“嗟夫！世之君子，欲求非常之功，则无务为自全之计”是出自《苏轼》创作的“晁错论”，总共“29”句，当前“嗟夫！世之君子，欲求非常之功，则无务为自全之计”是出自第27句。
“嗟夫！世之君子，欲求非常之功，则无务为自全之计”解释：
首先，我们来逐句解释这段话：
1. "嗟夫！"：感叹词，苏轼在文中以这种方式引起读者注意。
2. "世之君子，欲求非常之功，"：描绘社会上的有道德的人，他们希望成就非凡的事业。
3. "则无务为自全之计。"：转折点，强调这些人想要达成大业就必须避免过度保护自己，即不要过于小心翼翼，以免阻碍行动。
关于创作背景和感想：
苏轼生活在北宋时期，他不仅是一位优秀的诗人，还是官员、学者多面身份。在《晁错论》一文中，苏轼可能是基于当时社会政治形势的变化，以及对晁错因忠直而遭杀害的感慨，才提出了这个观点，希望人们能从中认识到自我保护与大业之间的平衡。
评价：
这句话非常具有哲理性和现实针对性。苏轼通过对比自全与追求非常之功的关系，提醒人们在追求事业成功的同时，不要过度保护自己，以免阻碍自己的行动和进步。这不仅是一篇论述文章，更是一部富含人生智慧的短篇作品。
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