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先民造句

1:江海之所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。是以圣人欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。是以圣人处上而民不重,处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争,故天下莫能与之争。

2:有道之君,行治修制,先民服也。

3:其次,中国先民对待古建筑的态度一向是追求“整旧如新”而不是“整旧如旧”,每一次整修都不是局部修缮而是整体重建,造成了对古建筑的一次次破坏。

4:不过很显然,一个人猎杀的先民更可怕,那种气势,虽然只是虚影,但却是震天动地,山石尽摧。

5:我们的先民披荆斩棘,胼手胝足,终于开闢了臺湾这片乐土。

6:据说早期先民们聚族而居,冀盼日后人人一心向上;家族后辈们品行端正,励志成为名士,因而取名为“上端士”。

7:人族偏安神州一隅,长久的安逸生活已经让他们忘记了先民筚路蓝缕、以启山林的艰难,也让他们忘记了强大的妖族的虎视眈眈。

8:古代先民把石楼县黄河奇湾的鬼斧神工尊为大禹治水之功,并奉大禹为“能平九土”的后土。

9:然而其州民彪悍,质直好义,土风醇厚,有先民之流,诸戎林立,异族独善其身,宗教信仰,生活方式各有不同,倚之部分为基地尚可,想统一难矣!

10:这个观点与传统的“《诗经》是民歌,是记录先民生活的桑间濮上之音”的说法大相径庭。

11:所谓中国人“不绝如线”,其实传至今日确实不易:三代先民于黄河上下躬耕开辟,周边却屡屡有狄戎蛮夷环伺于旁,攻战征伐不可胜数。

12:喜马拉雅地区远古时候地理环境恶劣自然灾害多发,深受苦难的先民祈求上苍怜悯和神袛庇佑。

13:大口尊独特的放置方式,体现了远古先民生殖崇拜和阴阳和合的观念。

14:鼎在远古的时候,是中国先民使用的一种炊具,后来又发展成为一种礼器.

15:楚先民创造了堪与古希腊雅典文化相媲美的楚文化,荆州出土的战国丝绸、越王勾践剑和整套石磬编钟,无不折射出楚文化的熠熠光辉。

16:美国先民赶走原住民,以空间和自力更生为前提建国,一个家户拥有自己的土地、枪枝和伦理道德标准的新疆界。

17:先民以精卫填海的意志开疆拓土,其坚忍不拔的精神为后代子孙所景仰。

18:早在旧石器时代晚期,我国勤劳而勇敢的先民就在这里筚路褴褛,繁衍生息,留下了许多神奇的故事。

19:中阳县地处黄河流域中段,黄土高原腹部,早在旧石器时代晚期,境内就有先民生息繁衍。

20:火的民族、火的子孙,祖祖辈辈崇火、尚火、恋火的彝族先民认为火是生命的起点,火也是生命的终结。

21:这些美丽动人的神话,不仅反映了远古先民对自然现象的认识和征服自然的愿望,也体现了中华民族祖先不怕困难、英勇顽强地与自然灾害作斗争的伟大精神。

22:千古?山是一位真正的历史老人,三千年前,他孕育了土家先民巴人,三千年后,他依然伫立在清江岸边,关注着一代又一代巴氏儿女桑田沧海,历史沉浮……

23:回溯过往,很难想象那些离乡别土的先民是怎么在这片土地上开始崭新的生活的。

24:上古时代,先民事事都以占卜问祸福休咎,他们把龟甲放在火上灼焦,再看龟甲上的裂纹,来占卜吉凶。

25:值得注意的是,富河文化先民已经有了占卜习俗,遗址中发现了卜骨,这是我国迄今为止发现的最早的卜骨。

26:随着粗放原始农业的出现,生活在黄河流域的先民与黄河建立了更强的依赖关系。

27:对于此类小说的产生,究其因,则不得不从先民原始思维、道教神仙思想、现实危机三点入手。

28:早在原始社会晚期,先民就已开始在澧水两岸繁衍生息.

