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1：何为真善？善我者为善；何为真恶？恶我者为恶。这世上，本就没有绝对的东西。
2：夫读书将以何为哉？辨其大义，以修己治人之体也，察其微言，以善精义入神之用也。
3：汝可知何为漆器？表面精致华丽，髹漆成器，能保其不腐，但究其本质仍是木胎。
4：民无礼而何为，财非义而不取。
5：何为恶？侮辱他人便是恶。何为人性？不让任何人蒙羞便是人性。何为人所能得到的自由？那便是无论采取何种行为，都不会令自己蒙羞。
6：魂兮归来!去君之恒干，何为四方兮?舍君之乐处，而离彼不祥兮。
7：当初如何为失败而战，如今便如何为胜利而战.
8：我不知何为君子，但每件事肯吃亏的便是；我不知何为小人，但每件事好占便宜的便是。
9：为何为天降的稀客，泛过一点浪花，天下并非只是有这朵花，不用为故事下文牵挂，要是彼此都有些既定路程，学会洒脱好吗？
10：地也，你不分好歹何为地？天也，你错勘贤愚枉做天！
11：这大地上的所有生灵，有谁可以看到天的尽头……世人常用天下二字，何为天下，天空之下!那天若有灵，则化逼压!逼压我蛮，欲让蛮自辱……天之威压，化作无形，承压而忍，融入乐乐……若不乐，唯逆天而起?
12：为何为天降的稀客，泛起一点浪花。
13：永远不问为什么。生命没有任何为什么。
14：他,白马银枪,一身是胆,他就是,英雄无双,常山赵云!何为忠义?侠之大者,为国为民,这才是真正的忠义,不喜欢女人的卫道士请绕道,还望尊口莫开,免伤和气。
15：杨彪肯于自降身份,屡屡主动示好,绝非谄言献媚,黄炎知道这老狐狸正密切关注着自己的一言一行,一举一动,却是不知道这老狐狸究竟意欲何为……
16：你这无知小儿,何为大丈夫?言而有信者,方为大丈夫,暂且不说你只有十岁,就是你已百岁,也只是胆小之人。
17：若简单将人性归为善恶二面，他的生母言传身教了如何为善如何施恶。无论善恶，目的统一明确，所以西日昌是压根不屑善恶类分的。
18：“蒹葭苍苍，白露为霜”。何为霜？呵呵不管霜是啥，啥是霜。白露节气。送你“双喜”。祝福你天天“喜上眉梢”、“喜气洋洋”！
19：路途长长长长至故里，是人走不完的诗句，把悲欢谱作曲为你弹起，才感伤何为身不由己。月光常常常常照故里，我是放回池中的鱼。想着你喂给我那勺热粥，这回忆就完结在那里，这年月依然悄悄过去……
20：古人若不死，吾亦何所悲。萧萧烟雨九原上，白杨青松葬者谁。贵贱同一尘，死生同一指。人生在世共如此，何异浮云与流水。短歌行，短歌无穷日已倾。邺宫梁苑徒有名，春草秋风伤我情。何为不学金仙侣，一悟空王无死生。
21：何为自由意志？没有，思来想去，所谓的自由意志，人的个体性，根本是不存在的，人是多么的相似，即是是表面千差万别，追其本原，依旧是一样的。根本，还是为活而活，人所谓的自由意志到底也不过如此。
22：残忍的最高境界并非麻木不仁或者乐在其中，而是根本不知道何为残忍。
23：举碟邀肥肉，落座胃滚圆，卧床身难翻，行走举步艰，因何为这般，皆因把肉欢，劝君多惜一丝绿，餐餐素食健康心，佳节已到，赋诗一首，聊表寸心，愿君在国际素食日里，食得绿色自然，。
24：人生漫漫，究竟何为真情，或许我自己也不曾参破过，两人一生相伴，最终图的不过是举案齐眉，相敬如宾。而敬请转瞬即逝，与细水长流的真情原互相矛盾，能看透这一点儿的人并不多。
25：何为人主,开疆辟土,功德天下,开天辟地,成盛世大业!
