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1：感谢诸位姐妹!请回去转告你们的主人,只愿他未来能够勤政爱民,权当我范溯散人今日已死在鼓乐台上,以往功过是非,自留后人评说!
2：我这辈子做什么事都没成功过，唯独让你幸福这件事，我怎么也不想搞砸。
3：“我想改命。”，“八百年来，只有三个人改命成功过。”，“那都是很了不起的人吧？”，“是的。”，“我不是，但我也想试试。”。
4：因为他们远离事非之地,没有那么多的眼睛观注他俩的是非功过,更多的时候不但可以自给自足,而且还有剩余,可以给家人带回一些充饥的野味,帮助家人充饥度荒。
5：小人物陈王术的故事,做不得英雄流芳百世,还做不得枭雄遗臭万年?人生不过大醉三万六千场,是非功过,不以成败论【整理】。
6：不过奇怪的是,不管是阎君大人还是鬼十三,都未对那个如此特别的魂魄有过一丝一毫的照顾,它在进入鬼道后,与其他的魂魄一样按生死册上的功过轮候转生。
7：但鉴于徐氏痛改前非主动交代,功过相抵,咱们不奖也不罚了吧。
8：柳下闻瑶琴起舞和一曲，仿佛映当年翩若惊鸿影，谁三言两语撩拨了情意，谁一颦一笑摇曳了星云，纸扇藏伏笔玄机诗文里，紫烟燃心语留香候人寻，史书列豪杰功过有几许，我今生何求惟你。
9：小人物陈王术的故事,做不得英雄流芳百世,还做不得枭雄遗臭万年?人生不过大醉三万六千场,是非功过,不以成败论。
10：我们要居安思危,要增强防范意识,要增强纠错能力,要认清是非功过,要主持公正公平。
11：翻手为云覆手为雨金盆洗手止风雨，不恋红尘却能守回忆每一段都有你，年少初遇常在我心多年不减你深情，江山如画又有怎能比拟你送我的风景，柳下闻摇琴起舞和一曲仿佛映当年翩若惊鸿影，谁三言两语撩拨了情意谁一颦一笑摇曳了星云，纸扇藏伏笔生机诗文里子嫣然心语留香候人寻，史书列豪杰功过有几许我今生何求唯你。
12：功是功，过是过，不能将功过混为一谈。
13：等他死后，再来为他的一生功过盖棺论定也不迟。
14：我想我是敬畏历史的,我不会去颠倒黑白,我一定老老实实传历史之神,告诉你们一个真实的大明,告诉你们这些人的喜怒哀乐,展示给你们他们的功过是非。
15：其间的是非功过,恩恩怨怨,或令人抚掌击节,或捶胸顿足,或扼腕叹息。
16：罢了,念你忠孝双全,此番与北胡人作战,也颇立了些功劳,朕就算你功过相抵,不再追究你的罪责,你也不用回军中了,好好在家闭门思过。
17：万年来,他们八仙过海,各想奇招,或是向人间或是向地府,但从来没有成功过。
18：一个人在不同的立场、不同的时间去看另一个人，感受竟有天壤之别。青史留名者（无论美名还是臭名）的功过于非，恐怕连“盖棺论定”都是为时过早。往往需要几十年，在不同的时间，立场，尺度上得出不同的结论。
19：他纠葛矛盾的身世一如这个民族那段纠葛矛盾的历史,千秋功过,只能留给后人评说。
20：枯松老鹤闲云萧瑟归雁入天色，恰风雨欲落西窗对坐辜负故人歌，明灭烛火棋谱半合演纸上离合，待劫局堪破冷茶缄默论千秋功过，抛与千秋说或论往世因果。
21：生活不论物质，心里满足就会觉得幸福；艰难不论多少，团结互助就能成功过度；前途不论坎坷，同心携手就能勇往直前，只要团结互助，一切沟壑都能变坦途。
22：世代交替，生命繁衍，人类生活的基本内核原本就是平凡的。战争，政治，文化，财富，历险，浪漫，一切的不平凡，最后都要回归平凡，都要按照对人类平凡生活的功过确定其价值。
23：成功的真谛不是最终的结果，也不是获得鲜花与掌声，而是追求成功过程中的奋斗。
24：我不知道为何成功过的我为何再也不能够，我从什么时候已经开始背负责任，厌倦这世俗的金钱味道，成为一个特殊的对象。
25：内容翔实,风云不限于津门,底蕴雄厚,低调不掩荣华,千秋功过,谁人曾与评说。
26：做官甘为人民公仆，切忌自封人民父母，做官勤廉人民作证，功过是非人民评述。
27：古人说“盖棺论定”,其实有些人物“盖棺”也未必能“论定”,他们的功过在历史上始终是个争议的问题。【 】
28：创业时期千万不要找明星团队，千万不要找已经成功过的人。创业要找最适合的人，不要找最好的人。
29：古人说“盖棺论定”,其实有些人物“盖棺”也未必能“论定”,他们的功过在历史上始终是个争议的问题。
30：雍正作为一个政治家，我们评价他的是非功过，主要的着眼点不应是其性情品格，也不应是其皇位的获得是否正当，关键要看他对中国历史，对人类文明作了哪些事情。
31：常人、能人、有功过之人，均应一视同仁，以诚相待。无论是常人、能人，还是有功之人，只是相互的能力有大小，职务有高低，功过有区别，彼此的人格是平等的。
32：凤眼莲在城市河湖的污染与净化中的是非功过争议很大,双方意见均有部分正确,但各有片面性.
