待。人的一生，被时光追赶，时光却依然故我，不急不缓。
46：是。没有谁比谁贱，比谁该做奴才，可是这浮世众生，就是这样不公平，有人锦衣玉食，生下来就是一人之下，万万人之上，奴婢成群；有人破瓦寒窑，只求活命，却穷至食不果腹，衣不蔽体，要卖身为奴。
47：在每一声痛苦的啼哭里听见这个世界的悲悯，但那时的你一无所知仿佛上帝最初的仁慈你把万物拆解，也被众生感谢。
48：静观凡尘中的一草一木,溟溟众生的人间百态。
49：佛说：一花一世界，一叶一如来。世间万物皆有情，一草一木知春秋。人间众生存善意，一手一足得保佑。释迦摩尼诞辰，福音送身边！
50：“你想学的是什么呢？”法明定住气问。玄奘抬起头来，望望天上白云变幻，说：“我要这天，再遮不住我眼，要这地，再埋不了我心，要这众生，都明白我意，要那诸佛，都烟消云散！”。
51：玄奘抬起头来,望望天上白云变幻,说:“我要这天,再遮不住我眼,要这地,再埋不了我心,要这众生,都明白我意,要那诸佛,都烟消云散!”。
52：我要这天再遮不住我眼。我要这地再埋不了我心。要这众生都明白我意。要那诸佛都烟消云散！——今何在。
53：我要这天，再遮不住我的眼，我要这地，再埋不住我的心，我要这众生，都明白我的意，我要这**，都烟消云散，我要顾睿城，不要在生气了！
54：我要这天，再遮不住我眼，要这地，再埋不了我心，要这众生，都明白我意，要那诸佛，都烟消云散！
55：我要这天再遮不住我眼。我要这地再埋不了我心。要这众生都明白我意。要那诸佛都烟消云散！
56：你心胸开阔，如海纳百川，容尽天下事。你那么优秀那么美，如仙女下凡，颠倒众生。所以，我不得不尊敬地称你为“容么么”！呵呵，三八节快乐！
57：突然,一束光芒照亮了他的视线,一望无垠,草木众生,细水长流。
58：正道中人心口如一、言出法随,杨南既当众宣讲众生平等,日后也不会因为自己出身邪修而岐视,单只这一点,杨南便先声夺人,令群魔服服帖帖的认他为主。
59：然而那种一心普度众生、先人后己的精神所显示出的伟大力量是为世间所罕见的,因此自然具有一种震撼人心的力量。
60：我于北海而生，无牵无挂，孑然一行，后池，我就当你此诺为真，三界六道，九州八荒，我且陪你一试众生，但又何妨！
61：他的歌声，众生迷醉；他的电视，万人空巷；他的电影，全球瞩目；他的小说，十亿阅读；他的游戏，焚香膜拜；他的粉丝，遍布世界。
62：裴友琴带着全场人众祈求风调雨顺、海晏河清;武林无波、天下太平;众生喜乐、试剑顺利,说毕朝天三拜。
63：一国的立国之志、治国之法以及民众生存经验、哲学智慧、宗教精神,皆凝聚于往圣先贤世世代代创造的经典文献和掌故之中。
64：大有取代“***是衡量好坏人的唯一标准”,成为衡量“一切众生”生死存亡的“唯一标准”。
65：佛陀用生老病死四相来劝化众生,佛教的“涅槃”是一种不生不灭的永恒宁静的境界。
66：遗世独立，隐居苦修，是自我的完成。接受供养，接纳了他人的体温，在那接受之间，佛陀重返生老病死的俗世，于是渡了自己，去渡众生。
67：佛渡众生，偏偏又有多少轮回难解，求佛不如求己，奈何世人苦苦执着，舍近求远，难怪佛总是垂眸浅笑静而不语了。
68：现三头六臂之威容,运七政八灵之洪造,帝钟才震,万圣齐临;钺斧轻挥,群魔碎灭,神光赫赫,常救护于众生;真性巍巍,誓永兴于正道。
69：怎么好意思麻烦总经理您大驾!您日理万机!您案牍劳形!您普度众生……
70：天灾面前，生命脆弱。人祸助阵，精神崩溃。苦难折磨，渴望援手。拯救难民，任重道远。世界难民日，祝福世界和平，无灾无难，祈愿众生平等，幸福常驻。
71：佛语说，万千表象皆为色。而色为权，为财，为美容姿，惑人者是也。众生为'色'之一字趋之若鹜，熟料所谓的'色'也不过是种负担。
72：如果没有他老婆的穷奢极侈,也没有其倾倒众生的绝色,断估黄小虎也不会立起心肠,苦修杀手技能,期望用能力和财力满足老婆的要求。
73：大寨位于山西省昔阳县,解放前,这里穷山恶水,七沟八梁一面坡,自然环境恶劣,群众生活十分艰苦。
