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1：月华幽光羡登临，红尘悲怆我自知。
2：什么样的灵魂就要什么样的养料，越悲怆的时候我越想嬉皮。
3：自别颜范，鸿稀鳞绝，悲怆不胜。
4：虽说物价回归是众望所盼,但面对这一起起毁菜事件的上演,感受到的恐怕不是喜悦,更多的却是同情菜贱带给农民的无奈、悲怆。
5：人皆怜羊，何人怜狼？弱羊食草，贪狼食羊。人即怜羊，何人怜草，狼心迢迢，谁解狼心？不食为谁，食又何如？或者是：暮春三月，羊欢草长，天寒地冻，问谁饲狼？人皆怜羊，狼独悲怆，天心难测，世情如霜！
6：人面桃花,宫寂悲怆,红墙朱门,庭院深琐。
7：丁晓武再也无法抑制心中的悲愤,惙怛伤悴,将胸中郁积的激动与悲怆全部怒吼了出来。
8：但即便如此,我更希望这些天籁歌喉能按部就班地前行,曲终人散固然悲凉,也总好过惆然陨落的悲怆。
9：朱丹阳初见柳琴时,她身上半点不沾人间烟火气息,纯洁灵透,不拘泥世俗迂见,不懂悲苦喜乐,就算悲怆万分,马上也能一笑带过,旖旎不失任性,娇纵不失温柔。
10：这才明白,短短四句二十字,蕴含着后宫女性多少觖望与悲怆,不啻是鞭挞后妃制的千古绝唱,也有助于纠正后人对宫闱史的几多误读。
11：他最欣赏柴可夫斯基的第六交响曲"悲怆",他希望在倍大提琴雄浑深厚的旋律中度过自己充实的人生。
12：到最后，握不住，手中坠落的银钩，这悲怆的，或温情的，又有多少能挽留？你把清浊冷暖都看透，岁月已是凝固了很久，守着君子如玉的等候。
13：二怪又惊又怒,想要运功再战,全身筋骨却酥软疼痛,连真气都无法凝聚,眼睁睁见他们攻来,却无丝毫还手之力,不禁骇惧而悲怆,只得闭目等死了。
14：回到座位后,神仙姐姐终于安捺不住内心的悲怆,把头深深地埋进毛巾中,在偌大的夏蒂埃球场失声痛哭,这位老将的眼泪,无疑是本届最悲情的一幕。
15：哭声在寂静的雪夜,空旷的山野漫延,如此的凄惨和悲怆,浑浊苍老的呜咽,让人愁肠寸断!红靴女,本想给大胖和尚嘲讽逗乐,没成想给逗哭了。
16：借我素淡的世故和明白的愚，借我可预知的险。借我悲怆的磊落，借我温软的鲁莽和玩笑的庄严。
17：离别与重逢，是人生不停上演的戏，习惯了，也就不再悲怆。
18：少年时的狂热浪漫一过，我们大约都有一种觉悟，知道自己不过是个凡人，英雄的慷慨悲歌实在离我们太遥远。如果我们有沧桑，我们的沧桑也只是生活中琐细的一点点辛酸吧？并不是什么可歌可泣的悲怆或剧痛。
19：一百零四、哭声在寂静的雪夜,空旷的山野漫延,如此的凄惨和悲怆,浑浊苍老的呜咽,让人愁肠寸断!红靴女,本想给大胖和尚嘲讽逗乐,没成想给逗哭了。
20：六月往事，亦有一桩，不勘回首。是年六月十九日，绵绵凄雨，却于当天放晴，风起为晨，云卷为暮，青山含恸，映我一行，为母下葬。我叹母亲就要长眠于这巍峨青山之中了，不禁悲怆难抑。
21：你是一条雄性的河，又是一条慈母般的河。你那静谧的江水，拍岸的惊涛，像一首深情的母亲摇篮曲，像一部悲怆的命运交响乐，回旋在故乡的红土地上。
22：有人说心理师就像是游走于别人灵魂深处的精灵，作为一个接触众生灵魂的职业，除了要用真诚去解决来访者的伤痛，还要用淡漠去面对他们的苍凉和悲怆。
23：因此,所有的孤独与悲怆都植根现实的土地,错杂着生生不息的根系,盘旋往复在他的诗笔下。
24：雨是秦槐汉柏下仁人志士落下的悲怆之泪；雨是桃花潭水边知己依依不舍的惆怅之泪；雨是茫茫戈壁间守边将士愁苦寂寥的乡思之泪。
25：在这熟悉的土地上，我用固有的频率调适着我们的中小调，或抑扬顿措，或悲怆离合，众口难调，重复的步调走在熟悉的小道。
26：随着肖邦前奏曲吃力的练习，钢琴弹奏的水平也有了一些提高。贝多芬的悲怆奏鸣曲小调弹得总算说得过去。
27：白帆鼓荡,橹歌悲怆,惊动了沿江两岸,人们成群结队追逐不舍,各码头纷纷燃香设供,对江遥祭。
28：大岛美智子也沉静在这凄婉悲怆和感天动地的爱情故事之中。
29：我看不见那个吹唢呐的人，唯唢呐声在星光寥寥的夜空里低吟高唱，时而悲怆时而欢快，时面缠绵时而苍凉，或许这几个词都不足以形容它，我清清醒醒地听出它响在过去，响在现在…
30：残阳如血,半杯微醉笑江湖,吹绉胡笳曲剑无痕,情无迹,长枪刺破天山雪,关河梦渡几悲怆怜大地长风烈雨叹幽幽儿女怎堪拾残局.
31：我隐约听到星旧苍凉而悲怆的歌唱回荡在高高的苍穹上，无数的飞鸟聚拢又散开，樱花如同伤逝一样，残忍地降临。
32：骨笛声高越凌厉,隐隐带着阴寒诡异之气,合著那悲怆苍凉、摄人心魄的调子,在这苍茫的月色下听来,更觉凄迷奇诡。
33：……蚕食鲸吞,已效尤于接踵;瓜分豆剖,实堪虑于目前”,这是孙中山在19世纪末面对中国现状发出的悲怆而无奈的感慨。
34：秋雨来临，仿佛云在落泪，风在哭泣，大地万物处于悲怆之中。那种萧瑟的味是不言而喻的。景色依旧，风雨敲窗，而往事历历，故人已去，该是多么地令人惆怅。
35：看！田野中那一株峻然独立的大树！尽管狂风已将它的枝条压弯到一侧，可它强劲的枝干仍傲然挺拔，不肯屈服！弯曲的树干在宣布它饱经风霜的悲怆！而那挣扎着挂在枝头、却仍然改变不了旋落的命运的红叶又是那么凄美的倾诉着风雨的无情！
36：船山的经典诠释是一种身体力行之学，其悲怆而昂扬的人格美学是他用自己的坎坷人生演绎的生命颂歌。
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