后稷功业委如山，犹有九鼎知神奸出自哪一首诗以及相关介绍 |
“后稷功业委如山，犹有九鼎知神奸”是出自《刘基》创作的“王子乔”，总共“10”句，当前“后稷功业委如山，犹有九鼎知神奸”是出自第8句。
“后稷功业委如山，犹有九鼎知神奸”解释：
《王子乔》是明代诗人刘基的一首诗。在这首诗中，“后稷功业委如山，犹有九鼎知神奸”这两句并不是直接出自《王子乔》，可能是引用或化用了其他典故或诗句。不过，我们可以根据这两句的内容来推测其含义，并结合刘基的风格和时代背景进行解读。
“后稷功业委如山”，这里的“后稷”是传说中的周朝始祖，他被尊为农业之神，教民耕种，功绩巨大，因此他的功业被比喻为像山一样厚重、稳固。这句话表达了对后稷伟大贡献的赞美和敬仰。
“犹有九鼎知神奸”，这里的“九鼎”是指古代象征国家权力的重要器物，传说夏禹铸了九个大鼎，后来成为传国之宝。这里用“九鼎”来比喻能够洞察人心、分辨善恶的事物或人。“神奸”指的是神明和邪恶的人或事物。这句话的意思是说，即使在后稷这样的伟人之后，仍然有像九鼎一样的东西能够辨别出什么是真正的神明，什么是邪恶。
结合这两句诗来看，刘基可能是在表达对古代圣贤的崇敬之情，同时也暗示了即便在历史长河中，也存在着能够分辨是非善恶的力量或智慧。然而，需要注意的是，这两句并不是《王子乔》这首诗中的原句，因此它们的具体含义和在整首诗中的作用需要结合上下文来理解。
至于《王子乔》这首诗的背景和作者的想法，刘基创作此诗时可能是在借古人的故事来表达自己的思想或情感。王子乔是传说中的人物，被认为是仙人，善于吹笙作凤鸣，后骑虎升天而去。刘基通过描写王子乔的故事，或许是为了探讨成仙、超脱世俗的主题，或者表达对隐逸生活的向往和对现实的不满。
不过，由于这两句并不是《王子乔》中的原句，因此它们在整首诗中的具体作用和含义需要结合全诗来分析。如果要了解刘基创作《王子乔》的具体背景和想法，最好还是参考整首诗的内容以及相关的历史资料。
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