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1：北宋文学家、史学家欧阳修，诗人、书法家黄庭坚，哲学家邵雍曾多次到此游览。
2：东湖,开凿于北宋,湖面平波十顷,亭台如画,中悬洲渚,堤隔桥连。
3：石龙洞造像在北宋建中靖国元年(公元1101年)开凿,整个造像一共由三座佛龛组成。
4：据专家分析,该祭坛为北宋末年所建,仿北斗七星之形状,在两山之间开凿山石建成,道教人士称之为“凤凰池”,为古代求雨、消灾祈福之用。
5：东汉羊续悬鱼拒贿,自此无人登门送礼;北宋包拯执法如山,治下很难舞弊徇私。
6：蔡京是北宋亡国前权倾朝野20余年的一代巨奸，历代史家对他评价几乎一无是处。
7：北宋时期,方腊起义军在此镇守,后被朝廷招安的梁山好汉打败,从此一蹶不振,最终灭亡。
8：庆历新政推行前,北宋已是内外危机四伏,冗兵、冗官、冗费这“三冗”问题日益严重,国家完全陷入了“积贫积弱”的怪圈。
9：这日已是闰十一月丙辰日,任谁都没想到,这就是决定北宋的生死存亡的一战。
10：在宋初已极为盛行,即使是北宋末年徽宗赵佶也常与臣属斗苛,上行下效,颇具影响。
11：时当北宋宣和年间，饿殍遍野，啼饥号寒，内忧外患，危机四伏。
12：以为可以回到一千年前，臆想这是，北宋的龙井，就着汴梁的月色喝下，臆想这是，汝窑的新瓷，插着西京二月的梅花，然而，我们却不能并肩策马了，不能默默无言，一鞭就到天涯。
13：以后北宋灭了后蜀,宋太宗赵匡义又从这个戒石铭里选了四句十六个字:“尔俸尔禄,民脂民膏,下民易虐,上天难欺”,亲自抄写并颁给地方官吏。
14：再如北宋时的范仲淹,身为宰相,却两袖清风,其二子只有一件长褂,谁出门谁穿。
15：北宋末年,狼烟四起,李师师长袖善舞,大明枭。
16：北宋末年，狼烟四起，李师师长袖善舞，人比花娇。
17：北宋时期已经有夜市，中期更是已经能通宵营业，那是大概是公元11世纪；而西方最早的夜市则出现在太阳王路易十四治理下的巴黎，那说的是18世纪的事……其中差距可想而知。
18：北宋仁宗时期土地兼并严重，苛捐杂税繁多，人才选用不当，社会积弱积贫。
19：北宋的欧阳修,小时候家贫如洗,没钱买纸笔,母亲见他好学,就教他用芦杆在沙地上练字。
20：轮到徽宗天子,更是奸臣当道,谗佞专权,屈害忠良,祸国殃民,直至将北宋的天下玩完。
21：北宋末年,朝廷失德于民,横征暴敛,天下百姓啼饥号寒,怨声载道。
22：北宋末年，中原各地流民作祟草莽横生，道教神霄派趁乱崛起，蛊惑人心，祸乱朝纲，雄踞中原腹地以谋篡逆。
23：北宋末年，女真铁骑踏破大宋半壁山河，中原百姓在野蛮异族的残酷统治下，苟延残喘。
24：“国而忘家、公而忘私”;北宋范仲淹说:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”;明朝顾炎武说:“天下兴亡,匹夫有责”。
25：北宋中期的林积仁,革故鼎新,惠政于民,是林姓人值得骄傲的人物林蕴后裔、五代时人林尚清,官至提刑按察使,为林蕴五世孙。
26：其中精品更是层出不穷,北宋时期松所《神龙图》、元朝朱德润《仙山楼阁》、张羽《林香山翠》、明代文征明《瀛洲清梦》、近现代齐白石。
27：这一年,北宋帝国灭亡,风雨飘零,百孔千疮的南宋王朝建立。
28：北宋末年，靖康之变，繁荣富庶的中原王朝在女真铁骑的践踏下支离破碎。
29：况且北宋以后,无数画家对范宽推崇备至,但是一直以来,除了博物馆中的少数几幅珍品,民间从未有过他的画流传出来的消息。
30：古卷气势恢宏、人物栩栩如生,特别是画法明显体现了独特的北宋绘画特征,与自己先前所见的所有仿摹品有着天壤之别。
31：上有天堂,下有苏杭,而汴京却能与杭州相媲美,由此可见北宋汴京是何等富足。
32：南北宋之际,天下板荡,民不聊生。
33：本文讲述北宋初年,孤儿韩涯流落江湖,在艰辛的江湖摸爬滚打,结识各色人物,由稚嫩小童逐渐成长为一代武林奇侠的故事。
34：“狸猫换太子”背后的真实无论是原始传说,还是电视剧的最新演绎,北宋“狸猫换太子”在史实层面的荒诞不经都非常明显。
35：北宋的苏东坡可是一代风流人物。
36：兰州鼓子始创于北宋,由北京八角鼓子词和陕西眉户牌子曲繁衍成生,其以音乐价值、表演形式、民俗民间文化价值入围中国首批非物质文化遗产名录。
37：兰州鼓子始创于北宋,由北京八角鼓子词和陕西眉户牌子曲繁衍成生,主要以家庭式传承至今,是百姓精神交流和感情释放的一种方式。