26：他说你任何为人称道的美丽，不及他第一次遇见你，时光苟延残喘无可奈何，如果所有土地连在一起，走上一生只为拥抱你，喝醉了他的梦，晚安。
27：探营大厂游戏基地:如何为创业者提供“地利人和”?中新网11月3日电。
28：难忘九一八，日寇铁蹄踏中华，哀鸿遍野山河破，逃荒躲难何为家；难忘九一八，烈士陵园献鲜花，抗击日寇洒热血，为国捐躯功劳大；难忘九一八，以史为鉴莫托大，国耻之日心犹恨，中华。
29：不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。
30：不要效法这世界。只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良，纯全可喜悦的旨意。
31：人生何为缘？世间的万事万物皆有相遇、相随、相知的可能性，这就是缘；何为份？有了缘才有份，留在身边的就叫缘分。所以你我是永远的缘分。
32：揭阳技监局最牛答复;是不是玩弄权力、偷梁换柱、意欲何为?楼主图集。
33：富贵又何为，襁褓之间父母违。展眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞。
34：猪头自觉无倾国倾城之色,也无五斗六斗七斗八斗之才,能得诸位如此支持,猪头惶恐、惊惶、不知以何为报。
35：二王奉太后之命出镇闽、广,以为后图,安得谓无所受命?景炎乃度宗皇帝长子,德祐皇帝亲兄,何谓立不以正?登极于德祐皇帝去位之后,何为篡位?
36：网友发帖讲述春运挤火车的泣血经历和感受引发共鸣,认为在这种“非人生活”中,能唤起人们的同情心,也锤炼了意志,让人明白如何为人处世。
37：起初冒出来了各式各样的困难,耽搁了我们.后来我们学会了如何为这些困难预作准备.
38：一生桃花无数的铮铮铁汉,如何为红颜曾经沧海痴情不改?曾经无人不知的江湖神话,如何一夜之间消声匿迹寄身于陋巷?都是因为一个字——家。
39：万里江河望不尽,千人一面不识羞!至死不知何为耻,坐井观天无他处!在莫仙颖的时候,就已经预见东风不转,西沙必然的局面。
40：杜维明教授表示，这首先需要追问何为宗教？
41：何为永恒就是朝日东升夕阳西落昼夜交替时光不滞。
42：何为修仙,何为修道,为何古之大能要去周游天下感悟名山大川,为何星河日落会变成千古绝唱,为何铮铮铁马踏碎的不是宁静而是那冥冥之中的道义。
43：雪让我懂得了何为美丽绽放，圣诞节让我懂得了憧憬与信仰，发短信让我懂得了祝福别人的快乐，而你，让我懂得了什么叫挚友，什么该珍惜。圣诞节到，我亲爱的朋友，你快乐，所以我快乐。
44：王子尝试进入神殿，但智慧庙的老人回绝了他的要求，并质问他意欲何为。这时有声音说王子很快便会见到柏美娜。
45：传奇故事虽然不免张扬，阐释的道理确实颠扑不破的；没有天，哪有地？没有山，哪有矿？没有人，哪有炉火？没有生命，何为剑？
46：到目前为止，名为“何为平面造型设计”的招贴画大赛已经成为我心中的头等大事。
47：于是,两人言归于好,成为好朋友,并且商量如何为乌鲁克人造福。
48：人生需要掌声。许多人时常慨叹：知青难求。何为知音，知音难道不是人生中的鼓掌声吗？
49：千年时光，浸染墨香，唐诗宋词，韵味悠长，清茶一杯，唇齿留味，泱泱中华，传承何为？写方块字，绘水墨图，过中国节，说中国话。母语勿忘，国际母语日，大声说出爱的母语！
50：“相鼠有皮,人而无仪;人而无仪,不死何为!”这里的“仪”,显然不仅指仪态。
51：况其子孙才行衰薄,官爵陵替,而犹卬然以门地自负,贩鬻松槚,依托富贵,弃廉忘耻,不知世人何为贵之!今三品以上,或以德行,或以勋劳,或以文学,致位贵显。
52：西日昌那日的话语尤在耳畔：“何为落霞？霞光满天红彤如血，痛到极处就宛如千刀万剐血流成海，身陷万丈血霞。”。
53：问世间是非何择,恐玉宇琼楼难存义!问苍天善恶何为,惟万物苍生化流水!问世间情义何物,凝红尘独立生相许!问苍天知己何在,唯寒星孤明死相交!
