“亦使人君得如贾生之臣，则知其有狷介之操，一不见用，则忧伤病沮，不能复振”是出自《苏轼》创作的“贾谊论”，总共“37”句，当前“亦使人君得如贾生之臣，则知其有狷介之操，一不见用，则忧伤病沮，不能复振”是出自第36句。
“亦使人君得如贾生之臣，则知其有狷介之操，一不见用，则忧伤病沮，不能复振”解释：
这是一段关于历史人物苏轼所作《贾谊论》中句子的详细解释。原句是苏轼评论汉代学者贾谊的文章。
1. 分解：首先理解每个部分的意思。"亦使人君得如贾生之臣"意思是如果君主也能像对待贾谊那样对待臣子；"则知其有狷介之操"说明知道贾谊有洁身自好、不轻易妥协的性格；"一不见用，即忧伤病沮"描绘了贾谊一旦得不到重用，就会产生严重的焦虑、抑郁乃至疾病状态；"不能复振"表示这种状态很难再恢复。
2. 创作背景：这句话出自苏轼在宋神宗熙宁年间对《贾生》这篇文章的评论。当时的社会动荡，人才被忽视的情况引发了苏轼对贾谊命运的深思和感慨。
3. 评价：这句话表现了苏轼深刻的历史洞察力以及他对于人才价值的认识。苏轼以贾谊为例，提醒君主重视人才，使臣子得以发挥才能，这对当时乃至后世都有着重要的启示意义。
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