“子房以盖世之才，不为伊尹、太公之谋，而特出于荆轲、聂政之计，以侥幸于不死，此圯上老人所为深惜者也”是出自《苏轼》创作的“留侯论”，总共“34”句，当前“子房以盖世之才，不为伊尹、太公之谋，而特出于荆轲、聂政之计，以侥幸于不死，此圯上老人所为深惜者也”是出自第18句。
“子房以盖世之才，不为伊尹、太公之谋，而特出于荆轲、聂政之计，以侥幸于不死，此圯上老人所为深惜者也”解释：
这是一段详细的解析和评论，首先来解释这段话的意思：
1. "子房以盖世之才"：指的是张良（字子房），他具有超越常人的才能。
2. "不为伊尹、太公之谋"：这里提到的伊尹和太公，都是古代著名的贤臣，如伊尹助商汤建立王朝，太公姜尚辅佐周文王和周武王。张良没有效仿这些著名的历史人物的谋略。
3. "而特出于荆轲、聂政之计"：这里提到的荆轲刺秦王和聂政为父报仇都是古代著名的侠客故事。张良并没有像他们那样，采取直接对抗的方式去实现自己的目标。
4. "以侥幸于不死，此圯上老人所为深惜者也"：这句话的意思是，张良虽然用一些计策成功避免了死亡的命运，但这种行为在一位了解历史、洞察人心的老者看来，是非常值得同情和惋惜的。这里的圯上老人很可能是指圯桥授书的老者黄石公。
创作背景及感想：
苏轼（1037-1101）是北宋时期的大文豪，他的诗才横溢，风格独特。《留侯论》是他针对张良的人生选择进行的一次深入剖析的文章。
苏轼在这篇文章中强调了人的道德修养和人生目标的统一性，他批评了张良过于追求个人利益而忽视社会责任的做法。这种观点反映了苏轼在个人与社会、私欲与道德方面的深刻思考。
对这句话的评价：
这句话是苏轼哲学思想的重要体现，它以具体的历史人物张良的人生选择为引子，深入探讨了人的道德修养、人生目标和社会责任之间的关系。
苏轼的观点既有古代儒家强调个人道德修养和社会责任的传统，又融入了他的个性特色和时代精神。这句话不仅具有深邃的哲理内涵，也为我们理解苏轼的人格魅力和思想价值提供了独特的视角。
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