38：得北宋之地,将河东路分析为二,河东北路治太原府,河东南路治平阳府;改京东东路、西路为山东东路、西路,山东行政区雏形从此确定。
39：当时以宋徽宗为首的北宋朝廷,只知一味榨取民脂民膏,对年年泛滥、岁岁闹灾的黄河,从没有着力加以修治。
40：大清第一才子纳兰性德被送回北宋,附身在了自己前世周元的身上,演绎一首荡气回肠的英雄赞歌,一段曲折缠绵的风流佳话。
41：“处士梅花”,处士本指有才德而隐居不仕的人,这里指北宋林逋,人称孤山处士,学问渊博,但志不出仕,在西湖孤山结庐隐居;终生未娶,喜种梅养鹤。
42：北宋建州“北苑”龙凤团茶已成历史记忆,对这种印有龙、凤花纹的贡茶,今之茶人可以通过吟诵诗句“活泉煮龙团”来发发幽情。
43：特别是许多地区佃户对地主的人身依附关系也比北宋严重,他们被束缚在土地上,很少有退佃的自由。
44：北宋年间,锋火连年,兵慌马乱,矢石之难,兵连祸结,赤地千里,人们是多么希望偃甲息兵,休养生息啊!女真族与契丹,大宋三者互相交界。
45：周庄旧名贞丰里,据史载,北宋元?元年宋迪功郎周应熙因信奉佛法,舍宅修建村上最早的古刹全福寺。
46：相传,北宋景德年间,杨家将中的六郎杨延昭率领众将士杀得犯境的辽兵心惊胆战,溃不成军。
47：保圣寺大殿为北宋中期江南木构殿常，现仍保存有部分较为翔实的文献和实物资料。
48：医史学家们更多地认为,新安本土的医学成家者、北宋嘉祐至祟宁年间新安歙县人张扩,为新安医学的先驱者,开创了新安医学史之先河。
49：故事背景是北宋真宗时期，历史上意义深远的‘澶渊之盟’发生前后，当时举国动荡，四处硝烟，也只江南鱼米之乡稍有宁静。
50：北宋末年,王府郡主真姬被继母陷害,险些沦落风尘,被一侠客肖祁业所救,二人渐渐有了感情.
51：王安石为挽救北宋危亡,毅然改弦更张,实行新政。
52：去年,乐山市文物研究院唐长寿先生,从苏洵的纪游诗中,推测出北宋时期有过一次维修。
53：就词法而论，李清照以通俗的语言和好懂的音律，化解了宋词发展到北宋末期，已进入到既要雅又要俗的两难困境。
54：为了补偏救弊，为佛教争得更大发展空间，北宋僧人契嵩在融合儒释方面作出了不懈努力，他选择以"孝"为突破口，对佛教的孝道思想进行了新的诠释，力图找到佛教与儒家思想的契合点。
55：北宋时期,鲁智深三拳打死“镇关西”后,在五台山文殊院落发为僧,而后因难守寺院清规,投奔大相国寺安身。
56：但章友直似非此时书学博士。他们的书学或小学造诣见称于北宋的初、中期书坛，足以填补书史之空缺。
57：北宋末年,徽宗赵佶在蔡京、童贯、朱勔、王黼等一帮奸臣的怂恿下,一步步走向放浪不羁、奢华无度、万劫不复的深渊。
58：在从政过程中，吕氏成员形成了某些共同的执政风格，成为一个特殊的历史现象，对北宋政治产生了深远的影响。
59：比如,被后人称赞为“圣相”的北宋名臣李沆,其住宅大厅前只容许有马匹转身之地。
60：考释了威远镇北宋石碑，展现了那个时代秦陇地区的历史风云和文化经络，欣赏到一代才人神来之笔的生动歌唱。
61：他写此词之时,正是西北大夏国连年对宋廷用兵,而北宋朝廷自皇帝以下,大都混混僵僵,不思进取,宁舍金钱土地,只求息兵罢战,屈辱求和。
62：大学生蔡忠良机缘巧合之下,得到先祖北宋权相蔡京对自己一生的官场心得的手札。
63：第一章为曾巩文学思想成因探析，认为其成因主要是在北宋中叶变革时期的社会文化背景下，以个人的儒学修养为基础，在前辈师友古文家的影响下形成的。
64：柳开是北宋古文运动的启蒙者、先驱者。
65：听他这么一说,我才恍悟过来,北宋时期根本还没有玻璃这种产物,难怪他会当成奇珍异宝呢。
66：然而这一副讴歌描写汉人北宋首都的作品,显然也难成元朝统治者心爱之物,此画随后便被装裱匠人以临摹本掉包,卖给了当时的“贵官某氏”。
67：北宋时，已有许多名人为金鱼池等名胜作诗吟咏，据各家诗意，当时嘉兴已养金鱼。
68：北宋的灭亡，宋徽宗好大喜功，穷奢极侈，固然是主要因素，蔡京等"宣和六贼"，同样罪不可逭。
69：北宋民间花市赛菊、插菊花枝、挂菊花灯、开菊花会、饮菊花酒等习俗,一直绵延至明清。
70：西昆体的兴衰，和北宋进士考试的关系极其密切。
71：北宋灭亡以后,很多逃出虎口的皇室成员南下,就是来到南京落脚的。
72：他根据民间流传的北宋末年宋江起义的故事，写成了这部小说。
73：通济桥,是姚江上一座凌空横跨的三孔石桥,连接余姚南北两城.北宋庆历八年始建,史称“浙东第一桥”.