74：这在佛经中也有比喻,佛的慈悲如日光普照大地,不论众生的根机大小,他是普遍地照耀,众生所得的利益则千差万别。
75：巴斯滕在马德里炉火纯青的表演倾倒众生，他不可思议地冲破牛顿定律，鱼跃冲顶打进一球。
76：天道至理了然于胸,天地本源纳于自身,终于开天辟地,创造众生,是为创世!人界—魂修、魂师、地魂师、天魂师——飞升。
77：就算穿越,你也让我重选一次,现代所有的家产,怎么也要换一个逍遥王候,妻妾美婢怎么也要一个连,金银财宝少说也有几十吨,指点天下,傲然众生。
78：显然其主题思想,喻世众生,只有历经艰难困苦,总结教训,积累经验,才能成就伟大事业,炼就高尚品德,塑就完美人生。
79：所谓一人得道,鸡犬升天,在其成就神位之时,天降灵雨于洪武界,所谓福临众生,恩泽众生。
80：即使你站在了妖界的最高点,也只是画饼充饥,根本无法做到真正的统治,它就像一道兵符,一个图腾,千万年来,妖族众生只服从它。
81：菩萨作一切功德,都是为了一切众生,真正做到毫不利己,专门利人。
82：欢迎海内外十方善众参与,共同祈愿观音菩萨护佑众生,祈愿正法久驻、世界和平、国泰民安、风调雨顺。
83：但那散出的一缕缕波动,也波及众生,所有神灵都已死去,唯有少数神级强者,苟延残喘地迈步走在仙灵大陆各地,他们已知必死,此刻是在回忆过去,重游故土。
84：幼而敏慧,长而慈仁,将国中库藏财宝,尽散施穷乏困苦、鳏寡孤独、无所依靠、饥馑残疾的一切众生。
85：哼,倒是会说话啊,休得以众生之难公报私仇,谁不知你心中所念,心中所爱!可惜,你情系错人,她,是我的,永生永世!
86：笑芸芸众生,痴迷不悟!霓裳羽衣舞神曲,高山流水遇知音,儿女私情,究竟为谁守护?五域人外人,九州天外天。
87：茫茫人海相逢是缘分，芸芸众生相知是福气，年年月月相交是情谊。高山流水知音难求，你我手足兄弟情深。巴山夜雨，飘洒我的思念。剪烛西窗，送出美好祝愿。更尽杯酒，一生情义在心间。西出阳关，故人与君常相伴。生日之际，遥凭杯酒酬知己，祝友生日快乐！
88：你的笑容，我见过，曾迷倒众生；你的幸福，我路过，看你逍遥快活；你的痛苦，我承诺，立马赶尽杀绝；你的好运，老天说，比想象的还多！祝你万事如意。
89：为首的修士极为年轻俊美,黑发黑眸,惊才风逸,以一种高高在上的姿态俯视众生,却自有一股清淡高雅的气质。
90：始皇陵人,擅长描写感情众生脸谱,往往在家庭或者小范围对话间展现红男绿女的情感变化,让读者身历其境的达到感同身受般的心灵享受。
91：可是公子有所不知,在下先前已得到神师点化,早已许下宏愿,一心向道,祈望早日修炼成仙,扶危济困,普渡众生。
92：佛教密宗本命佛是千年以来人们所供奉的护法善神,能使众生逢凶化吉、事业顺利、健康平安。
93：因为一些特殊特别离奇的原因，主人公不得不奋发图强，以此拯救众生，并且在事出无奈的情况下，修炼成终极神功，挑战诸界之主即圣皇界之主。
94：巍松耳濡目染,久炼成钢,志在丘壑,意在烟霞,超出尘世,摆脱俗气,已臻“无人相,无我相,无众生相,无寿者相”之境矣。
95：阿弥陀佛!上天有好生之德,出家人应以慈悲为怀,佛祖普渡众生,救急扶伤乃是佛门分内之事,我是尽力而为吧!
96：在佛教内，东方药师佛与西方阿弥陀佛同被视为解决众生生死问题之两大并行法门。
97：平淡的去看待每一件事物，要有平常心，不悲不喜，缓而行之，急则避之，善而待之，恶则肃之，常念阿弥陀佛，常怀感恩之心，愿众生平安，心安。
98：故一声阿弥陀佛，即释迦本师于五浊恶世，所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉全体授与浊恶众生，乃诸佛所行境界，唯佛与佛方能究尽，非九界自力所能信解也。
99：佛家宣称佛菩萨大发慈悲普渡众生出离生死苦海,喻之为船。
100：大慈大悲的观世音菩萨啊,我们都是真心向佛的众生,你看这跪垫都磨损成啥样了。
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