诗三百五篇，作者非一人。

羁臣与弃妾，桑濮乃淫奔。

其言苟可取，庞杂不全纯。

子虽为佛徒，未易废其言。

其言在合理，但惧学不臻。

子佛与吾儒，异辙难同轮。

子何独吾慕，自忘夷其身。

苟能知所归，固有路自新。

诱进或可至，拒之诚不仁。

维诗於文章，太山一染尘。

又如古衣裳，组织烂成文。

拾其裁剪余，未识衮服尊。

嗟子学虽劳，徒自苦骸筋。

勤勤袖卷轴，一岁三及门。

惟求一言荣，归以耀其伦。

与夫荣其虑，不若启其源。

韩子亦尝谓，收敛加冠巾。

酬学诗僧惟晤解释：

《诗经》三百零五篇，作者并不是一个人。

逐臣与弃妾，桑濮就私奔。

他说如果可以取，庞杂不完全纯。

子虽然是佛徒，不容易被他的话。

他的话在合理，只是怕学不到。

子佛给我读书，不同途径难以同轮。

你为什么偏偏我羡慕，忘了自己民族自身。

如果能知道到哪儿去，当然有自己的新路。

诱导或可至，拒绝的忠诚不仁的人。

王维的诗和文章，泰山一染尘。

又像古代衣裳，组织烂文章。

拾他们剪我，不知道礼服尊。

喂儿子学习虽然辛苦，只是从苦骨筋。

勤恳袖子卷，一年三次上门。

只求一说荣，回家来炫耀其伦。

和那荣耀的思考，不如打开它的源头。

韩非也曾对，收集加冠巾。