“二人者，可谓忠义之至，精贯于幽明矣，然梁道之灵，独不能已其子充之奸，至使首发成济之事，此又理之不可晓者也”是出自《苏轼》创作的“嵇绍似康（并引）?一作戏作贾梁道诗?”，总共“11”句，当前“二人者，可谓忠义之至，精贯于幽明矣，然梁道之灵，独不能已其子充之奸，至使首发成济之事，此又理之不可晓者也”是出自第8句。
“二人者，可谓忠义之至，精贯于幽明矣，然梁道之灵，独不能已其子充之奸，至使首发成济之事，此又理之不可晓者也”解释：
首先，我们需要理解这段话。原文出自宋代文人苏轼的一首诗，这里节选了一部分，并且有误标（"嵇绍似康”一作“戏作贾梁道诗”）。
根据已有的信息和断句，可以理解为：
“两个人，可以说他们是忠义到了极致，他们的精神贯穿着生死的奥秘。然而，虽然他们父子的灵魂如此纯洁，却唯独不能阻止贾梁（这可能是诗中人物或地名的误标）的儿子继续他的奸邪行为。以至于，最早发生的事情最终导致了严重的后果。”
创作背景：苏轼生活在宋朝，他以诗文见长，作品风格多样，包括对人生哲理和道德伦理的深刻探讨。
评价：这句话反映了古人对于忠义、父子之间的责任以及社会道德秩序的关注。同时，通过比喻生死与灵魂纯洁度的关系，揭示了道德沦丧背后深层次的人性问题。苏轼在此表达了他对于道德沦丧现象的深沉忧虑，并希望通过诗歌的力量传播正面价值观。
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