|
1：正月梅花落，二月桃花红。荣枯元有数，不必怨春风。
2：投分三十载，荣枯同所欢。
3：荣枯事过都成梦，忧喜心忘便是禅。
4：朝三暮四,昨非今是,痴儿不解荣枯事。
5：混沌莲藕生于混沌,又经历了之后的开天辟地,见证了万物荣枯,于是就有了一些天生的神通,其中之一,就是贯通天地。
6：“得失荣枯总在天,机关用尽也徒然;人心不足蛇吞象,世事到头螳捕蝉。
7：伏羲氏时代人类还处于幼年时期,日出日入,月圆月缺,春夏秋冬,寒来暑往,燕去雁归,草木荣枯,冰封解冻,渔汛花期,都给人以直观的感受。
8：杂文在我国的文艺百花园中,以独异的风姿生息繁衍了2000多年,其中虽有兴衰荣枯,都始终未曾断种,当今更有繁荣旺盛之势。
9：风雨春秋写荣枯，铁血战国论兴亡；论兴亡，路茫茫，强国大梦百年长；梦长长，何堪伤，生死同心辟大荒；辟大荒，共图强，大秦新政改玄黄；改玄黄，写新章，铸作青史话沧桑；沧海桑田英雄泪，千秋功罪论短长。
10：纷纷落叶飘向大地，白雪下种子沉睡，一朵花开了又迅速枯萎，在流转的光的阴影中，星图不断变幻，海水中矗起高山，草木几百代的荣枯，总有一片片的迎风挺立，酷似它们的祖先。
11：我逐渐明了，其实人世的生灭故事早已蕴涵在大自然的荣枯里，默默地对人们展示这一切，预告生生不息，也提挈流水落花。人必，须穷尽一生之精神才能彻悟，但对这草原上每一棵草而言，春萌秋，萎，即具足一生。
12：人生的结构，也像月之阴晴，草树之荣枯，一半光明一半黑暗。我们之所以受伤，乃因为在尽情享受美好的一半之后，更贪心地企求全部圆满。
13：没有什么东西比变化万千的情节，荣枯无常的命运更能取悦于读者了。
14：誓言用来拴骚动的心，终就拴住了虚空。山林不向四季起誓，荣枯随缘；海洋不需对沙岸承诺，遇合尽兴。连语言都应该舍弃，你我之间，只有干干净净的缄默，与存在。
15：不必起誓，无需诺言，万物此消彼长，荣枯随缘。
16：浮世若不扰攘，恩恩怨怨也就荡不开了。然而江湖终究是一场华丽的泡影，生灭荣枯转眼即为他人遗忘。
17：然而江湖终究是一场华丽泡影，生灭荣枯转眼即为他人遗忘。中岁以后的领悟：知音就是熠熠星空中那看不见的牧神，知音往往只是自己。
18：这一日,云海翻腾,不时有雷电降下,不多时又有雨降下,雷鸣闪电,狂风暴雨,最奇妙的是,雨所下之地,草木荣枯十分迅速,眨眼之间,就经历了几度轮回。
19：我们真正能留下的，只有邂逅时的一段记忆，初见时花枝摇曳的惊动。即以为你盛开过，再往后就荣枯生死各不相干，若要死死纠缠，定然两败俱伤。
20：花因季节而荣枯，但花不住在季节里，她们住在一首首词里。而那词，都有一个牌名，或简朴如陶罐，即使年年旧土，她依然灼灼其华；或野性如山坡，即使丛生杂草，她依然猎猎而开。
21：世事茫茫，光阴有限，算来何必奔忙？人生碌碌，竞短论长，却不道荣枯有数，得失难量。
22：入门休问荣枯事，观看容颜便得知。
23：伊本丝萝，愿托乔木，纠纠缠缠，朝朝暮暮。聚散有时，生死荣枯，把爱交付，让心归宿。
24：千年荣枯，生死一瞬，人类也只是短暂的寄存于世，百年一到，谁都要归去喧嚷纷争，百般求索，把本来清淨的本性，变得浮躁和迂腐，这样的自蔽光明，夫妇何益？
25：如今,桥下河水东流,不舍昼夜;桥上火车飞驰,来往如梭;两岸草木荣枯,周而复始。
26：虽则阅尽春秋，白首呻吟之徒，当他回顾一生，顺次点检盛衰荣枯之经历的时候，也会从那老朽的躯体里发出一线微光，产生一种感兴，促使他忘情的拍手欢呼。倘若不能产生这样的感兴，那他就是没有生存价值的人。
27：阴晴月缺是星辰之道,悲欢离合是情之道,草木荣枯生老病死是自然之道,长生与我何加焉?吾之形体将朽胡不归?既自以心为形役,今当脱形而归去!吾谁与归?
|