54：问世间何为贵？山以青为贵，水以秀为贵，物以稀为贵，月以明为贵，人以正为贵，友以挚为贵，情以真为贵，我以你为贵！元旦快乐为贵！
55：问世间何为生活，直叫人生下来就要干活，公交车成了食堂，工作桌成了回笼觉的天堂，这会还在和天仙妹妹追逐，那会老板的狰狞面孔将你拉回了人间地狱，愿你工作快乐！
56：问世间，何为贵？山以青为贵，水以秀为贵，物以稀为贵，月以明为贵，人以正为贵，友以挚为贵，情以真为贵，我以你为贵！祝你元宵节快乐！
57：何为生？生就是不断地把濒临死亡的威胁从自己身边抛开。
58：在赖景镭被打伤后,小何为他裹伤擦药,使赖景镭彻底放松了对小何的看管,小何寻机成功逃跑。
59：目睹儿童拾纸片，心里疑惑暗惊叹，笑问儿童意何为？小手遥指垃圾站。看了心里实难安，何愁环保不实现？儿童尚且有此意，地球母亲有明天！
60：人生的首要任务是变得尽可能地矫柔造作。何为第二任务至今无人发现。
61：人生的首要任务是变得尽可能的矫揉造作，何为第二任务至今尚无人发现。
62：先生既然要品论花草,那便请教先生何为‘花中十友’?
63：大唐英雄,生的伟大死的光荣,人或有一死,或轻于鸿毛或重于泰山,刘都督让本宫见识了何为大唐男儿本色,一身是胆。
64：当像狗一样活着都成为一种奢望时，反抗便是唯一的出路。或许他们当中大部分人反抗意识并不那么强烈，但摆在眼前的事实是任何一种选择都要强于继续忍受剥削，更何况来人的说辞那么具有诱惑力和煽动性，（整理）不走何为？
65：如铁纱掌的练法,轻功的练法,飞檐走壁的工夫,何为硬功何为内功,长枪短棍,长手短手,擒拿格斗,太极八卦……几乎包括所有的传奇。
66：任凭世间沧桑变，我心平静身体健。细推物理须行乐，何为浮名羁绊我。
67：在殖民政府严竣的规范下，如何为自己、为家人乃至于为*弯社会文化而发声，无疑是一项艰钜的工作。
68：何为善恶？不杀生就是善了吗？漠然旁观就是善了吗？大义灭亲就是善了吗？
69：从哥们儿义气般的流氓假仗义的人情社会，过渡到现代法制社会，是一种深刻的同时发生在文化与制度上的变革，它不可能在短期内，在一个巨大社会内完成，西方社会完成它，是因为那些个社会同时完成了数个关键性的哲学命题的解答，其中之一就是何为真实——当人们从逻辑、语言层面得到答案后才引入现实生活。
70：何为天?不知。何为地?亦不知。为何而为之?不可谓而为之，不知亦为之，云破而天开，水落而石出，茫然亦前行。万里冰霜天，一程风雪路。万古琼霄本无颜，一场雪落天心寒:世间枯荣谁能定，梦外何人可回天?
71：国会起草的改革计划曾引起热议,草拟计划中包括如何为该计划买单,以及是否应包括一个能同民间保险商相竞争的公共项目.
72：你们光明教廷屡次三番窥探天机,意欲何为!
