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1：莎士比亚说诗人和疯子，都不属红尘十丈的人间。诗人隐居在疯子的隔壁，疯子却闯进诗人的花园。
2：遁世隐居代表你对到达另一个世界的投射和幻想，但因为根本就没有另一个世界，于是你一切的努力都将白费。你们并不需要去修道院或喜马拉雅山，你们不用从这里遁逃，你们必须在这里开悟。
3：王玺从小信仰佛道,据说,早年参拜了平武西侧雪宝顶脚下黄龙寺内隐居修炼的黄龙真人为师。
4：疯丐曾在几年前在他隐居之地与他相遇,两人盘谈了两日,这次二魔重出江湖,结党危害武林,疯丐想到了他,去请他出山来镇慑罗振天,迫使二魔知难而退。
5：如果真能夺得天下,云愿意携侣隐居,过与世无争的生活。
6：三个人过着快快活活的隐居生活,心里又满足又愉快,工作勤劳,与世无争.
7：他隐居山林，从此与外界一刀两断。
8：他隐居九华山并非寻求入仕的终南捷径，而是心灰意冷之后的决断。
9：要说是像大长老那样,老来顿悟,洗心革面隐居不出他还信上几分。
10：陈子昂以极大的热情关注政治，以极大的耐心等待仕进，但最终却在无奈的隐居中品尝着无以复加的精神痛苦。
11：遗世独立，隐居苦修，是自我的完成。接受供养，接纳了他人的体温，在那接受之间，佛陀重返生老病死的俗世，于是渡了自己，去渡众生。
12：这才脱离了虎尾春冰危机四伏的京城,隐居在深山密林之中。
13：【三顾茅庐】刘备三顾茅庐，终于得见诸葛孔明，孔明一篇隆中对，令刘备如醍醐灌顶，不得不击节赞叹。刘备泣曰：恨不早见先生！只是先生隐居此间，怎么能对曹操、孙权及刘表等人形势如此熟悉呢？孔明大笑，附耳道：我“悄悄关注”了他们。
14：他本是一个清闲自在的隐居者,却一个懒觉睡到了战乱的世界。
15：话说,在神洲西北的千山万壑间,隐居着一位神秘的高人,叫卜算子。
16：”后人便以“漱石枕流”来形容隐居山林、洁身自好的生活。
17：青城山自古是文人墨客探幽访胜和隐居修练之地,古称“洞天福地”“神仙都会”。
18：东晋大政治家、军事家谢安曾隐居于此,而后出山济世,成功指挥“淝水之战”,“东山再起”这一经典成语即由此而来,西径山也就自然沾上了名气。
19：据史料记载,春秋时期,老子见周王朝大厦将倾,处于风雨飘摇之中,到了再也无法挽救的地步,便西出函谷关,出关隐居避祸去了。
20：越中是唐诗之路的心脏地带，自魏晋以来，达官贵人和文士雅客多隐居于此，中国的山水文学和山水诗就诞生在越中。
21：无名山庄隐居深山,但并非如外界传闻闭目塞听。
22：再次，他还论及隐居生活的自我人格完善，也就是要保持安贫乐道的生活态度。
23：大多数子民都是以往雁云皇朝中的退伍军人,隐居农耕于青峭乡,最后安家落户。
24：两年后崔氏给陶渊明生下一个小儿,乳名阿通,随陶渊明隐居此地,过着夫耕于前、妻锄于后的平静生活,志同道合,安贫乐贱。
25：那里烟飞云敛，林壑深深，也许有与他志同道合的人隐居吧。
26：乍看去到像是一个在深山中隐居多年的人，途人纷纷避让，或许是因为那盒子，或许是因为那藏污纳垢的头发。
27：朝廷封曹操为议郎,曹操不肯迎合*贵,遂托病回归乡里,春夏读书,秋冬弋猎,暂时隐居了。
