“夫六经三史，诸子百家，非无可观，皆足为治”是出自《苏轼》创作的“乞校正陆贽奏议进御札子”，总共“29”句，当前“夫六经三史，诸子百家，非无可观，皆足为治”是出自第22句。
“夫六经三史，诸子百家，非无可观，皆足为治”解释：
首先，让我们逐部分解释这句话的意思。
原句：“夫六经三史，诸子百家，非无可观，皆足为治。”
1. "夫"：这是古文常用的发语词，相当于现代汉语中的“看”或“说”。
2. "六经三史"：这是对古代文献的概括。六经指《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》，是儒家经典；三史泛指历史文献，包括《史记》等。
3. "诸子百家"：这是对中国古代哲学思想流派的总称。诸子是指孔子的学生们，如孟子、荀子等；百家则是指众多的思想学派，如道家、法家、墨家等。
4. "非无可观"：这句话意思是这些文献并非没有可学习的东西。
5. "皆足为治"：这句话表示所有这些思想和历史都可以用来治理国家和社会。
创作背景与感想：
苏轼是宋代著名诗人和文学家，他的诗词广泛涉及社会、自然和个人情感等主题。这句话出自《答刘景文赠言》一诗，表达了苏轼对古代文献价值的肯定，并希望以此启发当时的朋友刘景文，共同探索治理国家的新思路。
评价：
这句话体现了中国传统文化中“经世致用”的思想观念。苏轼不仅欣赏这些文献中的智慧，还积极倡导通过学习历史和诸子百家的思想，来解决现实社会问题。这种对知识的尊重、对实践的关注以及对治国理政之道的追求，都是苏轼及其作品的鲜明特点和价值所在。
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