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唐铙歌鼓吹曲十二篇·李轨保河右师临之…河右平第七 / 作者：柳宗元 |
河右澶漫，顽为之魁。
王师如雷震，昆仑以颓。
上聋下聪，骜不可回。
助仇抗有德，惟人之灾。
乃溃乃奋，执缚归厥命。
万室蒙其仁，一夫则病。
濡以鸿泽，皇之圣。
威畏德怀，功以定。
顺之于理，物咸遂厥性。
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唐铙歌鼓吹曲十二篇·李轨保河右师临之…河右平第七解释：
唐铙歌鼓吹曲十二篇·李轨保河右师临之…河右平第七
河右澶漫，顽为之魁。
王师如雷震，昆仑以颓。
上聋下聪，骜不可回。
助仇抗有德，惟人之灾。
乃溃乃奋，执缚归厥命。
万室蒙其仁，一夫则病。
濡以鸿泽，皇之圣。
威畏德怀，功以定。
顺之于理，物咸遂厥性。
中文译文：
河右地区泛滥成灾，愚民为灾害的首恶。
王师的威势如雷霆震动，昆仑山都被摧毁。
上层聋哑无能，下层聪明受奴役，顽固无法回头。
他们帮助恶人抵挡有德之人，只会给人们带来灾难。
后来他们溃败，重新振奋，接受命运的束缚。
万民都感受到他的仁德，但个别人却受苦不堪。
像大雁给予江河的滋润，皇帝也宽恕了他们。
威严是畏惧德行的，功绩可以稳定。
只有顺应天理，万物才能发挥自己的天性。
诗意和赏析：
这首诗描绘了河右地区的情况以及其中的腐败和劣势。作者通过对比河右地区的顽固、聋哑无能的统治者和被奴役的人民与善良、有德之人的对比来暗示社会的困境。他指出，纵使个别人能够感受到仁德的庇护，但整个社会的病痛并未得到解决。最终，作者提出了要顺应天理，才能实现社会的和谐与进步。
这首诗将社会的不公、腐败和劣势写得淋漓尽致，通过对比和反衬，展示出了作者对于社会伦理和政治的关注和思考。诗中表达了对于仁德和德行的崇高追求，以及尊重天理、顺应天命的观点。整首诗以简洁明了的语言揭示了社会的黑暗和个别人物的光明，具有一定的启发性和批判性。 |
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