28：如今的社会不再是那个可以隐居终南山或者某处名川大山就是清高的逍遥避世，为啥？终南山也好，峨眉山也罢，你要真隐居在那里，还不天天跟数万的游客打交道？那还叫隐居吗，还有一肩明月两袖清风的风范可言吗？
29：随后还旧白驹,隐居不出,感时政衰败,作《水浒传》寄托心意,又与弟子罗贯中撰《三国志演义》、《三遂平妖传》等说部。
30：这是一个秋天的下午。细雨淅沥，秋风瑟瑟。他们撑着雨伞，攀沿一个弯曲的山间小道去拜访一位隐居在深山的朋友。
31：细雨淅沥，秋风瑟瑟。他们撑着雨伞，攀沿一个弯曲的山间小道去拜望一位隐居在深山的朋友。
32：陈子昂在为官时敏锐地察觉到盛世背后潜藏的社会危机,曾屡次上表章批评朝政,为此遭到武氏集团的排挤与打击,入狱,从军,被迫辞职,隐居乡里。
33：她的面庞隐居在日光背后，只有性感的声音翻越了那些窗棂构成的光柱，散漫地抚摸着我的耳朵。
34：据悉,犰狳是一种生于北美洲南部和南美洲的杂食性贫齿目哺乳动物,全身有连续的、角质鳞片组成的盔甲状保护层,喜欢在树林中挖洞隐居。
35：犰狳是一种生于北美洲南部和南美洲的杂食性贫齿目哺乳动物,全身有连续的、角质鳞片组成的盔甲状保护层,喜欢在树林中挖洞隐居。
36：大师所弘扬的人间佛教不是隐居在山林里坐看风轻云淡,也不是简单的烧香磕头、求神拜佛,因为这些都不是佛教的主流,有些甚至不是正信的佛教。
37：后因上谏激怒董卓被免官,隐居在上谷军都山,被袁绍请为军师。
38：若隐居求志,行义达道;穷达一辙,不以曲学阿世;遭乱际变,守节奉义;生死一致,不以患难易操。
39：出身义大利中部努西亚的显赫家庭，因厌恶富人荒淫无度的生活，而隐居罗马城外，并吸引追随者前来。
40：明亡隐居,巡按以“博学鸿儒”荐,乃剪发衣缁,逃入深山,布衣蔬食以终老,日以著作自娱。
41：福山之“仙”,乃廖冲,连州保安镇人,学问渊博,结庐隐居福山三十八年,炼丹学道,世传光大二年(568年)白日飞升成仙。
42：“处士梅花”,处士本指有才德而隐居不仕的人,这里指北宋林逋,人称孤山处士,学问渊博,但志不出仕,在西湖孤山结庐隐居;终生未娶,喜种梅养鹤。
43：我本来想过着随便当个忍者，随便赚点钱……然后和不美又不丑的女人结婚生两个小孩，第一个是女孩，第二个是男孩……等女儿结婚，儿子也能够独挡一面的时候，就从忍者的工作退休……之后，每天过着下将棋或围棋的悠闲隐居生活……然后比自己的老婆还要早老死……我就是想过这种生活……
44：他早已厌倦羁绊他的名缰利锁，一旦功成身退便到乡下过隐居的生活。
45：他早已厌倦羈绊他的名缰利锁，一旦功成身退便到乡下过隐居的生活。
46：正因其山色秀丽，传说这里是神灵之宅，历史上众多的道客羽士来隐居修持，故而被誉为中国道教的“洞天福地”。
47：在他们山里的隐居处，一连有好几个令人感到愉快的星期。各家杂志社派出他们的记者给他们写传略，记下保罗的俏皮话，他们打算写一部新颖的浪漫喜剧。
48：借一场花事，扫净一村的庭院；借一场花事，洗亮所有的眼睛；借一场花事，放下一肩的浮云；借一场花事，让心在寂静而盛大的喧哗中隐居。
49：我看他不是真隐居，是在待价而沽，希望有人能欣赏他。
50：为了我的写作我需要孤独，不是“像一个隐居者”，仅仅这样是不够的，而是像一个死人。写作在这个意义上是一种更酣的睡眠，即死亡，正如人们不会也不能够把死人从坟墓中拉出来一样，也不可能在夜里把我从写字台边拉开。