73：你们如此事奉乃是理所当然的。不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。
74：哼!蚍蜉憾树何为易,蚂蚁掾槐夸大国,螳臂当车不自量。
75：第一，OSGi规范决定如何为OSGi捆绑包加载类，这是一个重要特性，允许模块拥有不同的库，而且这些库能够很好地相互协作。
76：何为大帝,传说无敌于天下,统领六合八荒,镇压万古不朽的至高存在,传说人皇就是一位大帝,而且还是一位盖世无敌,开创盛世的大帝,他的功绩流芳万古,为后人敬仰。
77：人生伟业的建立，不在能知，乃在能行。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。人而无仪，不死何为。
78：马铭良现在的职位是店长的上级,他很理解店长们的苦衷,他觉得在目前餐饮行业中,决策层应该考虑一下,如何为店长减负。
79：他还讲解了如何为抠像拍摄好的镜头及如何导出结果。
80：科学技术包含着一个企业的生存的机密，在科技咨询的过程中及后续的时间里毅博科技咨询有限公司是如何为客户保守秘密的？
81：在“国六条”等火线出击的背景，国外资本逆市而动意欲何为？
82：何为一旦举旌璟,援桴鼓,而北面相抗者,何哉?实以畏惧危亡,恐招祸害,捐躯非义,身名两灭故耳。
83：众猴慌忙罗拜道:“大王何为烦恼?”。
84：都整体泡个**,抢个jb当利器,军心必然涣散,沉醉口淫,以何为战?
85：了解如何为鲜花护理，负责就制作自己的花卉盆景在这个自由的教学视频的餐桌上的专业技巧和专家意见，花卉的核心。
86：无论他的政治化装师如何为国阵的失败解套，事实是大马人已经改变，但巫统没有。
87：我心逍遥即是癫，岂问他人何为仙？喜成佛来怒成魔，善恶只凭一念间！易辰本是一位逍遥自在的大罗金仙，因其豪迈不羁、不畏强权的性格被人背地里称作癫仙。
88：何至耕于海滨,父子力作,以营千金,屡散而复积,此何为者哉?
89：莎士比亚曾经说过：“生活里没有书籍，就好像生活里没有了阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有了翅膀。”如果你从未学过数学，你该如何为你的人生作出合理的具备条理性的规划？倘若你从未读过书，你又该如何在外人面前潇洒地挥出你的个性签名？
90：何为快活?无欲无求,无牵无挂?不错,那样听起来的确不错,可是我放不开,我虽无才无能,也非多情多义之人,但仍有区区几人、寥寥些事挂于心间,不忍割舍。
91：在老师您的耳濡目染下，我终于明白了何为学习之道，感谢您的尊尊教诲。
92：“不上战场,何为军医!离炮火越近,越能体现自身价值!”肝胆科医生吴国栋如是说。
93：边城使心悲，昔吾亲更之。冰雪截肌肤，风飘无止期。百里不见人，草木谁当迟。登城望亭燧，翩翩飞戍旗行者不顾反，出门与家辞。子弟多俘虏，哭泣无已时。天下尽乐土，何为久留兹。蓼虫不知辛，去来勿与谘。
94：只是伏流亲贞却很疑惑,一向奉行韬光养晦理念低调了这许多年的秦守正为何突然一反常态,他故意唆使手下挑头闹事到底意在何为。
95：何为良辰美景,正是万物潮生、彼此辉映;何为游子离愁,光阴飞驰,只能对月缠绵蕴藉,一意萦纡。
96：当我到达高处，便发觉自己总是孤独。无人同我说话，孤寂的严冬令我发抖。我在高处究竟意欲何为？
97：也许大概貌似是，然而未必不见得。不知因何为哪般，原来其实就这样。
98：教授讲授经济学：何为第一产业？养羊，喂牛。何为第二产业？杀羊，宰牛。何为第三产业？吃牛肉，喝羊汤。那么，文化产业呢？出羊相，吹牛皮。听得众人皆愕然。
99：了解如何为至6x6自定义的签名簿，更在这个自由的艺术和手工艺系列影片的封面专家传授的剪贴簿。
100：为了顺利运行纳塔尔，微软得先向摄像机传授些独门秘籍，使其能看懂图像。现在，请跟随我们的记者，看看微软如何为人之师，学生成绩又如何？
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