|
|
系乐府十二首·陇上叹 / 作者：元结 |
援车登陇坂，穷高遂停驾。
延望戎狄乡，巡回复悲咤。
滋移有情教，草木犹可化。
圣贤礼让风，何不遍西夏。
父子忍猜害，君臣敢欺诈。
所适今若斯，悠悠欲安舍。
|
|
系乐府十二首·陇上叹解释：
诗词：《系乐府十二首·陇上叹》
作者：元结（唐代）
援车登陇坂，穷高遂停驾。
延望戎狄乡，巡回复悲咤。
滋移有情教，草木犹可化。
圣贤礼让风，何不遍西夏。
父子忍猜害，君臣敢欺诈。
所适今若斯，悠悠欲安舍。
中文译文：
驾驶着车辆登上陇坂，
陡峭的山坡停下车马。
放眼望向戎狄之乡，
感叹着岁月的流转。
人类的情感可以传播，
就像草木可以生长一样。
圣贤将礼让之风传扬，
为何不使之遍及西夏？
父子应该不相猜忌，
君臣之间敢于诚实。
如今的处境如此，
我若还能平静下来。
诗意与赏析：
这首诗是唐代元结创作的一首诗词，其题目是《系乐府十二首·陇上叹》。这首诗以援引乐府的形式来表达作者在陇山上的感慨和思考。
诗的开头用“援车登陇坂，穷高遂停驾”的形象来描绘作者登上陇山的场景。陇山是中国西北地区的一条重要山脉，其险峻的地势给人一种征服的感觉。作者停下车马，抬头远望，看到了远方的戎狄之乡，感叹岁月的流转。
接下来的几句“滋移有情教，草木犹可化。圣贤礼让风，何不遍西夏。”表达了作者对人类情感的力量和圣贤所追求的礼让精神的推崇。作者认为，人类不仅可以传递情感，让他人感动，草木也可以在自然环境下生长茁壮。而圣人贤者们所推崇的礼让之风应该遍及整个西夏地区。
最后几句“父子忍猜害，君臣敢欺诈。所适今若斯，悠悠欲安舍。”反思了现实中的人际关系和社会风气。作者呼吁父子之间不要怀疑猜忌，君臣之间应该敢于真诚相待。然而，就像现实社会一样，这种理想却往往难以实现。面对这样的情况，作者感到迷惘和无奈，还想要寻找一种安抚和舒适。
整首诗意蕴含深刻，表达了作者对人际关系的思考和对社会风气的关注。通过援引乐府的形式，使诗词更具有传统和古典的韵味。同时，充满了对未来的期望和对现实的触动，使人们思考和反思。 |
|