51：潘振承就在漱珠桥畔隐居了数十年之久,消磨了无数月夜花朝,足迹极少入城。
52：我羡慕那种飞遁离俗的隐居生活。
53：这里地杰人灵,出了不少俊才,但是更为人知的是,这里乃是江湖之人的聚集之地,三山五岳,五湖四海的江湖中人都会隐居在巴郡城的附近。
54：潘阳爱才如命,虽然已经是结丹期的修真高手,但却也钟爱于世俗的琴棋书画,要不然也不会隐居于此地,不问世事。
55：书写，就是不问世事。某种程度上的隐居在艺术里。重写。努力总会带来收获，无论是什么样的。那些无法成功的人，是懒惰的关系。
56：这是一个秋天的下午。细雨淅沥，秋风瑟瑟。他们撑着雨伞，攀沿一条弯弯曲曲的山间小道去拜望一位隐居在深山的朋友。
57：这是一个秋天的下午。细雨淅沥，秋风瑟瑟。他们撑着雨伞，攀沿一个弯曲的山间小道去拜望一位隐居在深山的朋友。
58：这是一个秋天的下午。细雨淅淅，秋风瑟瑟。他们撑着雨伞，攀沿一个弯曲的山间小道去拜望一位隐居在深山的朋友。
59：在封建社会里,有些人不愿意跟统治者同流合污而隐居避世。
60：许多岩穴之士并非真的愿意隐居,他们只不过以隐居来逃避现实罢了。
61：大巫若是在意身份地位,怎么会遁世隐居这多年!再说,老来独居,看起来人淡如菊,其实内心深处还是最想有个同伴谈心的。
62：他隐居寺院后,岁月就随着晨钟暮鼓而一天天消逝了。
63：唉,想不到他在睡梦之中仍然一心惦记着天下武林,而为师却遁世隐居不问世事,相较之下实在愧为师表。
64：吉林磐石市烟筒山镇南岗村村民李志荣,和妻子在一处山坡上隐居了30年,日出而作,日落而息,很有点世外桃源的味道。
65：等我有钱了我一定要到一个山清水秀的地方隐居。
66：本王不相信!啊!王弟,你是本王的!与本王双栖双宿如何?我们可以放弃这世间的一切荣华富贵,一起隐居山林!
67：我真想等我老了之后找一个人迹罕至的地方隐居起来。
68：鹌鹑都拥有小而全面的翅膀，当它们在隐居地受到扰乱的时候能够借助翅膀弹跳起来从而跑掉。
69：他本是一个清闲自在的隐居者,却一个懒觉睡到了战乱的世界[整理]。
70：他受到长官的器重，前途看好，却倒行逆施，避俗隐居起来。
71：五代重武轻文,蔑称读书人为“毛锥子”,至宋朝建立,为数不多的大儒,也都隐居在山林偏僻之地。
72：所以马利亚和约瑟带着婴儿逃亡埃及，也许一路上的盘缠和以后隐居生活的开销就用的是三贤人的赠礼吧。
73：孙子荆却能把话说圆,称“所以枕流,欲洗其耳;所以漱石,欲砺其齿”,后世便将“枕流漱石”引申为隐居山林、潜心磨炼,“枕流”还有归隐之意。
74：我正好萌生退意也就顺理成章自此隐居民间,你云海爷爷则去终南山修炼高调开辟门户,让众生都以为神器在他之手,实则我们俩是使了个调虎离山之计。
75：请允许我尘埃落定，用沉默埋葬了过去。满身风雨我从海上来，才隐居在这沙漠里。
76：俞渺也能感觉到刘封言语间对自己的冷淡,如果是之前,她也许在意,然而此刻,她已经打算放弃一切跟随牛力仙遁世隐居,所以也不在乎刘封的冰冷。
77：唐求是有理想重节操性耿介的诗人，他虽然隐居山野，四海流寓，穷苦困乏，却始终不向*贵折腰，拒绝王建的政治拉拢和名利诱惑。
78：孤山之所以名声大噪,与宋代诗人林逋隐居于此,种梅养鹤,不仕不娶,写下众多脍炙人口的梅花诗有关。