29:我国有悠久独特的龙文化,古玉器的龙最初表达人类先民希求衣食丰足的朴素愿望。

30:蒲江境内穿井鼓盐历史悠久,早在商周时期,古代先民就开始利用自然盐泉,至西汉时已开凿出数量众多的大口径盐井。

31:而其生灭的过程往往是先民拓垦历史的写照,甚至是社会现象的反映。

32:智者乐水这句古语,阐述着先民对生命之源的敬意,3月22日世界水日,倡导着机遇与未来的向往,祝你水日快乐。

33:乌江流域的先民们对丹砂的开采,成果显著,并以此为栽体,形成了极为丰富的乌江丹砂文化。

34:裕固族的先民回鹘人有以狼为图腾的习俗,其产生背景是出于对狼深深的恐惧。

35:古蹟就是要提醒后人去体念先民栉风沐雨、胼手胝足的辛劳。

36:一道天造地设的巨流,怎样在东亚大陆绘制兼具壮美柔美的自然风貌;一群勤勉聪慧的先民,怎样荜路蓝缕,以启山林,开创丰厚优雅的人文历史。源自

37:拥有悠久的历史与古老的彝文典籍的彝族先民,记载下了西南农业经济的起源情况。

38:一道天造地设的巨流,怎样在东亚大陆绘制兼具壮美柔美的自然风貌;一群勤勉聪慧的先民,怎样荜路蓝缕,以启山林,开创丰厚优雅的人文历史。

39:部落舞展示了一场五颜六色的半开化先民的奇观。

40:人类对于生活上未知的吉凶祸福,充满期待与畏惧,先民于是诉诸占卜活动,寻求指引,以趋吉避凶为目的。

41:记录古代先民生活的《山海经》、《神异经》中,多有关于法力无边的神仙,千奇百怪的妖鬼,美轮美奂的洞天福地,引人神往的不死之药的记载。

42:水清木华,人生独享静致纵观人类文明的发展历程,凡有水草处,必定迅速地吸引先民们落脚、立家,最终开创为城池。

43:我们的先民披荆斩棘,胼手胝足,终于开辟了*弯这片乐土。

44:举世闻名的越窑青瓷,由原始青瓷演变而来,其渊源可追溯到新石器时代越族先民创造的河姆渡文化。

45:圩田是中国特有的一种水利田,是中国古代先民改造自然、发展生产的杰作。

46:陆思贤先生认为它是红山文化先民“古城古国”的徽帜,应该说这是一个有创见性的见解。

47:画中双凤欢欣喜悦的向往和追求的神情,可说是我国原始先民对美好愿望的表现和写照。

48:家风以无形的力量,渡先民于蛮荒时代的危厄,启蒙他们去捍卫自身、不再寄托于神灵的庇佑。

49:而胶东菜以海鲜见长,则是承袭海滨先民食鱼的习俗.

50:在大盆地地区,尽管有着沙漠阻隔,但先民们仍不断扩张农场,其中应部分归功于他们采用的先进灌溉方法。

51:砖、石、木雕刻的精湛,因门墩、隐壁、回廊、额首、石狮、阶石、门枕石、拴马桩、上马石、碑刻等感叹张家口先民们文化创造的厚重、古朴及永恒的美。

52:又传,春节起源于原始社会末期的“腊祭”,当时每逢腊尽春来,先民便杀猪宰羊,祭祀神鬼与祖灵,祈求新的一年风调雨顺,免去灾祸。

53:征服风波险恶的大海,是沿海历代先民的愿望,和精卫填海故事一样,神人驱石填海的故事也曲折反映了先民的这一愿望。

54:而推动先民创造无数人类永远不可企及的奇绩的绝非束缚人性发展的*制和礼教,而是鼓舞人们反抗它的先秦儒家既强调独立人格,又以天下为己任的精神。

55:我国先民大约在五六千年前发明了纺织,于是出现了麻、葛布制作的衣服。

56:如今,淮阳人秉承先民的遗风,借水行舟,打造生态“水都”。

57:古之先民,率直天真;夜不闭户,道不拾遗;淳朴厚道,崇德尚品;揖让进退,克己复礼。今之我们,努力学习;传递文明,爱心接力!

58:“女史”是先民们“二元本体思维”的产物,沉淀着特异的文化内涵,是传统史学大厦上开启的一扇“新窗口”。

59:凤一直是中国古代先民崇拜的对象,用柔和的线条,显示怡然自得的情调。

60:客家先民在长期的迁徙流离生涯中,途中偶遇不适,只能就地取材,间或向当地土著讨教,沿途医治,由此与草药结下不解之缘。

61:赣南也是世界客家人最大的聚居地,客家先民在历经关山、转徙万里的过程中,凝练出源远流长的客家文化和博大精深的客家精神。

62:无论在游牧时期还是农耕文明中,马都是先民不可缺少的帮手,马就是生产力的标志。一直到近代社会农业尚未机械化之前,马几乎包办农村的一切繁重工作。

63:执两用中"是由"执中"发展而来。先民在长期实践中发现,一切事物的运动和发展都有一定的规律,故办理任何事情都必须掌握分寸。





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