|
|
系乐府十二首·古遗叹 / 作者：元结 |
古昔有遗叹，所叹何所为。
有国遗贤臣，万事为冤悲。
所遗非遗望，所遗非可遗。
所遗非遗用，所遗在遗之。
嗟嗟山海客，全独竟何辞。
心非膏濡类，安得无不遗。
|
|
系乐府十二首·古遗叹解释：
《系乐府十二首·古遗叹》是唐代元结创作的一首诗。以下是这首诗的中文译文、诗意和赏析：
古昔有遗叹，所叹何所为。
在古代，人们曾经有所遗憾和叹息，忧心的事情是什么呢？
有国遗贤臣，万事为冤悲。
有些国家失去了忠诚的臣子，万事都变成了令人痛苦的悲哀。
所遗非遗望，所遗非可遗。
所遗憾的不是仅仅只是遗憾，所失去的也不只是可以遗忘的。
所遗非遗用，所遗在遗之。
所失去的不是可以利用的，而是在我们心中一直保留着的。
嗟嗟山海客，全独竟何辞。
感叹啊，长期在山海间往来的人，完全孤独，竟然没有言语。
心非膏濡类，安得无不遗。
内心不是被油脂滋润所能比拟的，怎能不有遗憾呢。
这首诗表达了作者对古代国家和人们的悲叹之情。在古代中国，有时因为政治乱世或其他原因，国家失去了贤臣，这对整个国家来说都是一种悲哀。诗中的“所遗非遗望，所遗非可遗，所遗非遗用，所遗在遗之”表达了对于失去的东西的情感，虽然已经失去了，却仍然在我们心中保留着。
诗中的“嗟嗟山海客，全独竟何辞”呈现了一种孤独无助的心境，那些长期在山海间往来的人，面对孤独和遗憾，心中难以用言语表达。最后，作者说“心非膏濡类，安得无不遗”，指出产生遗憾的原因并非是肉体上的缺失，而是内心世界的富足和丰盈。心灵的丰富使我们无法摆脱对于遗憾的困扰。
这首诗通过抒发诗人的心声，揭示了人们对失去的事物或人的遗憾和心中的痛苦。它通过对失去的事物和感情的反思，表达了人们对遗憾挣扎的无奈和思考。整体上，诗意深邃，情感真挚，引人深思。 |
|
