“郑卫失其淫，仪秦失其诈”是出自《刘基》创作的“秋夜听冷协律弹琴分韵得夜字”，总共“15”句，当前“郑卫失其淫，仪秦失其诈”是出自第12句。
“郑卫失其淫，仪秦失其诈”解释：
在刘基的《秋夜听冷协律弹琴分韵得夜字》这首诗中，“郑卫失其淫，仪秦失其诈”这两句是对音乐效果的一种比喻性描述。具体解释如下：
- “郑卫失其淫”：这里的“郑卫”指的是春秋战国时期的郑国和卫国，这两个国家的音乐以靡靡之音著称，常被用来形容轻浮、放纵的音乐风格。“淫”在这里有过度、过分的意思。整句的意思是说，在琴声的作用下，原本可能过于轻浮、放纵的郑卫之音也失去了其原有的特点，变得不再那么过分。
- “仪秦失其诈”：这里的“仪秦”指的是战国时期的两位著名策士——张仪和苏秦。“诈”在这里有欺诈、狡猾的意思。整句的意思是说，在琴声的作用下，原本可能充满欺诈和狡猾的言辞也失去了其原有的特点，变得不再那么狡猾。
这两句话通过比喻的方式，表达了音乐（特别是冷协律所弹之琴）具有净化人心、改变事物本质的力量。在刘基看来，音乐不仅能够带来美的享受，还能够使人的心灵得到洗涤，使人们的行为和言语更加真诚和高尚。这种对音乐力量的赞美，反映了作者对于理想社会秩序的一种向往。
至于故事背景，这首诗是刘基在秋夜听琴时所作，通过描绘琴声带来的各种景象和情感变化，表达了他对音乐之美的深刻理解和感悟。刘基作为明朝初年的政治家、文学家，他的作品往往蕴含着深邃的思想内涵和社会责任感。在这首诗中，他通过对音乐效果的描写，寄托了自己对于社会风气净化的理想。
作者的想法是通过琴声来表达一种理想的社会状态，在这种状态下，人们的行为和言语都能够回归到最纯粹的状态，不再受到外界不良因素的影响。这反映了刘基对当时社会现状的一种反思以及对未来美好世界的向往。
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