33：判断一个人的是非功过要实事求是,以己度人是不对的。
34：陆逊到任后,派使者给关羽送去了礼物和一封信,信上恭维关羽水淹七军,功过晋文公的城濮之战和韩信的背水破赵,还勉励关羽发挥威力,夺取彻底胜利。
35：《浴血荣光》共98讲,以建党、建军人物为线索,脉络清晰,论述详细,是非功过客观真实,战略对决条分缕晰,堪称一部难得的历史著作。
36：风霜消磨傲骨作尘又一度春，黄沙埋葬功过几本，旧时一曲古调箫笙指引路人，暮色徘徊不肯西沉。
37：对太平天国其他领袖人物,他都能够比较公正、客观地评价他们的功过是非.
38：没有人曾经成功过。每一个人都失败了。每一个人都彻底失败了，没有例外。
39：千秋功过,于祠堂可见一斑;华夏祖先,从祠堂可知谱序流传。
40：正所谓“千秋功过,于祠堂可见一斑;华夏祖先,从祠堂可知谱序流传”。
41：那些随死亡淡去的情仇恩怨是非功过，就如无字碑贴，唯有用空白去评说。刹那间一夜心事蹉跎，独留这夜未央天，琉璃火。
42：可以独行千山，亦可以对饮添杯酒，一身俊俏的身手伤人之前必伤己，是非功过他是不在乎的。所以惹人非议又何妨。
43：慕容厉说：“他人毁誉算个屁。”我再不要，为了什么天下大义而陷身绝境，舍我至爱至亲。那才是，真正会令我惊痛愧悔的事情。是非功过，他们说，就让他们去说啊！谁他妈在乎青史怎评！留什么生前、身后名！
44：然而，徐悲鸿在中国当代美术史上却是一位颇具争议的人物，他对中国美术教育的贡献和精湛的写实技巧已为世人所称赞，但其艺术上的“功过”在不同时期都有所论及，对其褒贬不一，时至今日仍未得出定论。
45：功过是非须经历史检验，廉洁勤政要由群众评说。
46：伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。未曾失败的人恐怕也未曾成功过。
47：回首往事,苦辣酸甜交织爱恨分明,功过因果化作东去流水。
48：回顾中国现代化的曲折历程，“启蒙”及其是非功过是一个无法回避的问题。
49：做人要如镜，时刻自我观照；做人要如箱，随时提放自如；做人要如本，不断记录功过；做人要如烛，永远照亮别人；做人要如钟，分秒珍惜生命。
50：上述这两个现象,其研究意义实已超出文言体的盛衰及新文化运动之功过问题,而折射出时代剧变的文化之殇。
51：天地有杆秤，功过问百姓，甘苦心自知，来去两袖风。
52：画江湖提笔将此生勾勒，不良名赐我不负家与国，不灭的传说，回首望当年山河还如昨，红尘难堪破善恶无定夺，功过怎评说？画江湖提笔将此生勾勒。
53：不仅要认识历史人物的思想，还必须考察他们所处的客观条件，进一步揭示其思想认识产生的根源，恰当地评价他们的功过与得失，阐明了史学批评中的知人论世原则。
54：羽扇纶巾笑谈间，千军万马我无懈，伪面君子三尺剑，狼火烽烟我敷衍，生于乱世行不言，功过不求谁来鉴，灯为谁点脂为谁添，任谁来笑我太疯癫。
55：二百零七、不久，接到了许多答案，其中大多旁征博引，洋洋洒洒地分析论证各人的功过轻重，然后拿出自己的看法。
56：如何从汉武帝的文治武功，评谕其功过呢？可以从其生前的功与过两方面入手，通过客观的分析，得出客观的评价，让我们真实的了解这位君主。
57：功过是非赏罚分明,才能服众。
58：他们取得成功过程中体现出来的良好行为和他们的商业技巧，是他们战无不胜的两大法宝。
59：功过必须分明，自然科学的许多法则不可和社会科学的法则互相代替。
60：不久，接到了许多答案，其中大多旁征博引，洋洋洒洒地分析论证各人的功过轻重，然后拿出自己的看法。
61：未曾失败的人恐怕也未曾成功过。选自：读书名言。
62：未曾失败的人恐怕也未曾成功过。
63：她毋须当代人恭奉称颂,是非功过,自有后人去评说。
64：??其余犯有轻罪的诸路小神,圣佛只是对其各自的功过是非进行了一番褒贬评论,然后记录在功过簿上面,以备玉帝查阅翻看。
65：成功过程中，到底知识比较重要，还是人脉比较重要？
66：日前，一个82岁的思想开放的经济学家茅于轼，在中国国内再开关于毛*席功过的辩论。
67：成功的道路有一定的曲折，抱怨，不会丝毫改变事物运行的规律，只会使我们失去追逐成功过程中的乐趣。
68：大家不要再用“失败是成功之母”来安慰自己，我认为“成功才是成功之母”，只有成功过的人才能教给你如何再次成功，失败的人只有失败的经验和惨痛的回忆。
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