酬李侍御萼题看心道场赋以眉毛肠心牙等五字（得牙字） / 作者：皎然

我法从谁悟，心师是贯花。

三尘观种子，一雨发萌牙。

定起轮灯缺，宵分印月斜。

了空如藏史，始肯会禅家。

酬李侍御萼题看心道场赋以眉毛肠心牙等五字（得牙字）解释：

《酬李侍御萼题看心道场赋以眉毛肠心牙等五字（得牙字）》是唐代诗人皎然的作品。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：

我法从谁悟，心师是贯花。

三尘观种子，一雨发萌牙。

定起轮灯缺，宵分印月斜。

了空如藏史，始肯会禅家。

诗意：

这首诗探讨了禅宗修行的主题，表达了诗人对禅宗领悟和修行的思考和感悟。诗人以禅宗修行者的身份，表达了自己寻求法门、开悟心灵的追求。他认为，真正的心灵导师就如同贯花般深入人心，启发自己的悟性。诗中提到"三尘观种子，一雨发萌牙"，象征着虽然修行者身处尘世，但却有种种子的萌发，只需要一场雨，就能让内心的智慧迅速成长。而"定起轮灯缺，宵分印月斜"则表达了修行者对时光的感知和对自我与宇宙的联系的领悟。最后两句"了空如藏史，始肯会禅家"，诗人感慨道自己终于领悟到了空灵之境，开始真正了解禅宗的智慧。

赏析：

这首诗以简练而典雅的文笔表达了禅宗修行的主题。通过对禅宗修行的思考和感悟，诗人揭示了禅宗的核心意义：以悟性和智慧超越尘世的种种烦恼，实现心灵的解脱。诗中运用了象征意象，如贯花、种子、雨等，短短的五言四句之间蕴含了丰富的含义。整首诗语言简练，节奏流畅，朴素而富有内涵。通过对禅宗修行理念的描绘，诗人启发读者去感悟禅宗的智慧和精神境界。