79：这是一个巨大的古宅，在苍色的山岩的脚下。宅后一片竹林，鞭子似的多节的竹根从墙垣间垂下来。下面一个遮满浮萍的废井，已成了青蛙们最好的隐居地方。
80：佛教天台宗发祥地,道教南宗创立地,活佛济公降生地,诗僧寒山子隐居地,唐诗之路目的地,徐霞客游记开篇地……
81：今年初,他以治疗腰伤为由到*弯疗养,与妻子隐居在新北市新店大丰路的小区,两人穿着简朴,邻居还以为他们是退休夫妻。
82：晚年隐居元氏封龙山，聚徒讲学，重建了封龙山书院，继承和保护了中原文化。
83：在水边能体会到无法用言语表达的玄妙意境,让人豁然开朗,才有了隐居山水间的寒山子“水清澄澄莹,彻底自然见”的感悟。
84：《蛮书》称之“大池”,云南第一深水湖泊,此地集中的湖畔圣水等高端地产项目,成为乐山乐水的中国新富阶层隐居之选。
85：老妇人破涕为笑,倚头靠在了老头厚实的胸前;戎马生涯最终安度晚年隐居塞外对他们来说岁月蹉跎……
86：人们都在为自己寻找着隐退之路，寻找一种隐居于乡野、海滨或山林的生活，无论一个人退到什么地方，都不如退入自己内心灵魂深处那样能获得更多的宁静并摆脱所以的烦恼。
87：驰名中外的诸葛亮躬耕隐居地古隆中,古朴雄浑的襄阳古城,蜿蜒东去的滔滔汉江,四季如春的避暑山庄鹿门寺等等.
88：同大珠山类似,这里不雨而润,晴日生烟,古迹众多,文物独特,自古以来高人胜士多来隐居,号为“神仙窟宅”。
89：美国人追求远离闹市在小岛上过隐居生活,中国人则不希望与世隔绝,梦想高居群山之巅,掌控凡尘俗世。
90：项圣谟爱好隐逸生活，经常以隐居为画题，歌颂田园朴素生活的情景。
91：否定生活就是否定神，谴责生命就是谴责神;离世隐居就代表你比神还要聪明。
92：我们班来了一位新的语文教师，她叫周庆芝，她不仅年轻，口齿伶俐，说普通话的教学方法也是一流的。文能骂的你归天隐居，武能举起粉笔行云流水。
93：宜将胜勇追穷寇，不可沽名学霸王，本来习惯隐居幕后的141，一反常态，出现在各个战区，就是为了完成这个使命。
94：宜将胜勇追穷寇，不可沽名学霸王，本来习惯隐居幕后的，一反常态，出现在各个战区，就是为了完成这个使命。
95：这是个动乱的时代,金人窃占了半壁大好山河,有志者奋起抗敌,但议和阻止了这等人的爰国之心,有忿而弃俗出家者,有忿而佯狂作态者,更有遁世隐居者。
96：迷离神秘的巫山之中,巫山自古便是阴盛之地,山中多出异草奇花,飞禽走兽,传说中开创听雨门一派的师祖泛舟而来,见此处云深柏翠,便隐居于此,参悟仙法,终日不倦。
97：水乡田园是多么的美呀，春天的田园美不胜收！只要你细细品味，用心感受春天的田园风光，一定让你留恋忘返。这也难怪东晋着名隐士陶渊明放弃好好的官不做，要隐居村野，躬耕田园，过着与世无争、悠闲自在的田园生活。
98：他厌倦了官场中的尔虞我诈,渴望过一种眇眇忽忽的隐居生活。
99：贫穷可以是端庄自如。农夫渔耕，士人隐居，搭桥建屋，一切井然有序，天清地远。在失去了价值观支撑之后，贫穷所剩余的，就只有饥饿和不安全。只有野心和欲望。
100：大丈夫在世间行走，自当顶天立地。就算哪一天隐居，也要让万王来朝。——李源。
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