74：北宋词多就景叙情，故珠圆玉润，四照玲珑。
75：范宽,个性宽厚,举止率直,他生活在北宋时期中国画技术非常成熟、生活非常充实的时代,由那个时代诞生了画坛上名传千古的“范家山水”。
76：柳永是北宋第一个专力写词并在多方面取得开创性成就的词人.
77：密州板桥镇港口崛起于北宋时期，是当时北方的唯一大港，是通连南北、东西、海内外的重要港口。
78：在北宋党争交织愈演愈烈的背景下，苏轼沉浮无定的经历成为他应物思想形成的先决条件。
79：就在宋廷按照宋金海上之盟为全部索还包括燕云十六州在内的五代以后陷没各州而奔波交涉的时候,金太宗以北宋接纳辽军降将张觉为借口,挥师伐宋。
80：北宋末年,天下大乱,皇帝昏庸无能,贪图享乐,挥霍无度,任由奸臣把持朝政,祸害朝纲欺压百姓。
81：城防涣散、商贾囤粮、商贸侵街、党祸渎文、酒患成灾、贫富差异等一系列社会问题,凸现了北宋后期日益沉重的社会危机,这也是北宋朝臣屡屡上奏之要情。
82：此后道家也有宗师着书立说弘扬道家武学,如王重阳,留下《先天功》、《全真剑法》等武功,如北宋黄裳,其着作《九阴真经》上册是道家内功心法的经典作品。
83：北宋后期奉使高丽的大型远洋船队开辟“放洋”航线，一个基本条件就是建造采用水密隔舱技术的大型海船，保障航海安全。
84：北宋西京地区旅游活动的参与者阶层广泛，上至皇帝，下到文人墨客、富商大贾、宗教信徒、市井百姓；群体来源众多，包括士农工商、三教九流等各种人都纷纷参与进来，在西京地区这一广阔的社会舞台上展示自己，形成了热闹壮观的历史场景。
85：东西村原名竹岗村,是浙江玉环县的历史文化名村,唐代古刹灵山寺、北宋古樟、明代与朱熹齐名的戴明的故居等历史古迹至今犹存。
86：内外均施粉青釉,釉色凝厚莹润,开纹片,制作工整,为不可多得的北宋器物。
87：北宋中后期文化的大发展,其根本推动力在于建国之初赵匡胤定下的偃武修文基本国策。
88：北宋时期的熙宁变法是中国封建社会后期一次重要的政治革新运动。
89：其于政治和文学方面都主张革新，既是范仲淹庆历新政的支持者，也是北宋诗文革新运动的领导者。
90：曾巩对文道关系的阐说是对欧阳修文学理论的继承和发展，是北宋诗文革新运动的重要理论构成。
91：他成功领导了北宋的诗文革新运动，开创了宋代文学的新体制、新格调。
92：总体上,刘春水墨山水用笔圆劲,布局沉稳,墨清色净而富韵致,其山水溯源宋人,线条刚劲流畅,曲若盘铁,毫无斧凿之痕,深得北宋山水要旨。
93：北宋灭后蜀以后,宋太宗赵光义鉴于后蜀政治腐朽、不战而败的历史教训,下令将这16个字颁于各府州县,刻石立于大堂前,以警醒各级官吏。
94：他以奸臣蔡京为宰相,并重用童贯、王黼、杨戬、朱勔、李彦、高俅等奸官佞臣,使北宋的政治进入最黑暗、最腐朽的时期。
95：北宋、南宋末年的政府，虽然腐朽，但还没有不问青红皂白对人民大肆屠杀、抢掠。
96：北宋、南宋末年的政府，虽然腐朽，但还没有不问青红皂白对人民大屠杀、抢掠。
97：而北宋景德以后，峡区中心转移到“瀼西”，则标志着白帝城的最终衰落及地区政治、军事功能的大幅度降低。
98：北宋熙宁九年(1076年),陕西的吕大钧兄弟,在本乡蓝田实行乡约,内容涉及日常生活各方面,要求乡人互相帮助,互相劝善戒恶,目的是为了使风俗淳厚。
99：北宋仁宗年间,天下太平,风调雨顺。朝廷虽有偃武修文之举,然民间依然群侠并起,书写了几多流芳百世的侠客传奇。
100：二十多年后,北宋灭亡,杀狗吃肉不再犯法,但吃狗肉的人已经大为减少,“狗肉不上席”已逐渐成为一种根深蒂固的禁忌。
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