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二风诗·治风诗五篇·至正 / 作者：元结 |
（古有正王，能正慎恭和以安上下，故为《至正》之诗
一章四韵八句）
为君之道，何以为明？功不滥赏，罪不滥刑；
谠言则听，谄言不听；王至是然，可为明焉。
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二风诗·治风诗五篇·至正解释：
《二风诗·治风诗五篇·至正》
治风诗五篇，首元济，为君之道，何以为明？
古有正王，能正慎恭和以安上下，故为至治。
功不滥赏，罪不滥刑；谠言则听，谄言不听；
王至是然，可为明焉。
中文译文：
以至善之治为君之道，何以体现明智？
古代有着正直的君王，能够以正直、谨慎、恭敬、和谐来安抚上下，因此被称为至治之王。
表扬功绩不滥加赏赐，处理罪恶不滥用刑罚；
正直的奏言会被倾听，奉承之言不会被采纳；
只有君王能够达到这样的境地，才能称之为明智。
诗意：
这首诗词讲述了作为君主，要以至善之治作为自己的道德准则，来治理国家。描绘了一位君王应该有的品德和作风。正直、谨慎、恭敬、和谐的治理方法能够安抚和统一人心，促进社会的稳定和繁荣。同时，诗中也强调了君王应该有良好的心性和判断力，要能够辨别正直的忠言和奉承谄媚的言辞。只有这样，才能称之为明智之君。
赏析：
这首诗词通过对君主治理方式的讲述，展现了古代道德伦理观念和君主治国的思想。诗词简洁明快，表达直接，用字朴素，却表达了深刻的含义。通过对正直君王的描绘，强调了治理国家的重要性和君王应具备的品德与作风。整首诗词流畅自然，给人以明晰而深思的感觉。展现了作者才思敏捷和对时代风尚的敏锐感知。 |
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