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1：爱和死有一点相同：不论帝王的高堂大殿，或牧人的茅屋草舍，它都闯进去。
2：此作品为牧人处女之作,故此内有多处不妥,皆因本人才疏学浅,万望各位读者能包容谅解,牧人在此先拜谢各位。
3：乡长先生，也许耶稣正要我去当那一群狼的牧人呢，谁知道主宰的旨意？
4：斯卡尔捷在他所属的牧人群落中很受年轻萨米人的推崇，但他不能确定他教给年轻人的那些技艺是否还能够继续流传下去。
5：夏季期间，当萨米族牧人从冬季牧草地穿越斯堪的纳维亚北部和俄罗斯地区，跟随着驯鹿迁徙的路线到达更凉快的地区。
6：刚开始推行水草林料机“五配套”草库伦时,牧民抵触情绪很大,认为牧人世世代代都是这样过来的,胡杨林就是牧人的草原,搞什么草库伦。
7：我只是一个牧人,一个士兵,遵从大汗和长官的命令是我的职责,过去我每战奋勇当先也是尽我的职责。
8：我是去哲理道德之认识，但愿背诵你的法则，我相信神话荒谬，不信妇女多情，但你却像小说里的牧人，我奏尽音乐之声，无以悦你耳，染了一切颜色，无以描摩你的美丽。
9：牧人把羊群赶到野外,用夜晚的新鲜露水催肥.
10：我的住处被迁去离开我，好像牧人的帐棚一样。我将性命卷起，像织布的卷布一样。
11：你没有去找那个被你甩掉后变得痴痴呆呆的女孩子谈谈，也没有和那些心直口快的牧人们告别。
12：作出这些刻记的游牧人，依靠狩猎和捕鱼生活在冰河时代的晚期。这段时期大约始于公元前35，000年而结束于公元前10，000年。
13：作出这些刻记的游牧人，依托狩猎和打鱼糊口在冰河时代的晚期。这段时代大约始于公元前35，000年而竣事于公元前10，000年。
14：狩猎的游牧人必须用颜色来区分它们自己；现代人用衣服当面具。
15：如牧人以杖，驱牛至牧场，如是老与死，驱逐众生命。若以刀杖害，无恶无害者，十事中一种，彼将迅速得。
16：衰老和死亡驱逐众生的生命，宛如牧人手里拿着棍子赶着牛群到牧场。
17：衰老和死亡驱逐众生的生命，宛如牧人手工艺里拿着棍子赶着牛群到牧场。
18：在旷野上游走的牧人，能否听懂牛羊噬草时齿动声的语意？
19：愿神降福给创造睡眠的人！它真是饥饿时的食物，口渴时的甘泉，寒冷时的热气，炎热时的清凉；它也是购物时的钱币，国王和牧人，智者与愚人之间惟一公平的东西。
20：你这女子中极美丽的，你若不知道，只管跟随羊群的脚踪去，把你的山羊羔牧放在牧人帐棚的旁边。
21：再聪明伶俐的女人一旦为感情所俘虏,就会变得极其的“猪”,不等牧人扬起鞭子,便傻呼呼地像只羊跟着走进了圈子。
22：茫茫无际的草原上,除了悠闲的牧人,再见到的人影,就一定是那些抗着摄影器材,不辞劳苦风尘仆仆的摄影师们。
23：因为牧人都成为畜类，没有求问耶和华，所以不得顺利。他们的羊群也都分散。
24：就在这紧急关头,一个骑马的牧人带着他的几只牧狗飞奔而来,勇猛地冲了过去,愣是把狼撵跑了。
25：尕盖和多贡捡来牧人留在冬季放牧营盘的牛粪块,烟头一点,帆布铁嘴的鼓风囊一吹,火燃了。
26：牛群也放牧在天然草场上，如阿根廷的南美大草原，那儿的“南美牧人”骑在马背上放牛的历史已有一百多年了。
27：园丁爱自己种下的花朵，牧人爱自己放牧的羊群。
28：为建阳的337，000居民祷告，愿他们认识好牧人并且饮用祂那满溢的福杯。
29：一个年轻人开车去见一个牧人，他开着全新的轿车，风尘仆仆的来到，脚上穿着名贵皮鞋，戴著名厂太阳眼镜，他经过悉心打扮。
30：一个年轻人开车去见一个牧人，他开着全新的轿车，风尘仆仆的来到，脚上穿着名贵皮鞋，戴着名厂太阳眼镜，他经过悉心打扮。
31：高架木板桥有着古代瑞士山中牧人小屋的设计风格，有叶子花和热带植物缠绕在周围。
32：公众在任何时候任何地方都是一样的：又聪明又愚蠢，又和善又残酷——这要依当时的心情而定。它永远是一群羊，需要好牧人看羊狗；牧人和狗把它领到那儿去，它就永远跟着走。
33：每处林木的西边和凸起的地面流光溢彩，宛如乐园的边际，夕阳在背好似和蔼的牧人晚间赶车送我们回家。
34：草原美景一碧千里的草原风光，悠扬的马头琴声，喷香的奶茶，质朴高亢的蒙古民歌，热情好客的蒙古族同胞……骏马在奔驰，牧民在歌唱，那草原上的小花牛羊骏马牧人，构成了一幅极美的图画。
35：这里有游牧部落，圆顶帐篷，健壮而饱经风霜的牧人，他们是真正的现代牛仔；这里还有壮丽而亘古不变的山脉，是瑞士之外的瑞士。
36：新疆的放牧人，风里来雨里去，饱经风霜！
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