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1：林纾的愤怒起于他深信北京大学师生“覆孔孟、铲伦常”之举足以败坏人心，使“中国之命如缕丝”。从此以后，五四运动破坏了中国的旧道德，几乎成了保守主义者的共同看法。
2：孔孟非的脸上汗水涔涔,他想用手擦擦,但也许是站了太久,身体有些麻木,竟是一时失去平衡,栽倒在地上,道:“这……这是赵高指鹿为马的典故?”。
3：赡父母，敬师长，百善为孝亲情浓；守诚信，明礼仪，一言九鼎美华夏；存清廉，扬正气，和谐中华驻辉煌；思孔孟，修己身，海纳百川天地容。
4：字行纸帛，博大宽和，国学经典源远流长；孔孟典籍，手不释卷，修身律己和乐；行诗作赋，笔绘祖国，七彩画卷七彩歌：修身律己，爱我中华！
5：老庄孔孟中的哲学，都是老人做的哲学，我们后人讲究少年老成，与此有关。只是比较起来，老庄孔孟的时代年轻，所以哲学显得有元气。
6：开天辟地洪荒史，仓颉造字很努力，孔孟礼仪很得体，如今社会主义文化体，识字知礼是主题，手机短信传我意，每天起床是必须，惟恐惊扰贵人梦，不得不做“胡汉三”，老大“早安”！
7：更具有讽刺意味的是,村中参与竞选的众人,多数以孔孟为姓,圣贤之后如此热衷功名,为了一个芝麻绿豆大的小官费尽心机。
8：此外,曲阜、邹城抱团吸引游客,推出“拜孔孟文星高照、登峄山独占鳌头”的活动。
9：除了当局官方的“中华文化复兴委员会”外,民间的国学与中华文化会多得不胜枚举,如孔孟学会、各地诗社和各地孔庙等。
10：孔孟之道遍及世界，中华文明源远流长，唐诗宋词博大精深，戏曲书法流芳百年，国际母语日，讲好中国话，将中国文华发扬光大，爱我大中华，愿祖国昌盛！
11：学仁善之德，德才兼备。扬孝悌之风，风尚推崇。记孔孟之训，训言励志。怀求实之诚，诚信守信。修勤劳之身，身体力行。举勇为之义，义不容辞。
12：一味照搬孔孟之道和宋襄之仁是不正确的,甚至是荒谬的.
13：春秋战国时代是个百花争放,百家争鸣的时代!而墨子初学孔孟之道,后来对儒家的等级繁琐礼乐等感到了厌烦,不学儒学而自成一派:墨家学派。
14：马老师是那种颇受孔孟思想熏陶的老夫子型教师,每次阿力表现出“孺子不可教”的时候,他都会气得双手发抖,恨不得操起把椅子砸过去。
15：他们虽然不懂孔孟之礼,却信奉人性中最发乎自然的情与义,其实这才是最难能可贵之处。
16：济宁是闻名中外的孔孟之乡，是历史上因运河开通而兴起的河港城市。
17：沈淇在脑海里对比孔孟两位圣人的话,觉得经历过时间洗礼而流传下来的圣人之言当真是异常贴近实际,这么一对比,使得后世那些只会空口说白话的“学者”。
18：他生前积极主张发展两岸关系,2002年后多次访问大陆,进行孔孟思想的交流研究,并到武汉探访;致力于中国传统文化的传承和推广,曾任*弯孔孟学会理事长。
19：我的父亲出生于前清光绪年间的1886年,小时候读过私塾,背过四书,谙习孔孟之道,后来上了新学的中学堂,除文化古典外,还读新学的。
20：守仁格竹龙场悟道王阳明,可谓震霆启寐,烈耀破迷,自孔孟以来,未有若此深切著明者也。
21：少年立志为国家，腹有诗书气自华。孔孟儒学增睿智，道德文章绽鲜花。经典深研常律己，正风劲吹到天涯。追求高雅陶情操，仁爱精神最可嘉！
22：一卷经典齐传诵，唐宋诗里崇和谐；齐家治国修身志，孔孟儒学倡仁爱；诚信廉洁正气怀，礼仪之邦扬四海；高举文明精神旗，神州大地笑颜开。
23：在孔孟的忠君思想中很有意思的一个地方是，他们视做官为忠君的主要的乃至唯一的一条途径，孔子丢官三月无君便惶惶不可终日堪称是最佳的写照。
24：并非所有的难民都是穷人，我在这村里见到的这位就是一个从蒋管区逃出来的富有的资本家和孔孟之徒。
25：这孟家堡,不是俺祖先几百年前闯关东时的最终落脚点吧?也许去了就可以攀上辈份,来个认祖归终,天下孔孟是一家吗!
26：革命号召农民要天不怕，地不怕，神不怕，鬼不怕，起来反抗地主，反抗孔孟之道，反抗统治阶级的吃人伦理。
27：在朝廷之上,知乎者打着忠诚义胆,爱国情操反对朝廷的革旧立新政策,一尘不变地奉承孔孟之道,高举祖宗旧制,固步自封,朕心痛之,却无能为力。
28：在中国做知识分子，有一种传统的模式，可能是孔孟，也可能是程朱传下来的，那不是自己先去做个循规蹈矩的人，做出了模样，做出了乐趣，再去管别人。
29：中国人今天得闻孔孟之教的真是凤毛麟角，但是崇拜关公的却不知凡几。
30：优秀的导演优秀的表演。感情表达有水的风格，自然流畅，又沉着镇定。很好地体现孔孟之道在现实生活中的渗透。
31：他们提出"整顿"文艺的目的，是妄图使文艺部门重新变成匈牙利裴多菲俱乐部那样的团体，使文艺领域成为孔孟之道和资产阶级思想自由泛滥的场所。
32：从孔孟、老庄、墨翟等古代哲人的思想中择取和谐理念的资源，不仅能为中国社会的和谐与发展提供历史借鉴，也能为整个人类社会的和谐与发展提供有益的参考。
33：仁政井田不可复，孔孟毕生求之；六国旧制不可救，苏秦全力救之。事虽相异，其理同一。孔孟为天下求一仁，苏秦为天下求一公。
34：二百零一、林纾的愤怒起于他深信北京大学师生“覆孔孟、铲伦常”之举足以败坏人心，使“中国之命如缕丝”。从此以后，五四运动破坏了中国的旧道德，几乎成了保守主义者的共同看法。
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